宋代段子：这故事涉及了宋代官员得到官职的途径：荫补。男主官职的获得是因为他有个曾做过太守的好爹。宋代中高级以上的官员可以保障子女也得到相对低级的官职而不用通过科考，当然非要科考也没人拦着。
从事郎刘恕，吉州安福人，历阳守子昂之子也。丧其妻，使二妾主家政，一既生子，又娶于高氏，携媵婢四人。
淳熙初为道州判官，高氏妊娠，是时妾子年十一二(明钞本作“十一二岁”。)矣。妾性悍狡，虑正室得雄，则异日将分析赀产，且己宠必衰，密以淫邪之说蛊惑之。而高志操洁清，复不妒忌，无疵玷可指，谋不得施，但日夜教其子，伺乃父出外治事或对客，辄啼呼奔叫。恕甚爱此子，每归拊之，子无言，而于屏处诉云为母所棰，恕固已疑焉。
一日，馈食，妾亲手作羮，倩一媵持以与子。有针贯于菜茎中，子微为所刺，吐之，大呼曰：“人欲杀我！”恕惊问，见针，穷诘所来，二妾共证，谓媵承主母意规儿性命。恕以为然，尽执四婢，送狱讯鞫，不得情。郡守念闺门茫昧，难以置法，只挞杖而逐之。
高氏竟罹决绝，外间皆明知其诬，恕独弗之悟，旋用他事罢去，(叶本多一“甫”。)还乡而卒。
从事郎刘恕是吉州安福（江西吉安属县，现名同）人，他是历阳太守刘子昂的儿子。刘恕妻子去世后，他让家中的两个妾主理家政，有个妾生了儿子，他又娶妻高氏，高氏随身带来了四个婢女仆妇。宋孝宗淳熙初年（淳熙元年是1174年），刘恕做道州（现湖南道县）判官，高氏怀孕了。那时，妾的儿子已经十一二岁了。这个妾性情彪悍狡诈，心想正室高氏万一生了儿子，未来肯定会分拆刘家资产，而且自己肯定会失宠，于是她悄悄给高氏灌输淫邪之说，目的是蛊惑她做丑事。但高氏为人志行操守高洁清净，又不嫉妒猜忌，结果也挑不出什么可以指责的毛病，这个妾的阴谋诡计不能得逞，她只能日夜教嗦儿子，等着刘恕外出办公归来或者接待客人时，孩子就哭着喊着奔出来。刘恕很喜爱这儿子，每次回到内宅爱抚询问孩子哭闹的原因，小孩都不明说，而是在私密处告状：“我是被主母高氏打的。”刘恕的心里已经怀疑这可能是高氏干的了。有一天，给孩子做饭，这个妾亲手做了一道羮，麻烦高氏带来的仆妇拿给儿子吃。这道羹里有根针插在菜茎里，儿子只是稍微的被针刺了一下，他把针吐出来，大声呼叫道：“有人要杀我！”刘恕震惊地询问是怎么回事？见到那根针后，他穷追不舍的询问针是哪儿来的？两个妾共同作证，说是那仆妇领受主母高氏的主意打算谋害小孩的性命。刘恕竟然相信了，他把高氏带来的四个婢女仆妇都抓起来，送到官府刑讯审问，最后也得不到实情。郡守想到清官难断家务事，很难定案执法，结果只是把四人杖打后轰走。高氏最终得到一纸休书，外面的人都知道高氏是被冤枉的，唯独刘恕一个人不醒悟，很快的，他因为别的事被罢官，回老家之后就死了。【祥宏点评】：从事郎，南宋文官有四十个官阶，从事郎位列第三十四，一般是因为“荫补”得官。显然，刘恕的官职是因为他父亲做过历阳太守而得到；历阳，现安徽和县；判官，类似于太守助理；是刘恕本人的昏昧造成了这次家庭的不睦，看来高氏原来的家庭条件是不错的，自己还带来了四个随嫁，只是因刘家小妾的私心和凶狠，才使高氏被休；决绝，断绝关系，意味着高氏最终被休。古代休妻是有明确规定的，名为“七出”：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。显然高氏一条不占，所以这个刘恕活该被罢官，回乡后就死去。从郡守的态度可知：大家都明白是怎么回事，唯独刘恕不明白；小妾最终得逞了，但家里的男主人很快去世，使家中失去经济支柱，她这么教唆自己孩子从小干坏事，未来也不会有好结果。摆不正自己的位置，是为蠢人。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
（解读：祥宏谈夷坚系列之1-《夷坚志》综述）
（参考音频：来自“祥宏谈夷坚”音频专辑@喜马拉雅）
