赵孟頫与他的<鹊华秋色图>
赵孟頫（fǔ）（1254年10月20日 —1322年7月30日 ），字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。
至元二十三年（1286年），赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，受元世祖忽必烈的礼敬，历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。晚年逐渐隐退，后借病乞归。至治二年（1322年），赵孟頫逝世，年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。
赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
他“才气英迈”，仕元不久即升为集贤直学士，元世祖忽必烈本打算让他参与中书政事，“孟頫固辞……自念久在上侧，必为人所忌，力请外补”。
于是，38岁的赵孟頫在至元二十九年(1292年)夏六月被元世祖任命为“同知济南路总管府事，兼管本路诸军奥鲁，总管缺官”，从就任到元贞元年(1295年)春夏之间离任赴京，赵孟頫在济南任职共有3年多的时间，这时期济南已经30多年无战事，社会经济迅速恢复，赵孟頫府事清简，处事有方，宦绩卓著。史书记载：“为政常以兴学为务。城东有膏腴田八顷，两家相争，数十年不决，孟頫判为赡学田。夜出巡察，闻读书声，往往削其柱而记之，次日，派人赠酒慰勉，能文之人，亦必加褒美。三十年后济南俊杰之士，号为天下之冠……”
赵孟頫的官舍在济南东仓，他可能还在“城西北十里”一带(今北园镇北小清河南岸)建有别墅，这里与鹊、华两山相望，园圃之中有泉，“相传赵松雪洗砚泉也”。赵孟頫公务之余留心典籍，钻研书画，他与夫人管道升经常到趵突泉、大明湖等处游览。
管道升每遇秋九，必手抄经书一卷，送至历城南门外的福寿禅院祝福，然后攀登千佛山远眺。管道升善画墨竹，元朝时济南多竹，这为她首创“晴竹新篁”画法提供了条件。
赵孟頫的诗文“清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想”，他在济南的诗歌创作以《趵突泉》诗最为著名：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。时来泉上濯尘土，冰雪满怀清性孤。”这首诗以泉抒怀，意在表达荡涤世俗杂念、追求高尚情操的情感。特别是“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”两句已成家喻户晓的名句，最真切地描绘出济南的山水美景。
《鹊华秋色图》并非一幅平常的风景写生画，它是赵孟頫凭着记忆在家乡浙江画就的，因为其中有一段曲折动人的故事，而被人们称为“思乡之画”。《鹊华秋色图》上有赵孟頫的一段题跋：“公谨父齐人也，余通守齐州，罢官归来，为公谨说齐之山川，独华不注最知名，见于《左传》，而其状又峻峭特立，有足奇者，乃为作此图。其东则鹊山也。命之为《鹊华秋色图》。”公谨是赵孟頫好友周密的字，周密祖上是齐人(称济南为“齐”或“齐州”是元初的南宋遗老的习惯，齐人即济南人)。
赵孟頫于公元1295年由京城辞官回到了家乡，文辞书画酬答中结交了不少朋友，周密就是其中的一位。周密是南宋文学家，与赵孟頫以兄弟相称。相传有一天，赵孟頫、周密和几位好友喝酒作诗。
席间，大家谈笑风生，说起曾经游历的名山大川，赵孟頫盛赞济南山水之胜，谈及鹊山和华不注山，一个浑圆敦厚，一个尖耸入云，两座山峰形态迥异，穷尽山之峻美巍峨，使在场的人为之神往。当时，只有周密一人默默不语，赵孟頫很是纳闷。问过才知，原来，周密祖籍是山东，宋靖康元年(1126年)金兵南下，北宋旋即灭亡，中原士大夫纷纷南下避难，周密曾祖父周秘也在这时离开祖籍，南迁吴兴。周密没有回过自己的故乡，思乡之情与日俱增。
晚上，周密回到家，想到好友对自己家乡山水的赞美，再联想到自己也许今生今世也不能踏上故乡的土地，不禁暗自神伤起来。次日清晨，周密直奔赵孟頫家中，想诉说自己的思乡之情，可见到了好友，又担心他笑话自己多愁善感，不好意思说出来。
最后在赵孟頫的一再追问下，周密才说出了心里话，希望赵孟頫能再给他讲讲家乡的山水。
听了周密的话，赵孟頫哈哈大笑起来，他旋即起身，到书房拿出笔墨，对周密说道：“想不到周兄本是离乡久远的山东大汉，却仍旧对故乡有着如此深切的思念之情，我一定满足周兄的要求，不过小弟不才，言不尽意，唯恐有不详之处，还是把故乡的山水画成画赠与您，或许可以解周兄的思乡之苦。”说罢，赵孟頫便提笔挥毫，凭着记忆描画起济南的山水来，他一边画，一边给周密介绍济南的山水、民俗风情。
就这样，被后人誉为“思乡之画”的传世之作《鹊华秋色图》诞生了。周密(1232—1298年)是宋末元初的重要词人，曾以齐人、华不注人、山东伧夫为别号。
他的先祖定居在华不注山下，六世祖时移居历山脚下，博艺习儒，诗礼传家。
周密虽出生在江南，但终其一生都难忘自己是齐鲁后裔。
他在诗集《草窗韵语》中署名“齐人周密公谨父”，其晚年的野史杂著中则自称“历下周密”。他在《齐东野语〉》中说：“余世为齐人，居历山下，或居华不注之阳……余故齐，欲不齐不可。”他还对朋友说：“我家曾大父中丞公实自齐迁吴，及今四世，于吴为客。先公曾言：'我虽居吴，心未尝一饭不在齐也。’岂其裔孙而遂忘齐哉！”古人贵土重迁，以游子、客居他乡为内心郁结的愁怀。
暮年途穷的周密不仅是客居他乡，而且他的故乡早已沦陷于战火铁蹄之下，生平已经没有回归之望，于是他在词中写道：“回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州”、“一样归心，又唤起，故园愁眼”、“归鸿自趁潮回去，笑倦游，犹是天涯。”处处一个“归”字都是词的文眼，饱含着浓浓的乡恋情结。
宋亡后，许多南宋遗民被征仕元，而周密绝不出仕，被时人认为“以无所责守而志节不屈著称”。
周密的一生正如他自己所说：“进不登于杂传，退不列于隐沦”，表现出封建时代正直、勤勉、高雅、芳洁的典型的文人雅士的风采，也不失齐鲁人大节不渝的志气。
《鹊华秋色图》不愧是一幅名画，画中长汀层叠，渔舟出没，林木村舍掩映，平原上两山突起，遥遥相对；林木红绿相间，枯润相杂，树姿高低直攲变化丰富，疏朗有致；房舍人畜、芦荻舟网均精描细点，诸多景物安排得错落有致，富有节奏感，显示了作者高度的概括能力。
《鹊华秋色图》在元、明两朝一直收藏于民间；到了清朝，这幅古画被收入皇宫，成了乾隆皇帝心爱的宝贝，乾隆亲笔以大字“鹊华秋色”题写于引首，并题跋九则，钤印众多。
乾隆十三年(1748年)，乾隆皇帝巡狩济南，闲暇里登上城门楼赏景，四下一看，觉得这一带景色似曾相识，他欣然一笑，回想起这是《鹊华秋色图》中的景色。
他急命飞骑去京城禁中取来，对着鹊华二山展卷对观，开始时赞叹不绝，仔细对照却又觉得有点不对劲，原来，赵孟頫所画《鹊华秋色图》的鹊、华二山方位有误，本应鹊在黄河北，华在黄河南，可画中两座山却在同一岸边。据传说，出于对江山社稷的考虑，乾隆震怒，他想：两座山的基本方位都没搞清楚，若打起仗来还不败下阵来，这可不是小事。
随即，乾隆下旨：朕发现古人之画有失实之处，本该将此画焚毁，以免误我大清之战事，但念此画流传几百年，更得来不易，权且将此画收入大内，任何人不得观赏。
就这样，《鹊华秋色图》被打入了冷宫。
不论传说是否真实，但可以肯定的是，在清朝《鹊华秋色图》的确是深藏皇宫不为外人所见的。1949年初，《鹊花秋色图》连同5500多箱珍贵文物被运往台湾，珍藏于台北故宫。如今，这幅“思乡之画”更多了几许思乡的意味……
《鹊华秋色图》是赵孟頫复古画法的代表作。“鹊”是济南郊外的鹊山，“华”则是附近的另一座山华不注山。两座山一呈尖三角形（华不注山），一呈半圆形（鹊山），两山遥遥相对，在刚柔对比中，显得华不注山险峻奇突。
[题款原文]
公谨父齐人也，余通守齐州。罢官归来，为公谨说齐之山川。独华不注最知名，见于《左传》。而其状又峻峭特立，有足奇者。乃为作此图。其东则鹊山也。命之为《鹊华秋色图》。元贞元年十有二月，吴兴赵孟頫制（钦“赵子昂”）
相传，《鹊华秋色图》曾被乾隆皇帝两次打入“冷宫”
第一次：乾隆觉得：鹊、华二山方位失实 误我大清之战事，故事是这样的：乾隆十三年（1748），乾隆皇帝巡狩济南，闲暇里登上城门楼赏景，四下一看，觉得这一带景色似曾相识，他欣然一笑，回想起这是《鹊华秋色图》中的景色。他急命飞骑去京城禁中取来，对着鹊、华二山展卷对观，开始时赞叹不绝，仔细对照却又觉得有点不对劲儿。
原来，赵孟所画《鹊华秋色图》的鹊、华二山方位有误，本应鹊在黄河北，华在黄河南，可画中两座山却在同一岸边。对此乾隆十分生气，他想：两座山的基本方位都没搞清楚，若打起仗来还不败下阵来，这可不是小事。随即下旨：朕发现古人之画有失实之处，本该将此画焚毁，以免误我大清之战事，但念此画流传几百年，得来不易，权且将此画收入大内，任何人不得观赏。就这样，《鹊华秋色图》被打入冷宫。
第二次：乾隆因此画勾起诗性，作诗后不久皇后去世
故事是这样的：相传他游览济南大明湖，登上鹊华桥，观赏眼前如画景色“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，又一次想起了宫中的《鹊华秋色图》。面对美景，念及名画，他早已把上次打入冷宫的事忘得一干二净，于是下旨又一次派人回宫取画。
乾隆皇帝真是遐思妙想，由鹊华桥想到了《鹊华秋色图》，又想到了传说中的牛郎、织女，感慨他们天各一方不能相见的伤感爱情。挥笔写下了《题鹊华桥》诗一首：
长堤数里亘双湖，夹镜波光入画图。
望见鹊华山色好，石桥名亦与凡殊。
大明岂是银河畔，何事居然架鹊桥。
秋月春风初较量，白榆应让柳千条。
榆烟杏火接空蒙，稳度芳堤饮练虹。
李杜诗情天水画，都教神会片帆中。
不巧的是，乾隆写完此诗后仅五天，就得到了皇后去世的消息。他认为是写这首诗招致的祸端，悔恨自己不该乱用银河鹊桥的典故。伤心之余，他更是大为懊恼，认为是自己在鹊华桥上写的诗不吉利，应了牛郎、织女相爱却分离的事，而勾起他诗兴的就是《鹊华秋色图》，此画是罪魁祸首。乾隆当即下令焚烧《鹊华秋色图》。
可就在火盆端上来的一霎时，他反悔了。他明白，这幅传世名画失而不可再得，若依自己的性子烧了，自己会被后人指责！想到此，他恢复了理智，打消了烧画的念头，但他还是再次下旨将《鹊华秋色图》打入仓库，贴上封条，任何人不许再碰。
从此以后，乾隆皇帝也就再没看过《鹊华秋色图》，更不肯再登鹊华桥了。不论传说是否真实，但可肯定的是，在清朝，《鹊华秋色图》的确是深藏皇宫不为外人所见……直到1949年初，《鹊花秋色图》连同5500多箱珍贵文物被运往台湾，珍藏于台北故宫博物院。
《鹊华秋色图》里的文字密码
《鹊华秋色图》是它的创作者赵孟对他的朋友周密说的一席话,有多少语言都潜藏在这幅名画中呢? 清朝收藏家朱彝尊说出了这幅画的密码:“《鹊华秋色图》卷,元贞元年吴兴赵王孙罢守齐州归,为周公瑾作。用丹墨,淡着色,参合王右丞,董北苑法。华不注一峰特立,而鹊山附之,对此益信郦善长'单椒秀泽’一语善形容也,卷有杨仲弘,范德机,虞伯生三公跋。华亭董尚书爱而屡题之。予尝闻画家论文征仲画,谓其原出于松雪,把玩是卷,良然。” 赵王孙就是赵孟,他是宋太祖赵匡胤之子秦王赵德芳的后裔。他的四世祖赵伯圭又是宋孝宗的胞弟,就是从这一代人起,他们家以王侯之室被赐居湖州。周公瑾就是周密,山东齐州(今济南)人,寓居湖州,与赵孟的父亲同朝为官,以艺文志趣相投而神交,是诗坛艺苑中的知己。赵孟幼年就随同父亲与周密叔叔出游,领略过他们的流觞浅唱,周密对赵孟的文化影响是根深蒂固的。
周密字公瑾,是南宋著名的文学家、诗人。周密是济南人,祖祖辈辈的根都扎在那块被泉水浸润的土地上。靖康之难后,举家迁往江南,流寓湖州,方与赵孟有了“同乡”之谊。蒙元统治者知道周密素有吏才,请他出来做官。他拒绝了。挥不去心中的亡国之痛,宁肯在杭州瞰碧园里著书也不穿元朝的官服。 朱彝尊不是妄说,赵孟作完了这幅画,在卷首题跋:“公瑾父齐人也。余通守齐州,罢官来归,为公瑾说齐之山川,独华不注最知名,见于左氏,而其状又峻峭特立,有足奇者。及为作此图,其东则鹊山也,命之曰鹊华秋色云。元贞元年十有三月,吴兴赵孟制。”周密端详着鹊华山簏一派秋光,他知道这是赵孟在安慰他,有什么能比这种田园生活更令他神往呢?神往的无以言说!以后我们看到无数的收藏家都在这幅画上题跋,唯有它真正的主人未注一字。国破山河在,谁能解遗民之痛。
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