世界上的大家族凭什么传承至今的？甲骨文台历说字—

今天我们学习的字是世代的世，世界的世，四世同堂的世。世这个字我们只找到了它的金文写法，金文的写法我们如果仔细观察的话可以看出来它跟树枝树叶是有关系的，那三个点表示的是在这个地方能够长出新芽新的枝叶来，这个是属于指事字。

指事字，象枝上的叶子，世与叶古本一字，后多被借代世代之世，说文，三十年为一世，从卅而曳长之当为叶之古文。
甲骨文台历

【甲骨文台历】

指事字，即树枝的上面有三个点，指长出新芽来，象枝上的新叶子。世和叶的繁体字古本一字，这两个字是同源的。后来这个字就被借指世代之世了，为了保留树叶的含义，于是在世的基础之上又加了草木，上面加了草字头，下面加了一个木。如果是表示世代的，世界的世，它就是假借字，如果这个指的是树叶的叶就属于指事字。咱们多次说过汉字的六书和文字的含义是有联系的。我们看叶子的叶，春天我们如果仔细观察，在这个树枝上先是长出一个芽包来，然后从这个地方长出新芽吐出新枝，这个世的本义是的繁衍过程。叶子每年春天生发出新的叶子，人不也是新的生命一代一代的诞生吗？所以从新生命的诞生这层含义上，叶子的叶和世代的世是相通的，是有共同的所指的。所有的新的生命组合在一起，不就组成我们这个世界了吗？所以叶子的叶和世代的世，世界的世它们之间也是有这样一个内在关系的。

【新枝新芽】

当是世代的世的时候，它对应一个数字——三十年，三十年为一世，我们来看一看小篆的写法，小篆的写法我们可以看出来它有三个竖线，每一个竖线中间都有一个小短横，其实这个竖线和这个短横就是世的含义，三个竖线就是三十，这是三十世连在一起的，所以是三十世这个世从字形角度来理解的，它到底是不是三十世或者跟三十有什么样直接的关系吗？

【世，小篆】

三十一世这个概念其实是从字形角度来说的，而且是从小篆的字形出发得出来的一个结论，虽然是从小篆得出的，但是我们可以看到下面文献引用的时候，三十年一世，这个说法是孔子说的，所以说这个世代的世和三十年之间，还真的比小篆出现更早。

【世的文献引用】

第一个：

如有王者，必世而后仁。
《论语·子路》

这里的世就是三十年的别称，如果要出现一个王者的话一定要积累三十年的时间，并且还要实行仁政才能够成为王者，就是这句话的含义。

【叶，演变】

第二个：

且孔子所谓一世，三十年也。
《论衡·宣汉》

这个是《论衡》中的一句话，到底是不是孔子本人说的还是后人借孔子的语气说的我们就不得而知了。反正这一句话的世是孔子说的，他说一世三十年，这个字面就很好理解了，我们就不再过多的解释了。

下面一句：

文王孙子，本支百世。
《诗经·大雅》

这里是子子孙孙的含义。从文王开始，子子孙孙千世百代。本支百世，就是文王的这个血脉这叫本支，百世就是一世三十年，百世就是三千年（语音有误）。虽然周朝是八百年，但是一直到今天我们还有周的血脉啊，不知3000年了。

【世的不同写法】

最后一个文献，

其或继周者，虽百世可知也。
《论语·为政》

子曰：殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。说的是夏商周三代他们之间的礼法制度。夏商周，这是中国历史上比较重要的三朝，而且这个三朝在孔子心目中也是非常的向往的，孔子曾经说过一句话，他说周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。周在孔子心目中那都是非常文化，非常鼎盛的时期，更别说之前的夏和商了。所以在孔子心目中，夏商周的三代都是圣贤辈出的时候，因商是在夏之后，他们礼法各有不同，所以所损益可知也，商朝在夏的礼法的基础之上会做一些增减，这个是自然的也是可知的，周在殷商之后，也会在殷商的礼法的基础之上做一些删减，这个也是可知的，其或继周者虽百世可知也。

【夏商周】

这里说的虽百世和《诗经》当中的本支百世是相应的，说的是周王朝的国祚，因为有了殷商的礼法做基础能够传百世，这个是毫无问题的。可见夏商周他们的文化高度有了，那么就能够保证他们的国度。大家也可以看一看，夏商周确实也是在中国历史上国祚时间最长的三个朝代，夏朝的国祚约五百年，商朝六百年，周朝是八百年，然后就是后面的汉朝400年，前西汉和东汉加起来一共400年，那么再往后的话其他的朝代就没有再超过300年的了。所以从这一点上也可以看出来，夏商周三朝在中国历史上非常非常的重要，因为它们的文化有一定的高度，文化有一定的高度就能够保证自己的传承历经百世而不衰。

还有一句话：

君子之泽，五世而斩。
《孟子·离娄下》

君子之泽，这里的泽就是指的是能够保证这个经久不衰，就是福泽福荫的意思，五世而斩，斩就是断，就算是有一代出现了君子，在文化程度上，在对自身的约束上，在学问的追求上已经是算是比较高级了，文化算是有一定高度了，但是五世而斩，这是一个魔咒，没有历经百代的，如果要让自己的传承超过五世，甚至百世，那么一定要有比君子还要更高的文化，君子之泽，五世而斩，不是坊间还流传一句话吗？财富不过三代，如果只有财富往下传的话，最多传不过三代就被子孙造完了。

我们大家可以比较一下，中国历史上有几个大的家族，第一大就是孔子，他们到现在已经传了七十多代二千多年了，还有孟子，还有我们所知道的范仲淹从宋朝传到现在也800多年了。大家可以想想其他的哪个大的氏族或者是哪个大的家族还能突破百世的有几个？可见如果想要让自己子子孙孙永保用，一定要有一定的文化高度，文化比财富更重要，而且还比君子的文化还要更高级。当然了，如果说起还有一个传承的话，那就是佛道儒，这几家也是传承突破了百世的，那不是有更高级的文化吗？

今天世这个字我们今天就说到这里，如果朋友们有什么样的启发，或者是有什么样的补充或者是批评，欢迎朋友们踊跃互动，我们今天就到这儿，我们明天再见。