给、予

有老师问给和予的意思。其实，在现代汉语中，这两个字已经合成一个词，只要出现，基本就是连用。除非在文言文中，才会看到分别。其实也就是以前讲过的，浑言与析言的关系。下面单独说说两个字的意思。

给字从糸（mi4），说文解字：“相足也。”这个字大概也是受到了缫丝的启发，而造出来的一个字。徐灏给这个字的解释是：“煮茧者引其丝著于莩车，旋转以缫之，断则续之。其续甚易而捷，此给之本义也。”就是说，用莩车来缫丝的时候，旋转莩车，丝断了就续上的这个动作就是给。“给”这个动作比较容易而且快速，徐灏认为这是给的本义。这段话蕴含两个意思，首先是断了续上，就是“给”，其次就是给还有容易、快捷的含义。这是在解释，为什么给字从丝，并且，断了续上，就有合的意味，所以，合在给字中，不仅表示读音，还表示意义。

（煮茧）

（缫丝：半丝半缕恒念物力维艰）

从字的来源看，“给”有补不足的意思。给就有了刚刚满足需要的意思，军队给养、补给，是指军队所需物质和食物、饲料、燃料等的储备，都是基本需求。自给自足，一般会这样表达：基本能够自给自足。还是满足基本需求。在古代汉语中，这个用法就非常明显：《战国策·齐策》，孟尝君使人给其食、用，无使乏。就是孟尝君让人供给吃的和用的，不要有短少。给的是吃和用，就是满足吃穿等维持生命的基本东西。

给，可以是自给，也可以是平等人之间的相互周济，还可以是尊者对卑下者的救济。和供不同，供是下对上，供养、供奉。所以，丰子恺说白公鹅是鹅老爷，是需要供养的。

予，就是你手里的东西给到我手里。交给的意思。能交给就能取回来，所以，生杀予夺，予和夺、取是反义词。

如上文所言，给予组合使用时，就是使别人得到，给的意思，也就是段玉裁说的浑言。析言就是分开来说，二者还是有一些差别的。

这样的词语，其实挺多的，比如，游泳，《岳阳楼记》中，沙鸥翔集，锦鳞游泳。翔集和游泳相对，翔是飞翔，集是鸟儿落在树上，沙鸥有飞有落下，是两种状态；锦鳞游泳，游泳应该也是两种状态，泳，说文解字解释是潜行水中，所以，一般讲潜泳，涵泳；游，就是在水面上游，游览、游离、游荡，都是缺乏深度的游。锦鳞游泳就是鱼儿有的在水面上游来游去，有的在水底游来游去。

再如，雕琢，金曰雕，玉曰琢；雕琢连用，也就不做具体区别了，既可以雕琢金也可以雕琢玉了。

商贾，行曰商，处曰贾；商贾连用表示商人，管他是行走在路上的还是住在家里的。

陶冶，治土器曰陶，治金器曰冶。陶冶连用，共同来陶冶人的性情了。

离别，近曰离，远曰别，离别连用，部分远近，只要分别就是离别了。

绵絮，精者为绵，粗者为絮，新者为绵，故者为絮。绵絮一起表示柔软的棉花。不再分粗细与新旧。

古代汉语，单音节词汇为主，每个字都有要承担的意思，双音节化之后，很多单音节的字义在双音节词语中就逐渐泯灭掉了，但是，如果清楚每个字的意思，还是能够理解更通透，更彻底一些。尤其对于学习文言文有极大帮助。

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