南宋周去非《岭外代答》

　周去非，字直夫，浙江温州人。南宋孝宗隆兴元年（1163）进士，淳熙中为静江府（即今桂林）通判。淳熙五年（1178），他回乡之后，为回答乡亲们的询问，就回忆岭外的见闻，参考了范成大的《桂海虞衡志》，整理成《岭外代答》一书。这本书记载了宋时岭南（泛指两广）的山川、古迹、物产资源以及各民族的社会经济、生活习俗等状况，至今仍是研究广西社会历史的重要文献。
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岭外代答序

　　入国问俗，礼也，矧尝仕焉而不能举其要。广右二十五郡，俗多夷风，而疆以戎索。海北郡二十有一，其列于西南方者，蜿蜒若长蛇，实与夷中六诏、安南为境。海之南郡，又内包黎獠，远接黄支之外。仆试尉桂林，分教宁越，盖长边首尾之邦，疆场之事，经国之具，荒忽诞漫之俗，瑰诡谲怪之产，耳目所治，与得书学士大夫之绪谈者，亦云广矣。盖尝随事笔记，得四百余条。秩满束担东归，邂逅与他书弃遗，置勿复称也。乃亲故相劳苦，问以绝域事，骤莫知所对者，盖数数然。至触事而谈，或能举其一二，事类多而臆得者浸广。晚得范石湖'桂海虞衡志’，又于药裹得所钞名数，因次序之，凡二百九十四条。应酬倦矣，有复问仆，用以代答。虽然，异时训方氏其将有考于斯！

　　淳熙戊戌冬十月五日，永嘉周去非直夫记。

地理门·001　百粤故地

自秦皇帝并天下，伐山通道，略定扬粤，为南海、桂林、象郡。今之西广，秦桂林是也；东广，南海也；交址，象郡也。汉武帝平南海，离秦桂林为二郡，曰郁林、苍梧；离象郡为三，日交址、九真、日南。又稍割南海、象郡之余壤，为合浦郡。乃自徐闻渡海、略取海南，为朱崖、儋耳二郡。置刺史于交州。汉分九郡，视秦苦多，其统之则一交州刺史耳。至吴始分为二，于是交、广之名立焉。时交、广为一，广治番禺。唐太宗分天下为十道，合交、广为一，置采访使于番禺，其规模犹汉时，唯帅府易地也。高宗始置安南都护府于交州。本朝皇佑中，置安抚经略使于桂州，西道帅府始于此。至今八桂、番禺、龙编，鼎峙而立，复秦之故云。

地理门·002　并边

广西西南一方，皆迫化外。令甲：邕、宜、钦、廉、融、琼州，吉阳、万安、昌化军，静江府，系沿边；柳、宾、皇、横、郁林、化、雷，系次边。总广西二十五州，而边州十七。静江属县，半抵猺峒。猺峒者，五陵蛮之别也。自静江稍西南，曰融州。其境抗扼王江、乐善、宜良、丈盈、洪源、从允、牂柯、夜郎诸蛮。自融稍西南，曰宜州。宜处群蛮之腹，有南丹州、安化三州一镇、荔波、羸河、五峒、茅滩、抚水诸蛮。南丹者，所谓莫大王者也。自宜稍西南，日邕州。邕境极广，管溪峒羁縻州，县、峒数十。右江直西南，其外则南诏也。左江直正南，其外则安南也。自邕稍东南，曰钦州。钦之西南，接境交址，陆则限以七峒，水则舟楫可通。自钦稍东，日廉州。廉之海，直通交址。自廉东南渡海，曰琼州、万安、昌化、吉阳军。中有黎母山，环山有熟黎、生黎。若夫浮海而南，近则占城诸蕃，远则接于六合之外矣。

地理门·003　广西省并州

广西地带蛮夷，山川旷逮，人物稀少，事力微薄，一郡不富浙郡一县。异时偏方割据，境土褊小，故并建荒为州县而务观美。逮夫正统有归，六合混一，乃省并晏州、荔州，今静江府荔浦县是也；龙州，今柳州柳城县是也；鷰州，今藤州镡津县是也。皆废于唐之贞观。溥州，今静江府兴安县也，废于本朝之干德。严州，今象州之来宾县也；澄州，今宾州上林县也。蛮州，今横州永淳县也；牢州、党州，今郁林州南流县也；南仪州，今藤州岑溪县也；绣州，今容州普宁县也；禺州，北流县也；顺州，陆川县也；潘州，今高州茂名县也；南亭州、玉州，今钦州灵山县也。姜州，今廉州合浦县也。皆废于开宝。珠州，今融州融水县也；镇宁州，今宜州带溪寨也；窦州，今高州信宜县也；蒙州，今昭州立山县也。皆废于熙宁。龚州，今浔州平南县也；平州，今融州怀远县也；白州，今郁林博白县也；观州，今宜州高峰寨也；溪州、驯州、叙州，今宜州北遐镇、思立寨也。皆废于绍兴。夫州，大矣，废而为县若寨，又不加大焉，又有不专县寨者。顾有废二州而谨成一县，且或为镇寨；或废一州而并入近县者。然则昔之为州，无乃强名乎！

地理门·004　五岭

自秦世有五岭之说，皆指山名之。考之，乃入岭之途五耳，非必山也。自福建之汀，入广东之循、梅，一也；自江西之南安，逾大庾入南雄，二也；自湖南之郴入连，三也；自道入广西之贺，四也；自全入静江，五也。乃若漳、潮一路，非古入岭之驿，不当备五岭之数。桂林城北二里，有一丘，高数尺，植碑其上曰“桂岭”。及访其实，乃贺州实有桂岭县，正为入岭之驿。全、桂之间，皆是平陆，初无所谓岭者。正秦汉用师南越所由之道，桂岭当在临贺。而全、桂之间，实五岭之一途也。

地理门·005　湖广诸山

南方多佳山。窃谓其本根自衡山来，势如木之有余枝条枚也。东南一干，为广东之韶石，云阙参天，钟虡据地，望之使人肃然想有虞张乐之盛。绵延至英州，群峰玉立，坚润而秀，乃其枝柯也。散布为德庆之三洲岩、惠之罗浮山奥其他不知名之奇山，又其条枚也。西南一干，发为道之九嶷，峥嵘峻极，峰岫挺异，萦纡盘礴，惘不可测。绵延为桂林之山，群峰拔地，森立四野，亦皆其枝柯也。至伏地而行乎黄茅赤土之下，突出为西融州之老君洞天、容之句漏洞天、浔之白石洞天，兹亦其条枚也。东南方至阳，天地之美具焉。草木之生，必向荣于南枝，衡山之阳，亦犹是耳。

地理门·006　桂山

山谷诗云：“桂岭连城如雁荡，平地苍玉忽嗟峨。”唐人谓：“两地不如阳朔好，碧莲峰里住人家。”雁山屡游矣，桂山得雁山之秀，雁山不若桂山之多。若置诸大龙湫、龙鼻泉之侧，则雄伟之气亡矣。桂山之高，曾不及雁山之半，故无尊雄之势，谓可与相颉颃者过矣。乃若阳朔诸山，唯新林舖左右十里内极可赏爱，青山绿水，团栾映带，烟霏不敛，空翠扑人，面面相属。人住其间，真住莲花心也。桂林负郭诸山，颇不及耳。夫其尖翠特立，无不拔地而起，绵延数百里，望之不见首尾，亦云盛哉！

地理门·007　桂林岩洞

石湖尝评桂山之奇，宜为天下第一。及考唐韩退之诗云：“水作青罗带，山如碧玉簪。”柳子厚'訾家洲记’云：“桂州多灵山，发地峭竖，林立四野。”观前人品题桂林之意，端不诬矣。山皆中空，故峰下多佳岩洞，神刓\鬼刻，高者凭崖如化城，下者穿隧若水府；大者可建五丈旗，小者犹可容十客。或浮为洲渚，或内通舟楫。去城不过七八里，近二三里，几杖间可以遍览。岩穴有名可纪者三十余所，今述于后：岩则曰读书，曰叠彩，曰伏波，曰龙隐，曰刘仙，曰屏风，曰佛子，日雉岩。洞则曰白龙，曰华景，曰水月，曰龙隐，曰栖霞，曰元风，曰曾公，曰南潜，曰北潜，曰隐山六洞，曰虚秀，曰石乳。峰则曰立鱼，曰独秀。其他不可枚数矣。按范成大桂海虞衡志所载岩洞与此同，惟白龙乃洞名，龙隐则岩洞俱有，又有虚秀无灵秀。此本旧有错误，今俱改正。

地理门·008　灵岩

洞穴有水，然后称奇。桂林诸洞，无虑百所，率近在城外数里，俱有可观。若水东之曾公岩、兴安之石乳洞，皆有流水自洞而出，施直桥横槛其上，遨游者得以徙倚其间。异于他洞者，空明幽遂而已。虽然，未若城南之水月洞，东江之龙隐岩也。水月中通，形如半规，江流贯之，中有石桥，可以觞客。龙隐修曲而高明，江流贯之，鼓桌而入，仰视洞顶，夭矫乎真龙之脊胁也。范石湖谓二洞奇赏绝世。融州老君洞亦通川流，中有一洲，其旁高岑有乳石滴成老君之形，须眉衣冠，无一不具。张于湖榜曰：“天下第一真仙之洞”。以是知凡洞必以川流为贵也。虽然，二贤所赏，水深数尺，广才丈余耳。若夫桂之灵川县，有灵岩者，二贤未知也。是岩也，大江洞其腹，水阔二十丈，深当倍之。余尝摄邑灵川，天久不雨，往祷于岩。方舟造洞，遥望大江平阔，直抵山根，横有一线之光。迩而望之，乃知洞穴表里明彻而然也。即其洞口，水面阽阽，正将枕山不可得入者。舟子击水伏而进，仰视洞顶，与水面相去才丈余。水与洞顶，皆平如掌。舟入渐深．楫声隐隐震洞，固已骇人心目，人声一发，山水皆应，大音叱咤，洞虚裂。当岩之中，洞顶穹窿如宝盖然。其下即神龙所居也。余敛板焚香，巫者以修绠下瓶汲深，奉之以归，辄有感应。是江也，西通猺洞，日泻良材，贯岩而下，水深不可施篙，撑拄岩顶而后得出。余求之事实，谓此江古来绕出山外，忽雷雨数日，神龙穿破山腹，以定窟宅，遂命曰灵岩。县曰灵川，亦以是得名。今洞旁山觜，尚有故江迹存。噫！此岩水色沉碧，雄深严静。人至其间，若有神灵左右之者，诚非游观之地。去城三十里，不若诸洞之迩于人，所以未蒙赏音，惜哉！

地理门·010　黎母山

海南四州军中，有黎母山。其山之水，分流四郡。熟黎所居，半险半易，生黎之处，则已阻深，然皆环黎母山居耳。若黎母山巅数百里，常在云雾之上，虽黎人亦不可至也。秋晴清澄，或见尖翠浮空，下积鸿濛。其上之人，寿考逸乐，不接人世。人欲穷其高，往往迷不知津，而虎豹守险，无路可攀，但见水泉甘美耳。此岂蜀之菊花潭、老人村之类耶？

地理门·011　广西水经

凡广西诸水，无不自蛮夷中来。静江水曰漓水，其源虽自湘水来，然湘本北行，秦史禄决为支渠南注之融江，而融江实自猺峒来。汉武帝平南越，发零陵，下漓水，盖沂湘而上，沿支渠而下，入融江而南也。漓水自桂历昭而至苍梧。融州之水，牂牁江是也。其源自西南夷中来。武帝发夜郎，下牂牁，即出此也。宜州之水，自南丹州合集诸蛮溪谷而来，东合于牂牁，历柳历象而至浔。邕州之水，其源有二：一为左江，自交址来；一为右江，自大理国威楚府大槃水来。江合于邕，历横历贵，与牂牁合于浔而东行，历藤而与漓水合于苍梧。苍梧者，诸水之所会，名曰三江口，实南越之上流也。水自是安行，入于南海矣。

边帅门·023　广西经略安抚使

汉帅府在交州，唐在广州。天宝中，岭南桂、容、邕、交与广，咸属桂州采访。昭宗始升桂管为节度。本朝皇佑中，侬智高平，诏狄青分广西邕、宜、融为三路，用武臣充知州，兼本路安抚都监，而置经略安抚使于桂州，选两制以上官为知州，兼领使事。于是八桂遂为西路雄府矣。厥后罢邕、宜、融为郡，宣、融州守臣兼本路兵马都监，邕守兼本路安抚都监。沿边守臣，并带溪峒都巡检使，尽隶于经略安抚使。帅府既内兼西南数十州之重，外镇夷蛮几数百族，事权不得不重矣。广西诸郡，凡有边事，不申宪、漕，惟申经略司，此昔日陕西制也。

边帅门·024　琼州兼广西路安抚

汉武帝斩南越，遣使自徐闻渡海略地，置珠崖、儋耳二郡。今雷州徐闻县递角场，直对琼管，一帆济海，半日可到，即其所由之道也。元帝时以海道闭绝，弃之。梁复置崖州。隋时领县十。是时海南止一州耳。唐贞观五年置琼州，今琼管靖海军节度是也。武德五年置儋州，今昌化军。龙朔二年置万安州，今万安军。武德五年置振州，后改曰崖州，今吉阳军。四州军乃海上一洲耳。中有黎母大山，四州军环处其四隅，地方千里，路如连环。欲历其地，非一月不可遍。琼管再渡海至吉阳，所谓“再涉鲸波”者也。夫广西去朝廷固远矣，海外州军又加远焉，不得不置小帅以临之。琼守权，能摘发四州军官吏。今兼本路安抚都监、提辖海外逐州军公事，良以此也。

边帅门·025　邕州兼广西路安抚

自唐分天下为十道，二广不分东西。天宝中始置邕州经略使，懿宗始升邕管为西道节度使。本朝皇佑中侬智高平，诏狄青分广、邕、宜、融为三路，守臣兼本路兵马都监，而置经略安抚使于桂州以统之。今邕守兼本路安抚都监，州为建武军节度。有左、右两江。左江在其南，外抵安南国；右江在西南，外抵六诏、诸蛮。两江之间，管羁縻州峒六十余，用为内陆藩，而内宿全将五千人以镇之。凡安南国及六诏、诸蛮有疆场之事，必由邕以达；而经略安抚之谘询边事，亦惟邕是赖。朝廷南方马政，专在邕。边方珍异，多聚邕矣。

边帅门·026　宜州兼广西路兵马

广西控扼夷蛮，邕屯全将，宜屯半将。本朝皇佑间，分宜州为一路，帅所统多夷州，后罢为郡。今守臣犹兼广西都监，为庆远军节度。宜之西境，有南丹州、安化三州一镇，又有抚水、五峒、龙河、茅滩、荔波等蛮及陆家砦。其外有龙、罗、方、石、张五姓，谓之浅蛮。又有西南韦蕃及苏绮、罗坐、夜回按桂海虞衡志作“面”。、计利、流求，谓之生蛮。其外又有罗殿、毗那大蛮。皆有径路，直抵宜城。宜之境上，旧有观、溪、驯、叙四州，乃昔之边也。权力弱，不足以为边，绍兴四年，罢为寨。今宜有高峰、带溪、北遐、思立、镇宁五寨是也。高峰一寨，古之观州，正抵南丹。其或犯边，高峰则其咽喉。宜之府库，月支南丹、安化诸峒钱米盐料有差。

边帅门·027　融州兼广西路兵马

大观初，置融州为黔南经略使。所管皆夷州。帅府地狭，割柳之柳城、宜之天河、桂之古县以益之。厥后罢融为郡，三县复仍其旧。至今黔南帅司官属朱记，在静江府军资库。融州城下江即牂牁江也。江之上流，与王江合。王江之间，群猺居之。又其上流，群蛮居之。猺即五陵溪之别也。蛮则诸葛亮所征，汉武帝所开者也。在融则外置列寨以备之。融守兼广西都监为清远军节度。每岁圣节，蛮酋赴宴颇多，旧日帅府规模，尚可睹矣。

边帅门·028　钦廉溪峒都巡检使

钦、廉皆号极边，去安南境不相远。异时安南舟楫多至廉，后为溺舟，乃更来钦。令廉州不管溪峒，犹带溪峒职事者，盖为安南备尔。廉之西，钦也。钦之西，安南也。交人之来，率用小舟。既出港，遵崖而行，不半里即入钦港。正使至廉，必越钦港。乱流之际，风涛多恶。交人之至钦也，自其境永安州，朝发暮到。钦于港口置抵桌寨以谁何之，近境有木龙渡以节之，沿海巡检一司，迎且送之，此其备诸海道者也。若乃陆境，则有七峒，于如昔峒置戍，以固吾圉。

外国门上·029　安南国

交址本秦象军，汉唐分置，已见于'百粤故地’首篇。境内伪置四府十三州三寨。府曰都护、大通、清化、富良；州曰永安、永泰、万春、丰道、太平、清化、乂安、遮风、茶卢、安丰、苏州、茂州、谅州；寨曰和宁、大盘、新安。大抵清化、遮风、乂安、永安皆遵海，而永安与钦州为境，茶虏与占城为境，苏州、茂州皆与邕管为境。其国东西皆大海，东有小江，过海至钦廉；西有陆路，通白衣蛮；南抵占城；北抵邕管。自钦西南舟行一日，至其永安州，由玉山大盘寨过永泰、万春，即至其国都，不过五日。自邕州左江永平寨，南行入其境机榔县，过乌皮，桃花二小江，至湳定江亦名富良江，凡四日至其国都，乃郭逵师所出也。又自太平寨东南行，过丹特罗江，入其谅州，六日至其国都。若自右江温润寨入其国则迂矣。交人自谓至其国都曰入峒，谓吾民曰上京。地里止此，而文移动以数月，盖故为迁延以示道里之远。

　　国初，其部内乱。有丁都领按宋史作“部领”。者，与其子琏率众讨平之。众立为帅，三年而私命琏为节度使。开宝六年，琏遣使贡方物，制以琏特进检校太师充静海军节度观察处置等使安南都护兼御史大夫上柱国济阴郡开国公，仍赐推诚顺化功臣。八年又封交址郡王。琏死，黎桓按原本作亘，避钦宗讳。今依宋史改正。篡立。太平兴国中，桓以交州叛，朝廷因以抚之。桓死，子至忠立。大中祥符三年，至忠卒，有子才十岁，李公蕴冒姓黎，杀之，自称留后，造使请命，授以黎氏官。公蕴死，子德政立，来告哀，自称留后。天圣六年，授安南都护交址郡王。宝元初，进南平王。德政死，子日尊立，自称大越国李氏第三帝。日尊死，子干德立，自号明王。干德初立，权移臣下，大臣李上吉首建叛议，而广西白州进士徐伯祥者，有功于州不得官，导以犯边，陷邕、钦、廉三州。朝廷遣郭逵致讨，几覆其国。乃以表乞降。会王师大疫，逵受表班师，时熙宁八年也。干德死，有遗腹子在占城，奉而立之，曰天祚。按宋史绍兴二年干德卒，子阳焕嗣；八年阳焕卒，子天祚嗣，此有误。绍兴二十六年入贡。干道癸巳，朝旨符广西帅司下交址买驯象，天祚因乞以象贡，许之。未入贡而天祚死，嗣子龙不以闻，而冒天祚名称贡，封为安南国王。既受封，乃以天祚名乞国印及上天祚遗表。朝廷命广西提刑廖蘧为使，至钦州吊祭，复立龙为安南国王。

　　其国僭伪自李日尊始。伪谥其祖曰太祖神武，自号曰大越国，伪年曰天贶，继以十八字尊号。干德立乃犯边，朝廷遣郭逵为招抚使，赵卨副之。进至湳定江，干德奉表请降，纳之。 　　创为法制，虽曰甚鄙，而上下颇安之。母妻皆称后，子皆称太子。本族称大王，族长称承嗣，余族称支嗣。其官有内外职：内职治国，官之长曰辅国太尉，犹宰相也；外职治兵，官之长曰枢密使、金吾太尉、都领兵。其文移至边，有“判安南都护府”者，亦外职也。其入仕之途，或任子，或取士，或以资。有御龙、武胜等八军，皆有左右，每军二百人。横刺字于额，曰“天子兵”。又有雄略、勇健等九军，以充给使。其宫室有水精宫、天元殿，制皆僭拟。别有一楼，榜曰“安南都护府”。其国最重科举。凡入赀，先为吏，叙迁至书状，又入赀，为保义郎，郎可为知州矣。凡莅官，不支俸，唯付以一方之民，俾得属役耕渔以取利。兵士月一更，暇则耕种自给。岁正月七日，每一兵支钱三百，绢布各一匹。兵士月给禾十束。元日以大禾饭、鱼鲊犒军，盖其境土多占禾，故以大禾为元日之犒。正月四日，国王宴官僚。七月五日号大节，人民相庆，官僚以生日献王，王次日宴酬之。门前有楼置大钟，为民诉冤。为盗者，斫手足指。背国逃亡音，斫手足。谋叛者，埋身露头，旁植劲竹，挽竿系首。以利刃刬之，首歘起揭竿标矣。

　　钦州探海往其郡永安州投公文，不容民阎交语，馆之驿亭，速遣出境，防之甚密。其国入贡，自昔由邕或钦入境，盖先遣使议定，移文经略司，转以上闻。有旨许其来，则专使上京，不然则否。旧制，安南使者班在高丽上。建炎南渡，李天祚乞入贡，朝廷嘉其诚，优诏答之。绍兴二十六年乞入贡，许之。乃遣使由钦入。正使，安南右武大夫李义；副，安南武翼郎郭应。以五象充常进纲外，更进升平纲，以安南太平州刺史李国为使。所献方物甚盛，表章皆金字。贡金器凡一千二百余两，以珠宝饰之者居半。贡珍珠，大者三颗如茄子，次六颗如波罗蜜核，次二十四颗如桃核，次十七颗如李核，次五十颗如枣核，凡一百颗，以金瓶盛之。贡沉香一千斤，翠羽五十只，深黄盘龙段子八百五十匹，御马六匹，鞍辔副之，常进马八匹，驯象五头。二纲衙官各五十人，使者颇以所进盛多自矜。后乞入贡，朝廷辄却之。干道九年，朝旨符广西下安南买驯象，天祚因乞以象贡，许之。以五象进奉大礼，正使，安南承议郎李邦正；副，安南忠翊郎阮文献。又以十象贺登宝位，安南中卫大夫尹子思为使。自邕州左江永平寨入。象纲所过，州县颇有宴犒、夫脚、象屋之费，而诸郡兵卫单弱，不足以耸外夷。比至静江，见迓卒铠甲之盛，进退行伍之肃。使者失声叹日：“吾至此，方见大朝威仪！”参府之次，就戟门外上下马，庭参甚恭。时范石湖为帅，属威严以临之，而盛其犒宴馈遗，视绍兴二十六年礼遇颇杀，使者不敢较也。帅司津遣入朝。李邦正题诗邮亭，有“此去优成赐国名”之句。比到阙，偶得赐国之宠，使者满意而归。过静江，复庭参致谢，乞自钦州归国，许之。比至钦，留两月，其国以舟楫旗帜迓之而归。是役也，贡象之外，附贡金银洗盘、犀角、象齿、沉、笺之属。计所直不满二三万缗，似非绍兴入贡之盛，而其国扫府库仅能集事。朝廷赐予优厚，复叨异恩。交使、衙官百人所过，州县批券，得米以充粮食，得钱则人日给十文，余皆籍归国。一路州县应副夫脚八百人，擎负贡物者固无几，而皆为使者负贩至都。象实能浮，象奴所至水津，索舟以载，得钱然后驱以济。押伴官如加礼，使者愈慢，后不加礼，乃听命。既侥幸赐国，复有乞印之举。其后谢使继至钦，又数乞入贡，莫之许矣。

　　其国人乌衣，黑齿，椎髻，徒跣，无贵贱皆然。其酋平居亦然，但珥金簪，上黄衫，下紫裙耳。其余平居，上衣则上紧蟠领颈皂衫，四裾如背子名曰四颠；下衣则皂裙也。或珥铁簪，或曳皮履，手执鹤羽扇，头戴螺笠。其文身如铜鼓款识。其军人横刺字于额曰“天子兵”。其妇人乃皙白，异于男子。皂裙，男子之盖饰也。以香膏沐发如漆，裹乌纱巾，顶圆而小，自额以上，细褶如缝，上彻于顶。身着大蟠领皂衫，加于小蟠领衫之上。足加鞋袜，游于衢路，与吾人无异，但其巾可辨耳。其来投文书也，紫袍象笋，趋拜雍容。使者之来，文武官皆紫袍红鞓通犀带无鱼，自贡象之后，李邦正再使来钦，乃加金鱼甚长大。其俗之轿如布囊，而使者至钦，则乘凉轿，雨晴皆用之。

外国门下·047　蜑蛮

以舟为室，视水如陆，浮生江海者，蜑也。钦之蜑有三：一为鱼蜑，善举网垂纶；二为蚝蜑，善没海取蚝；三为木蜑，善伐山取材。凡蜑极贪，衣皆鹑结。得掬米，妻子共之。夫妇居短篷之下，生子乃猥多，一舟不下十子。儿自能孩，其母以软帛束之背上，荡浆自如。儿能匍匐，则以长绳系其腰，于绳末系短木焉，儿忽堕水，则缘绳汲出之。儿学行，往来篷脊，殊不惊也。能行，则已能浮没。蜑舟泊岸，群儿聚戏沙中，冬夏身无一缕，真类獭然。蜑之浮生，似若浩荡莫能驯者，然亦各有统属，各有界分，各有役于官，以是知无逃乎天地之间。广州有蜑一种，名日卢停，善水战。

外国门下·049　猺人

　猺人者，言其执徭役于中国也。静江府五县与猺人接境，日兴安、灵川、临桂、义宁、古县。猺人聚落不一，最强者曰罗曼猺人、麻园猺人。其余曰黄沙，曰甲石，曰岭屯，曰褒江，曰赠脚，曰黄村，曰赤水，曰蓝思，曰巾江，曰竦江，曰定花，曰冷石坑，曰白面，曰黄意，曰大利，曰小平，曰滩头，曰丹江，曰縻江，曰闪江，曰把界。山谷弥远，猺人弥多，尽隶于义宁县桑江寨。猺人椎髻临额，跣足带械，或袒裸，或鹑结，或斑布袍袴，或白布巾。其酋则青巾紫袍。妇人上衫下裙，斑斓勃窣，惟其上衣斑文极细，俗所尚也。地皆高山，而所产乃辎重，欲运致之，不可肩荷，则为大囊贮物，以皮为大带挽之于额，而负之于背，虽大木石亦负于背。猺人耕山为生，以粟、豆、芋魁充粮。其稻田无几，年丰则安居巢穴，一或饥馑，则四出扰攘。土产杉板、滑石、蜜蜡、零陵香、燕脂木。静江五县沿边，唯兴安、义宁县官，任满有边赏。

外国门下·050　西南夷

西南五姓蕃部，曰龙、罗、方、石、张，自昔许上京入贡。龙、罗、方、石，自宣州入境，张蕃自邕州入境。或三年，或四五年，计五姓人徒凡九百六十人。所贡毡、马、丹砂。朝廷支赐锦衫银带，与其他费，凡二万四千四百余缗，回答之物不与焉。熙宁八年，令五姓蕃五年一进奉，纳方物于宜州，宜州估时价回答。又有西南韦蕃，亦五年一进奉，宜州受其方物，回答之费，凡一千二百余缗。羁糜州亦有进奉者，宜州管下安化三州一镇，旧许三年一上京进奉，额二百九十三人。后令纳方物于宜州思立寨，而亲赴州领赐。 　　西南夷大率椎髻跣足，或衣斑花布，或披毡而背刀带弩。其髻以白纸缚之，云犹为诸葛武侯制服也。武侯之烈远矣哉！

外国门下·051　通道外夷

中国通道南蛮，必由邕州横山寨。自横山一程至古天县，一程至归乐州，一程至唐与州，一程至睢殿州，一程至七源州，一程至泗城州，一程至古那洞，一程至龙安州，一程至凤村山獠渡江，一程至上展，一程至博文岭，一程至罗扶，一程至自杞之境名曰磨巨，又三程至自杞国。自杞四程至古城郡，三程至大理国之境名曰善阐府，六程至大理国矣。自大埋国五程至蒲甘国，去西天竺不远，限以淤泥河不通，亦或可通，但绝险耳。凡三十二程。若欲至罗殿国，亦自横山寨如初行程，至七源州而分道。一程至马乐县，一程至恩化县，一程至罗夺州，一程至围慕州，一程至阿姝蛮，一程至朱砂蛮，一程至顺唐府，二程至罗殿国矣，凡十九程。若欲至特磨道，亦自横山，一程至上安县，一程至安德州，一程至罗博州，一程至阳县，一程至隘岸，一程至那郎，一程至西宁州，一程至富州，一程至罗拱县，一程至历水铺，一程至特磨道矣。自特磨一程至结也蛮，一程至大理界虚，一程至最宁府，六程而至大理国矣。凡二十程々。所以谓大理欲以马至中国，而北阻自杞，南阻特磨者，其道里固相若也。闻自杞、特磨之间，有新路直指横山，不涉二国。今马既岁至，亦不必由他道也。

外国门下·052　航海外夷

今天下沿海州郡，自东北而西南，其行至钦州止矣。沿海州郡，类有市舶。国家绥怀外夷，于泉、广二州置提举市舶司，故凡蕃商急难之欲赴愬者，必提举司也。岁十月，提举司大设蕃商而遣之。其来也，当夏至之后，提举司征其商而覆护焉。诺蕃国之富盛多宝货者，莫如大食国，其次阇婆国，其次三佛齐国，其次乃诸国耳。三佛齐者，诸国海道往来之要冲也。三佛齐之来也，正北行，舟历上下竺与交洋，乃至中国之境。其欲至广者，入自屯门。欲至泉州者，人自甲子门。阇婆之来也，稍西北行，舟过十二子石而与三佛齐海道合于竺屿之下。大食国之来也，以小舟运而南行，至故临国易大舟而东行，至三佛齐国乃复如三佛齐之入中国。其他占城、真腊之属，皆近在交址洋之南，远不及三佛齐国、阇婆之半，而三佛齐、阇婆又不及大食国之半也。诸蕃国之入中国，一岁可以往返，唯大食必二年而后可。大抵蕃舶风便而行，一日千里，一遇朔风，为祸不测。幸泊于吾境，犹有保甲之法，苟泊外国，则人货俱没。若夫默伽国、勿斯里等国，其远也，不知其几万里矣。

外国门下·053　沿边兵

按此下十二条当另为一门，原本脱去标目。

　　祖宗分置将兵，广西得二将焉。边州，邕管为上，宜次之，钦次之，融又次之。静江帅府，元屯半将二千五百人，又驻泊兵二千人，效用五百人，又殿前摧锋军五百人，又有雄略、忠敢等军，军容颇盛。无事足以镇抚，有事足以调发。邕屯全将五千人，以三千人分戍横山、太平、永平、古万四寨及迁龙镇，其二千人留州更戍。宜州屯半将二千五百人，乃静江一将之分屯者。高峰、带溪、北遐、思立、镇宁诸寨之戍，乃多用天河、思恩、河池三县之土丁。而宜州在城与夫溪峒都巡检兵，盖不满千人。钦之澄海，与夫管界、沿海二巡检，合集不过五百人。而如昔之戍，出于峒丁，抵桌之戍，出于土丁。融州旧拨静江府马军二百人，都巡检兵亦不过二三百辈。祖宗时，以广右事力绵薄，而边防急切，故岁赐钱一百一十余万缗，而诸郡税赋以之，养兵积威，宜有余裕。南渡以来，岁赐已绝，又岁取广西盐钞钱四十万缗，经、总制钱数十万缗，历年滋久，故诸郡销兵以自足尔。

外国门下·054　土丁戍边

邕、钦与交址为境，自昔二郡土丁，杂官军戍边。邕州土丁戍边之事未详，钦之抵桌寨，以安远县土丁百人更戍，季一替。厥后宜有南丹莫公晟之扰，大观元年，始诏宜州土丁，依邕、钦例戍边。正兵长戍二百人，土丁更戍三百人，以天河、思恩、河池三县土丁，父子全不分番戍守其间。河池一县，最近高峰，与南丹对境，要害地也。而河池一县土丁，止可分为两番，一季一替。乃于腹里之宜山、忻城二县，三丁抽一，分为三番，月一替。是则宜之土丁，其役更重于邕、钦也。宜之守臣，屡请于朝，乞差次边柳、象、宾、横州土丁，与宜之土丁更戍，以纾极边之民，不报。而宜之戍，至今不已。

外国门下·055　峒丁戍边

羁縻州之民，谓之峒丁，强武可用。溪峒之酋，以为兵卫，谓之田子甲。官欲用其一民，不可得也。唯钦州七峒峒丁，为官戍边。盖七峒权力弱于邕管，故听命也。旧制，钦峒置巡防使臣一名，以官军百人戍如昔峒，以备交址。因官军虐之，峒酋乞不用官军，愿自以峒丁更戍，以故钦州独有峒丁之戍。

外国门下·056　田子甲

　邕州溪峒之民，无不习战，刀弩枪牌，用之颇精，峒民事雠杀，是以人习于战斗，谓之田子甲，言耕其田而为之甲士也。又朝廷马政，正在其地，所谓良马，彼多得之。峒豪颇习骁骑，峒官出入，前驱千人，后骑数十，整整不乱，亦谓之马前排。靖康之变，峒兵有勤王者，遗老犹能言之，日：“峒民素俭，勤王之役，日得券钱，积而不用。比归，人有二三百缗之积。”至今以为美谈。尝有官员，自侬峒借人夫至钦，所从数人，道间麋兴于前，能合而取之；鸢飞于天，能仰而落之。一夕逆旅劫盗，人有惧色，惟峒人整暇以待，盗不敢前。昔汉高祖用板楯蛮以取关中，武王伐商，亦用微、卢、彭、濮人，正使今日有疆场之事而用之，当必有功。

外国门下·057　峒丁

邕州左、右江提举峒丁，与夫经略司买马干官兼提举，皆此职也。熙宁中，系籍峒丁四万余人，今其籍不可考矣。官名提举，实不得管一丁。而生杀予夺，尽出其酋。钦州峒丁，虽不如邕管之已甚，所以奉其酋者，亦类此。尝闻道家有言，人罪重者，谪为边民，罔有艺极。峒丁日各以职，供水陆之产，为之力作，终岁而不得一饱。为之效死战争，而复加科敛。一有微过，遣所亲军斩之上流，而自于下流阅其尸也。日昏，酋醉酣，杖剑散步，峒丁避不及者，手刃焉。类以此为服人之威，何其酷也！

外国门下·058　寨丁

环羁縻溪峒，置寨以临之，皆吾民也，谓之寨丁。静江府有桑江寨。融州有融江寨、武阳寨与浔江、文村、茶溪、临溪四堡。宜州有高峰寨、带溪寨、北遐寨、思立寨、镇宁寨。邕州有横山寨、温润寨、太平寨、永平寨、古万寨、迁隆寨。钦州有如昔寨、抵桌寨。琼州有宝西寨、西峰寨、延德寨。万安军有万全寨。吉阳军有通远寨。凡诸寨之戍，或用官军，或峒丁，或寨丁。寨官或巡防使臣，或都监，或知寨。或一寨有长贰官属。是皆系乎寨之大小也。诸寨行事，动关化外，法制不得不少宽，威权不得不稍重。夫诸寨迥居于诸峒之中，寨丁更戍，不下百人。彼寨之境，山谷阻深，异材生之。今边境晏然，亦未免有采山之役。

外国门下·059　土丁保丁

自侬智高平，朝廷联一路之民以为兵，户满五丁者，以一为土丁；二丁者以一为保丁。熙宁六年，诏依河北义勇例，修立条制如禁军，置都虞候以下六阶以隶之。因其民之资序，而为之阶级，专属经略司调发。其保丁则隶于州县，而以保正统之。八年，广西诸司乞以土丁教阅，今保丁亦教阅也。每岁农隙，会土、保丁，越州若县，教以坐作进退号令旗鼓之法，一季而罢。立法之意，盖以广民雕弱，人无固志，若素教其民，一旦有警，则百万之师，可以遽集。今乃州县私役于教阅之余，寖失初意，然有不可不役者。广西城壁，皆以土为周，覆以屋。一岁不葺，多致腐压。为郡将者，先尽教阅之道，以体立法之意，乃约城屋当用之工，分部竭作，不容私役。旬月集事，即日散之，民亦乐从，而不以为劳矣。

外国门下·061　土宣

广西郡兵卒，岁有押马纲赏，累至受宣。押马往来贩卖至多赀，亦有累赏补官者。厥后朝廷减赏，只许转至十将，不许受宣。于是边州守臣，便宜出帖补副都虞候，谓之土宣。其间亦有以私恩，不令陟阶级而补副都虞候者，虽不请厚禄而为排军矣。

外国门下·062　五民

钦民有五种；一曰土人，自昔骆越种类也。居于村落，容貌鄙野，以唇舌杂为音声，殊不可晓，谓之蒌语。二曰北人，语言平易，而杂以南音。本西北流民，自五代之乱，占籍于钦者也。三曰俚人，史称俚獠者是也。此种自蛮峒出居，专事妖怪，若禽兽然，语音尤不可晓。四曰射耕人，本福建人，射地而耕也。子孙尽闽音。五曰蜑人，以舟为室，浮海而生，语似福、广，杂以广东、西之音。蜑别有记。

风土门·065　广右风气

南人有言日：“雨下便寒晴便热，不论春夏与秋冬。”此语尽南方之风气矣。桂林气候，与江浙颇相类，过桂林城南数十里，则便大异，杜子美谓“宜人独桂林”，得之矣。钦阳雨则寒气淅淅袭人，晴则温气勃勃蒸人，阴湿晦，一日数变，得顷刻明快，又复阴合。冬月久晴，不离葛衣纨扇；夏月苦雨，急须袭被重裘。大抵早温，昼热，晚凉，夜寒，一日而四时之气备。九月梅花盛开，腊夜已食青梅，初春百卉荫密，枫槐榆柳，四时常青。草木虽大，易以蠹腐。五谷涩而不甘，六畜淡而无味，水泉腥而黯惨，蔬茹瘦而苦硬。人生其间，率皆半羸而不耐作苦，生齿不蕃，土旷人稀，皆风气使然也。北人至其地，莫若少食而频餐，多衣而屡更，惟酒与色不可嗜也。如是则庶免乎瘴。然而腑脏日与恶劣水土接，毒气浸淫，终当有疾，但有浅深耳，久则与之俱化。

风土门·074　方言

方言，古人有之。乃若广西之蒌语，如称官为沟主，母为米囊，外祖母为低，仆使曰斋捽，吃饭为报崖，若此之类，当待译而后通。至城郭居民，语乃平易，自福建、湖湘，皆不及也。其间所言，意义颇善，有非中州所可及也。早曰朝时，晚曰晡时，以竹器盛饭如箧曰箪，以瓦瓶盛水曰罂，相交曰契交，自称曰寒贱，长于我称之曰老兄，少于我称之曰老弟，丈人行呼其少曰老侄，呼至少者曰孙，泛呼孩提曰细子，谓慵惰为不事产业，谓人仇记曰彼期待我，力作而手倦曰指穷，贫困无力曰力匮，令人先行曰行前，水落曰水尾杀，泊舟曰埋船头，离岸曰反船头，舟行曰船在水皮上，大脚胫犬曰大虫脚。若此之类，亦云雅矣。余又尝令译者以'礼部韵’按交址语，字字有异，唯“花”字不须译。又谓“北”为“朔”。因并志之。

风土门·075　俗字

广西俗字甚多。如，音矮，言矮则不长也；，音稳，言大坐则稳也；奀，音倦，言瘦弱也；，音终，言死也；，音腊，言不能举足也；仦，音嫋，言小儿也；，徒架切，言姊也；闩，音，言门横关也；，音磡，言岩崖也；氽，音泅，言人在水上也；，音魅，言没人在水下也；，音胡，言多髭；，东敢切，言以石击水之声也。大理国间有文书至南边，犹用此“国”字。国，武后所作“国”字也。

器用门　舟楫附·103　梧州铁器

梧州生铁，在镕则如流水然，以之铸器，则薄几类纸，无穿破。凡器既轻，且耐久。诸郡铁工毁铜，得梧铁杂淋之，则为至刚，信天下之美材也。

古迹门·258　古富州

古富州，今昭州昭平县，在漓江之滨。荆棘丛中，止有三家茅屋及一县衙，真所谓“三家市”也。有舟人登岸饮酒，遂宿茅屋家。夜半，觉门外托托有声，主人戒之曰：“毋开门！此虎也。”奴起而视之，乃一乳虎将数子以行。今为县乃尔，不知昔日何以为州耶？

古迹门·259　铜柱

汉马伏波平交趾，立铜柱为汉极南界，唐马总为安南都护，夷獠为建二铜柱于伏波之处，以明总为伏波之嗣，是铜柱在安南矣。又唐何履光定南诏，复立马援铜柱。按南诏今大理国，则是铜柱复当大理。又占不劳之地，南有大浦，有五铜柱，山形若倚盖，西重岩，东崖海。按占不劳今占城也，然则铜柱又当在占城。闻钦境古森峒与安南抵界，有马援铜柱，安南人每过其下，人以一石培之，遂成丘陵。其说曰，伏波有誓云：“铜柱出，交趾灭。”培之惧其出也。又云，交址境内有数铜柱，未知孰是。

古迹门·261　交址

'记’日：“南方曰蛮，雕题交址，有不火食者矣。”'交州记’曰：“交址之人，出南定县，足骨无节，身有毛，卧者更扶始得起。”余至钦，见夫黑齿跣足，皂其衣裳者，人耳，乌睹所谓足无节，身有毛者哉？人言道州侏儒，今道州人七尺，而昭州恭城县与道接畛，间产一二侏儒，窃意南定县如恭城也。不然，岂其人足皆无节而能更相扶耶？间受戾气，遂以得名，意当如此。

古迹门·262　儋耳

儋耳，今昌化军也。自昔为其人耳长至肩，故有此号。今昌化曷尝有大耳儿哉？盖南蕃及黎人，人慕佛相好，故作大环以坠其耳，俾下垂至肩。实无益于耳之长，其窍乃大寸许。

蛮俗门·264　蛮俗

　蛮夷人物强悍，风俗荒怪，中国姑羁縻之而已。其人往往劲捷，能辛苦，穿皮履上下山如飞。其械器有桶子甲、长枪、手标、偏刀、逖原阙二字。牌、山弩、竹箭、桄榔箭之属。民编竹苫茅为两重，上以自处，下居鸡豚，谓之麻栏，生理苟简。冬编鹅毛木棉，夏缉蕉竹、麻纻为衣。抟饭掬水以食。家具藏土窖，以备寇掠。土产生金、铜、铅、绿、丹砂、翠羽、峒緂、练布、八角茴香、草果、诸药，各遂其利，不困乏。今黄姓尚多，而侬姓绝少，智高乱后，侬氏善良许从国姓，今多姓赵氏。宜州徼外西原、黄峒、武阳群小蛮，即唐黄家贼之地，崇建南丹使控制之。然莫氏家人，亦有时相攻夺，其刺史莫延葚逐其弟延廪而自立，延廪奔朝廷，谓之出宋，凡州峒归明者，皆称出宋。延葚淫酷，不能服其类，邻永乐州王氏与为仇，岁相攻，官反为和解。延葚恃此益骄，不奉法，至私刻经略安抚司及宜州溪峒司印，效帅守花书，行移以吓诸蕃落。边将常恭怀奸利，与交通囊橐，为代作奏章，冒至阙下，不关白经略司。范石湖作帅，捕劾以闻，削籍窜之。其后稍詟。

蛮俗门·265　獠俗

獠在右江溪峒之外，俗谓之山獠。依山林而居，无酋长版籍，蛮之荒忽无常者也。以射生食动而活，虫豸能蠕动者，皆取食。无年甲姓名，一村中推有事力者，曰郎火，余但称火。岁首以土杯十二贮水，随辰位布列，郎火祷焉。经夕，集众往观，若寅有水而卯涸，则知正月雨二月旱，自以不差。诸蕃岁卖马于官，道其境，必要取货及盐、牛，否则梗马路，官亦以盐、彩和谢之。旧传其类有飞头、凿齿、鼻饮、白衫、花面、赤裈之属二十一种，今右江西南一带甚多，殆百余种也。唐房千里'异物志’言：“獠妇生子即出，夫惫卧如乳妇，不谨则病，其妻乃无苦。”

蛮俗门·266　入寮

邕州诸溪峒，相为婚姻。峒官多姓黄，悉同姓婚也。其婚嫁也，惟以粗豪痛扰为尚。送定礼仪，多至千人，金银币帛固无，而酒鲊为多，然其费亦云甚矣。婿来就亲，女家于所居五里之外，结草屋百余间与居，谓之入寮。婿家以鼓乐送婿入寮，女家亦以鼓乐送女往寮，女之婢妾百余，婿之仆从至数百人。结婚之夕，男女家各盛兵为备，少有所争，则兵刃交接。成婚之后，婿常袖刀而行，妻之婢少忤其意，即手杀之，谓之逞英雄。入寮半年，而后妇归夫家。夫自入寮以来，必杀婢数十而后妻党畏之，否则以为懦。

志异门·280　天神

广右敬事雷神，谓之天神，其祭曰祭天。盖雷州有雷庙，威灵甚盛，一路之民敬畏之，钦人尤畏。圃中一木枯死，野外片地草木萎死，悉曰天神降也。许祭天以禳之。苟雷震其地，则又甚也。其祭之也，六畜必具，多至百牲。祭之必三年，初年薄祭，中年稍丰，末年盛祭。每祭则养牲三年，而后克盛祭。其祭也极谨，虽同里巷，亦有惧心。一或不祭，而家偶有疾病、官事，则邻里亲戚众尤之，以为天神实为之灾。

志异门·281　圣佛

　南海诸蕃国皆敬圣佛。相传圣佛出世，在真腊国之占里婆城。圣佛，女子也，有夫。渡海而舟为龙王所荡，乃谓龙玉曰；“使我登岸，当岁生一子以奉龙王。”既，海神送其舟于占里婆城，乃显神异。人有慢轻，必降祸焉；人有祈求，必赴感焉；人有自欺于前，必报验焉。南蕃皆敬事之。凡相争者，必相要质于圣佛前，曲者不敢往也。南蕃所居皆茅庐，唯圣佛庙貌甚整，黄金饰像，四躯为四殿。盖一佛而三夫也。女巫数辈，谓之夷婆。庙多鼓舞，血食无虚日。每岁正月十三日，设庐于庙前，积禾于中，请圣像出庙，而焚禾以祭。十四日圣佛归庙，二十日圣佛生子，乃忽有一圆石出其身。二十日夜，举国人民不寝，以听佛之生子。明日国人皆奉珍宝、犀象献佛。其所生子，舟载而投诸海以奉龙王云。六合之外，妖祥怪诞愈多如此！

志异门·282　宁谏议

钦州宁谏议庙，去城数十里，太守到任谒之。雨旸不时，祷之辄应。六朝时，有宁猛力据有其地，隋朝因拜猛力为安州刺史。然恃险骄倨自若也。自令狐熙为桂州总管，谕以恩信，乃诣府请谒。后熙奏改安州为钦州。猛力欲随使者何稠入朝而死，其子长真葬毕即入朝，乃以长真嗣为钦州刺史。唐高祖授长真钦州都督。长真死，子据袭刺史。然则谏议其猛力欤？猛力最有功于钦，钦人即其墓宅，社而稷之，置祭田数顷，诸宁掌之，至今尚存。诸宁今为大姓，每科举尝有荐名者。钦之祀，无非淫祠，惟谏议为正。

志异门·284　转智大王

钦州陈承制，名永泰。熙宁八年，交址破钦，死于兵。先是，交人谓钦人曰：“吾国且袭取尔州。”以告永泰，弗信。交舟入境迅甚，永泰方张饮，又报抵城，复弗顾。交兵入城，遂擒承制以下官属于行衙曰：“不杀汝，徒取金帛尔。”既大掠，则尽杀之。钦人塑其像于城隍庙，祀之，号曰“转智大王”。凡嘲人不慧，必曰“陈承制”云。

志异门·285　新圣

广西凌铁为变，邓运使擒之，盖杀降也。未几邓卒，若有所睹。广西群巫乃相造妖且明言曰：“有二新圣，曰邓运使、凌太保。必速祭，不然，疠疫起矣！”里巷大讙，结竹粘纸为轿、马、旗帜、器械，祭之于郊，家出一鸡。既祭，人惧而散，巫独携数百鸡以归。因岁岁祠之。巫定例云：“与祭者，不得受胙。”故巫岁有大获，在钦为尤甚。

志异门·286　鸡卜

南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗净，以麻线束两骨之中。以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背于竹梃之端，执梃再祷。左骨为侬，侬者我也。右骨为人，人者所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸余者遍插之，或斜或直，或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变，大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者，焚香祷祝，书墨于卵，记其四维而煮之，熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄而定侬人吉凶焉。昔汉武奉越祠鸡卜，其法无传，今始记之。

志异门·287　茅卜

南人茅卜法：卜人信手摘茅，取占者左手，自肘量至中指尖而断之，以授占者，使祷所求。即中摺之，祝曰：“奉请茅将军、茅小娘，上知天纲，下知地理”云云。遂祷所卜之事，口且祷，手且掐、自茅之中掐至尾，又自茅中掐至首，乃各以四数之，余一为料，余二为伤，余三为疾，余四为厚。料者雀也，谓如占行人，早占遇料，行人当在路，此时雀已出巢故也；日中占遇料，则行人当晚至，时雀至暮当归尔；晚占遇料，则雀已入巢不归矣。伤者声也，谓之笑而猫，其卦甚吉，百事欢欣和合。疾者黑面猫也，其卦不吉，所在不和合。厚者滞也，凡事迟滞。茅首余二，名曰料贯伤；首余三，名曰料贯疾。余皆仿此。南人卜此最验，精者能以时辰与茅折之委曲，分别五行而详说之，大抵不越上四余。而四余之中，各有吉凶，又系乎所占之事。当卜之时，或遇人来，则必别卜，曰：“外人踏断卦矣。”余以为此法，即'易’卦之世应揲蓍也。尝闻楚人篿卜，今见之。

志异门·288　南法

祝融之墟，威灵所萃，其间异法，亦天地造化之流也。巫以荆得名，岂无自而然哉？尝闻巫觋以禹步咒诀，鞭笞鬼神，破庙殒灶。余尝察之，南方则果有源流。盖南方之生物也，自然禀禁忌之性，在物且然，况于人乎？邕州溪峒有禽曰灵鹘，善禹步以去窒塞。又有鸩鸟亦善禹步以破山石。有曰十二时，能含毒射人影以致病。以是观之，南人之有法，气类实然。然今巫者画符，必为鸩顶之形，亦可见其源流矣。是故愈西南愈多诡异，茫茫天地，法各有本，必有精于法者，亦云自然而然，非人所能为也。

志异门·289　家鬼

家鬼者，言祖考也。钦人最畏之，村家入门之右，必为小巷升堂。小巷右壁，穴隙方二三寸，名曰鬼路，言祖考自此出入也。人入其门，必戒以不宜立鬼路之侧，恐妨家鬼出入。岁时祀祖先，即于鬼路之侧，陈设酒肉，命巫致祭，子孙合乐以侑之，穷三日夜乃已。城中居民，于厅事上置香火，别自堂屋开小门以通街。新妇升厅一拜家鬼之后，竟不敢至厅，云傥至，则家鬼必系杀之。惟其主妇无夫者，乃得至厅。

志异门·290　挑生

　广西挑生杀人。以鱼肉延客，对之行厌胜法，鱼肉能反生于人腹中而人以死。相传谓人死，阴役于其家。有一名士，尝为雷州推官，亲勘一挑生公事。置肉盘下，俾囚作法，以验其术。有顷发现，肉果生毛。何物淫鬼，乃能尔也？然解之亦甚易，但觉有物在胸膈，则急服升麻以吐之；觉在腹中，急服郁金以下之。此方亦雷州镂板印散者，盖得之于囚也。

志异门·291　蛊毒

广西蛊毒有二种：有急杀人者，有慢杀人者，急者顷刻死，慢者半年死。人有不快于己者，则阳敬而阴图之，毒发在半年之后，贼不可得，药不可解，蛊莫惨焉。干道庚辰，钦州城东有卖浆者，蓄蛊毒败而伏辜，云其家造毒，妇人裸形披发夜祭，作糜粥一盘，蝗虫、蛱蝶、百虫自屋上来食，遗矢乃药也。欲知蛊毒之家，入其门，上下无纤埃者是矣。今黎峒溪峒人置酒延客，主必先尝者，示客以不疑也。