论语日课446丨 为什么说夫妇为三纲之首
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子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”（《论语·阳货》17.10）
孔子对伯鱼说，你学习《周南》、《召南》了吗？人如果不学习《周南》、《召南》，就好像面对着墙壁站着，无路可走。
本章亦为孔子训诫伯鱼学《诗》，不过这次是强调其学《诗》中的《周南》、《召南》。
《诗经》分风、雅、颂三部分，十五国风以《周南》、《召南》为首。《集解》引马融注言：
《周南》《召南》，《国风》之始。乐得淑女以配君子，三纲之首，王教之端，故人而不为，如向墙而立。
《周易·序卦传》言：
有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。
夫妇为三纲之首，夫妇是家庭的基本，夫妇和睦，则家庭和睦，家和万事兴，所谓修身齐家治国平天下。要治国平天下，先得齐家，要齐家，先得有家，要有家，先得有婚姻，要有婚姻，就先得有男女情爱，故《周南》以《关雎》始。《集注》言：
《周南》《召南》，《诗》首篇，所言皆修身齐家之事。正墙面而立，言即其至近之地，而一物无所见，一步不可行。
如此看来，不学《周南》《召南》，则不能修身明理，不能修身明理，则寸步难行，无路可走。《诗》在当时可不仅仅是抒情达意，更是有其实用价值。
图源：本文图片均来自于网络
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