闲事莫扰，闲适莫失
文丨思同 · 主播丨夜小黑
陶渊明先生说，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
原来，时光的好坏与闲事的有无相联系得如此紧密。
闲事对于我们而言，是优是劣，是好是坏？
智者说，“世上本无事，庸人自扰之”。看来闲事的优劣好坏与它自身没太大关系，倒是与怎样的人有关系。
闲事，对于某些人是累赘，对于某些人则是兴趣。有些人是闲不住的，必须要找些事情来做做，他们喜欢热闹，喜欢给别人出谋划策，于是生出许多“闲事”来。
这样的闲事不仅是对自己，更是对别人。闲事，逐渐变成了爱管闲事。
闲，是一种状态。事，是一种结果，把二者结合起来看，原本闲事并无“是非好坏”可言，给它添加人性色彩的，是因为做这件事的人。
王维闲着，写出了“人闲桂花落，夜静春山空”的名句。
而有的人闲着，就会去讨论谁家孩子大龄未婚，工资年薪，生娃二胎……
所以，人不同，对于闲事的看法态度和处理方式也不一样。到底如何看待闲事，不在于事情的本身，而在于人的品质和态度。
闲，是一种幸福，闲得住，是一种福气。
闲得住的人，往往是能够独处的人。人在独处的时候，才能认真观察自己的内心，明白自己活在世上的追求和价值。
终日忙忙碌碌，没有一点时间进行独自思考的人，是不可能在精神上获得满足的。
一个无法在精神上获得满足的人，如何有幸福可言呢？
可见，能闲得住的人，是有福气的人。
传说陶渊明先生有一把无弦的“素琴”，弹不出任何声音歌曲，但是陶渊明独爱这把无声的琴，总是隔三差五兴致来了就弹上一曲。琴无声，风来和，雨来唱，虫来鸣，比琴发出的声音更加悦耳，更加迷人。
若这样的事情放在闲不下来的人身上，一定被讥笑为“闲得蛋痛，瞎折腾”。可不正因为有这样的“闲”，才让陶渊明先生能写出“采菊东篱下，悠然见南山”如此淡薄豁达的的诗句吗？
如此看来，无声的素琴也恰好适合这样的闲呢。
想要用心感悟万物的人，没有这样的“闲心”是做不到的。难怪人们还发出“偷得浮生半日闲”的感慨。
闲，不可多得啊！
相处之道，贵在尊重，难在少管闲事。
无论是多亲密的朋友，我们都希望给彼此适当的距离，保持个人的隐私空间。刨根问底对于做学问是一件好事，对于处朋友，就不大合适了。
“君子之交淡如水”正是这个道理。
之前认识的一个朋友，别人家里的大小事务，她总爱给意见，久而久之，大家就渐渐疏远她了。她非常疑惑，认为自己这么热情，好心帮他们出主意，怎么各个都不爱听她的，最后还躲着她呢？
她不知道的是，别人十分反感她这样的行为。
好听点叫热忱，不好听就叫多管闲事。
况且，每个人的生活境遇不同，每个人的志向不同，凭什么认为自己给出的建议就合适呢？
哪怕身份比别人高，经历比别人广，也不代表有对别人的私生活有指手画脚的权利。
焉知“甲之蜜糖”不是“乙之砒霜”呢？
所以不多管闲事，就是最好的相处之道。朋友间谈天说地，家长里短，无可厚非。但也没必要事事为别人出主意，让别人听自己的。这样好管闲事，只会把关系处砸了。
郑板桥说得好，“多读古书开眼界，少管闲事养精神”。
少管闲事，是对彼此的尊重。
天性爱热闹的人，怎么才能闲得下来？
对于有些人来说，闲不下来是一种习惯与天性使然。人是社会动物，群居生活的习惯让我们从生下来就爱“凑热闹”。所以，闲不下来的人，并没有什么过错。
但能让自己的人和心闲下来，是需要经过一些修行锻炼的。
有目的有方法的让自己闲下来，才能更好的审视自己。
1、时间管理
不会时间管理的人，一定是个庸人。这样的人，只会被无穷无尽的俗事困扰，根本没有时间和精力闲下来。
所以，做好时间管理，是能让自己闲下来的基础。
时间都没有了，谈什么“闲”与“不闲”。
有些人会说，为了家庭生计，哪里能有闲时？
其实这样说的人，多半是对时间没有管理好的人，“时间就像海绵里的水，挤一挤总是有的”，所以，有良好时间管理意识和管理方法的人，总能从百忙中挤出更多的空闲时间来。
而闲暇的时间里，我们就可以更好的去感悟生命，提升自我了。
2、欲望管理
佛说，众生皆苦。
这苦多半是因为我们太浓烈的欲望而导致的。
有些人不是没时间，只是欲望太多，无法克制自己不去找乐子，从而导致时间不够用，无法闲下来。
这样的人并不少。匆匆忙碌一日，他们会去喝酒宵夜，会去打牌玩游戏，会去唱K逛街……唯独没有时间闲下来给自己。
也许这样的热闹与充实，是为了让他们证明自己存在的一种方法。闲，反而让忙碌的人感到无所适从和内心空虚。
这些匆忙大多是被欲望控制了他们的行为。学会控制欲望，学会克制，方可闲下来。
克制的人生是自律的。不被欲望操控，不被欲望牵着鼻子走，我们才能更好的观察自己的内心，找准人生的方向。
放下是为了更好的拿起，空闲才能收获更多。只有管理好自己的欲望，我们才会有更多闲暇时间去获得精神的满足。否则，终日为五感之欲而奔波，只会越来越消耗自身。
《增广贤文》说，“闲事莫管，无事早归”。
与其花心思去做无谓的事情，倒不如把精力用在有价值有意义的事情上。
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