认识自己（一）：分清我和我的

我的生活状态是由我的一个个行为结果形成的。而引导我做出行为的，在我没有意识到自己是名抉择者之前，通常出于两方面的意愿：

认知和内在。

认知：我们对事物的判断，又常称为念头，想法。通常被表达为：我认为。

内在：我们经常会感受到一股和认知对抗的力量，存在于我们身体内，但是又不属于身体某一部分。这个无形无相的存在，我称之为内在。与内在不同的统称为外在。内在的状态只有两种：接纳或者抗拒外在。用感受表达便是舒服或者不舒服（产生正面情绪或者负面情绪）；用认知的形式表达便是愿意或者不愿意。

当我们把认知或者内在等同于自己时，便出现了这样的说法：

自己认可自己。自己责备自己。自己怨恨自己......

而这样讲逻辑上是不通的。真实的情况是：我的认知不认可我的内在。我的认知责备我的内在。我的认知怨恨我的内在......即两者存在对抗。如果把痛苦分层，认知和内在的矛盾便是第一层。

不把我和它们分开，我的行为便是出自于它们而非自己，完全被它们牵着鼻子走，于是常有身不由己之感。只有把我和它们分开，意识到我不是它们，我只是认同了它们；无论认同它们中的哪一个，都是自己的选择；我才能拿回人生的自主权。

并且，当我明确自己是一名抉择者后，一个新的选择便随之出现：

我可以不认同认知，也不认同内在，而认同真实，一个圆满无限永恒平安的存在。

痛苦的第二层，便是内在与真实的矛盾。只有愿意认同真实，我们才可能完全离苦得乐。

因此，认识自己，活出自主人生的第一步，就是把我从我的内在，我的认知中剥离出来，找回抉择者的身份。

然后，在我意识到自己不是它们的时候，我发现，我不仅仅把自己等同于它们，还经常会等同于我的行为，我的形象，我的社会身份......比如，自己讨厌自己，其实是讨厌自己的行为，讨厌自己的形象，自己的......

原来，我始终是一名抉择者。我只是忘记了我的身份，忘记了我曾经做过的选择：

选择认同“我的”。

于是当这些“我的”之间存在冲突时，我自然无法看清分辨，只好陷在混乱中无法自拔。

为了体认到自己是抉择者的事实，请在生活中多做以下两个练习。

1 在表达时区分“我感到”和“我认为”。

我感到，指的是对内在状态的描述。

比如，我感到舒服，这是接纳的感受，代表愿意。感到不舒服……这是抗拒的感受，代表不愿意。

我感到他在责备我，感到这样好或者不好……这是认知。这时请说“我认为”。

2 把“我”改成“我的”。

比如，我想要什么，改为：我的认知认为我需要什么；或者我的内在想要什么。

我不喜欢什么，改为：我的认知认为是不好的（所以不喜欢）；或者我的内在不喜欢（有抗拒）。

他在评判我，改为：他在评判我的行为。

他说我不好看，改为：他说我的形象不好。

另一篇：

关于“我是谁”的对话

友：我现在看到自己的情绪是来自“我认为自己是没有价值的”这个念头。

我：很好。请问你为什么要有价值？

友：我不一定要有价值，我就是我。

我：之前，你还讲过你有一个被看到的需求。请问“我需要被看到”，“我认为自己是没有价值的”和“我不一定要有价值”中的我，都是一个吗？

友：不是。

我需要被看到，这个我是我的内在；

我认为自己是没有价值的，这个我是我的认知；

我不一定要有价值，这个是真我，我曾经体会到的处于稳当、平和、满足的感觉中的那个究竟的自己。

我：请问现在讲话的是谁？

友：内在的那个“我“ 与究竟的那个“我“ 中间的一个“我“。

我：请问，现在讲话的你，和你的真我，你的内在，你的认知之间，存在什么关系？

友：......我在他们之间摇摆。

我：请问这个摆动是谁造成的？

友：我，我的选择。

我：请问可以这样讲吗，你和那三个是选择和被选择的关系：

你是抉择者，他们是被选择的对象，你可以在他们之间做选择。

友：是的，确实是这样。

我：很好。确定了，你的人生才真正属于你。

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