闭关纪实

闭关纪实与感悟

         对于闭关，之前的概念就是觉得关在一个黑房子里，待上几天，感觉一些境界而已。

         刚一放假就被老公拉着说要去闭关，心里很不情愿，感觉心情很沉重，一点也没有放假的轻松了，反而成了个负担。心里有好多的事情放不下，工作上的，家人中的，身体上的，学习上的，犹豫不定的担心这担心那，来的前一天下决心不去了  ，决定让老公退高铁票，老公说可以，但退不了几个钱，一听这损失可大了，为了几百块钱就极不情愿的坐上了来西安的高铁，一路上心想着西安是全国有名的大火炉，这三伏天来了，会把人热坏的，如果呆不了就立刻走人。

        心里打着各种妄想，跟随老公来到了闭关之地——西安汤峪，见到了高老师，给人感觉踏实而实在，老师话语不多，说进去关房后做知道就行，知道有念。我还是很模糊的想：什么是知道就行。说的简单可还是不明白。高老师讲完之后做了个头部拍打，就这样糊里糊涂的进入了关房，里面黑东东的 ，不能开灯还得把门也关上，心里疑惑这么热的天，这不把人给闷坏了，就这样不情不愿的开始了闭关。

 一、烦躁

        进入关房的第一天，在这黑漆漆的房间里，不是躺着就是坐着。 高老师说的知道就行，根本用不上，各种妄想纷至沓来，一会儿想工作的事情，一会儿想家人，一会儿像隔壁的老公在干啥，住在妄想里，根本觉知不了，想累了就睡着了，醒来了继续想，一会儿想到过去，一会儿想到未来，就是安住不到当下的知上。

         第二天继续躺在黑暗中想的事情少一些了，又开始注意外面的动静，知了在外面叫个不停，吵的人头疼，很烦躁。一会儿又听到滴答滴答的雨声，感觉下雨了，一阵雨停了，一阵又开始下了，一天下了好几次雨，听听隔壁有什么动静。又听听高老师怎么还不送饭来，在没有手表计时的情况下，一天怎么这么漫长啊！而且时不时的把门打开，看看外面有什么动静，透透空气。

       终于熬到了第三天，依然打着各种妄想，想东想西的，任由自己的思绪在黑暗中飘荡。心想这样想下去待在里面有什么意义啊？这十几天怎么熬下来啊？终于盼到高老师来送饭，我说自己急的很，老师说那是你想达成的欲望太强烈了，先把它放下来，我心想，我在这里哪有什么想达成的欲望啊，只想着赶快结束，赶紧回家。老师走后吃饭时又打起妄想来，怎么刚才送饭的时候，隔壁老公怎么一点动静也没有？是不是房子里太闷了？会不会窒息不动了呢？越想越可怕，这时再也呆不住了，走出关房，蹑手蹑脚的走到他的关房门口，听听里面有什么声音？听了一会儿，感觉里面一点动静也没有 ，心想这下完了，越想越可怕，肯定是窒息了。于是急不可待的冲下楼去，掀开帘子看老师正悠闲的坐在客厅的沙发上，我说自己急得呆不住了，隔壁的老公是不是窒息了？怎么一点动静也没有？他借用佛说的话给我说 一切众生皆有如来智慧，只因妄想分别。接着很淡定的告诉我，他好着呢，那是你认为的，你可千万别去找他，不然你们两口子可都白来这一趟了。他又强调了，知道有念，知道就行。我想自己根本就止不住这念头，怎么个有念就行，感觉实在没有个抓手，高老师说那你就念佛号吧，阿弥陀佛，一秒钟一个字，就这样抱着试一试的心态又进到了关房里，躺在床上念起了佛号来，念头时不时的夹杂在佛号声里冒出来，时断时续，时断时续，不知不觉中睡着了。

二、安心

入关第四天念起了佛号，感觉像有事干了一样，心安下来了。不再关注外面的动静了，心也不急了，开始死心塌地的念佛号。念头不时的还是冒出来，又被佛号断掉了。慢慢的不关注时间了，不关注空间了，念头越来越少了。又琢磨高老师说的，要把身体的感受也放下，那就试着放一下吧，不再关注身体了，也不知念了多长时间？只是个念，只听到阿弥陀佛……到最后佛号也念不动了，瞬间时空感消失了，身体也没有了，只有个明明沥沥的知，这时一下子明白了，原来这身体不是我呀，空间也不是真实存在的。

三、平静

       明白了之后我静静的躺在床上，心里清清静静的。原来这就是我呀。挣脱了妄想捆绑的这个知才是自己。这么简单啊，原来高老师说的，知道就有念，知道就行，一下子明白了。此时，知了正深深的叫着夏天，听着它的叫声和节奏，不生念想时的状态就是自己呀。心里很安静的听着知了，知了……感觉它弹奏着夏天最美妙的音乐，知了知了，知即了，了即空。内心不由得笑了，呵呵，原来知了是个大禅师啊。随便写了几句顺口溜:

本来

知即了，了即空，

十方古今一念中，

一知犹在虚空中。

知即了，了即空

十方世界一念中，

观音普贤自心显，

自心做佛乐悠悠。

知即了，了即空，

世间一切皆是空。

我自如如不动中。

觉知

没有你，世界没了，

没有你，时间没了，

没有你，空间没了，

没有你，烦恼没了，

没有你，恐惧没了，

没你就在极乐，

有你就在娑婆，

有你没你一念觉，

觉即了，一切空，

迷即生，地狱门。

修行

烧香拜佛不是修行，

听经闻法不是修行，

读经看论不是修行，

隐居山林不是修行，

修正行为才是修行，

修行在行住坐卧中，

修行在人情世故中，

修去自己的一切知见，

端正自己的一切行为，

知行合一才是修行。

四、感悟

（一）我是谁

           曾经看有关佛学方面的书时，读到这样一首偈子，未生我时我是谁？生我之时谁是我？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？感觉很有意思，于是也开始思考我是谁？问了自己无数次，也找不到答案，看了许多有关佛学方面的书也不明白。还是觉得身体是这样的真实，思想是这样的坚固，这就是实实在在的我呀。在二元对立的世界里怎么也理解不了佛经里说的:无我相，人相，众生相，寿者相。还是认定有一个实实在在的我，一切因我而起，家庭的矛盾，生活的烦恼，工作的压力，人际的纷争，在这无名的世界中每天上演着，轮回着，在地狱中煎熬者还乐在其中。

         我到底是谁？我追寻了好多年， 等闭关之后，体验了空性，才明白了我是谁？当打破了时间和空间的局限，关闭了六根六尘，在一元的世界里，身体不是我，只是一堆屎尿血肉；思想不是我，只是一堆概念而已；意识不是我，只是妄想分别。脱开了身体才发现真实的自己——就是那知，就是那觉。明明沥沥，空空荡荡，没有时间，没有空间，没有身体，只有那知；没有思想，没有意识 ，没有恐惧，只有那知；没有世界，没有众生，没有佛，只有那知，终于找到了自己的本来面目——空无。

（二）、世界的真相

         人一生下来，就是天真佛，想吃就吃，想哭就哭，没有思想，没有分别，谁都可以是他父母。慢慢的他接受了概念，渐渐长大，他被一切概念洗脑，有了妄想分别，在他心中有了世界。

         随着长大后他接受的概念坚固不化，思维牢不可破。在思维的惯性中游荡，在妄想的牢笼里执着，还以为是世界。却不知自己早已迷失在妄想的生死大海中。

      树，名树，即非树；山，名山，即非山；世界，名世界，即非世界。世界的一切皆是概念定义，妄想分别出来的。当你找到了自己时，你就是树，就是山，你就是山河大地，你就是日月星辰，你就是世界。你就是那知，就是那觉，没有妄想分别，没有概念定义，一切都是你自己。你所看到的一切都是你自己，你与众生、佛三无差别。你就是众生，你就是佛，你与世界相和，一切皆是你。没有妄想分别，你看到什么就是什么，无二无别 ，去与世界和解吧，那就是你。

（三）、与现实相爱

        在闭关的第八天晚上，打开灯准备铺床睡觉时，感觉地上有什么在动，定睛一看，是一条壁虎在爬行，第一反应心里一惊，害怕起来，接着想到知道就行，恐惧没了，它就是我呀，只是个像而已，不生第二念想时，壁虎没了，铺了床，安心踏实的睡起觉来，若是以前，我最怕的就是这些，在妄想中恐怕一晚上都睡不着觉。

      当睡到半夜时，门哐啷哐啷的响，把我吵醒了。那一刻我只是知，知道就行，没做二想，起来摸黑把门关紧了，继续睡去。第二天睡醒了，开门时门打不开，门把手坏了，自己锁在里面出不去了，马上知道就行，不生第二念想也就没有担心急躁了。发生什么知道就行，不要分别，什么就都没有发生。

       人们总是站在人我的角度看问题，以我的标准去评价别人，评判现实。符合我的概念标准的就是对的、好的，不符合我的概念，标准的就是错的、坏的。于是有了烦恼，嗔恨，总是钻在有的思维里，想得到这个，拥有那个，为此而生欲望，贪婪。殊不知当放空自己时，自己什么都不是，没有了自己的角度，也就没有了烦恼，也就能接纳一切的现实存在。在二元的相对中幻想出的现实世界，太阳的东升与西落，每天的忙碌与辛苦，生活的荣辱与得失，家人的聚散与离合。接纳现实，你只是知，没有你自己的角度，没有对立面，也就没有评判，没有抱怨，没有担心，没有恐惧，没有是非，没有恩怨，爱上了现实也就是爱上了自己，抱怨现实也就是跟自己的概念妄想过不去，与现实相爱也就是与自己相爱，知即一切，一切归一。