论语：君使臣臣事君如之何（3-19）

鲁定公十三年，孔子55岁，时任鲁国大司寇。鲁定公常与孔子谈论君臣之礼。后由于孔子的主张不能推行，于是周游列国14年。

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

【注释】

定公，即鲁定公，鲁国国君，姓姬名宋，襄公之子，昭公之弟，哀公之父，谥号定。公元前509至前495年在位。

使，使唤、使令。

事：侍奉、服侍。

【译文】

鲁定公问：“君主使令臣下，臣子侍奉君主，对于这件事应该怎样才好呢？”孔子回答说：“君主使令臣下要依礼，臣下侍奉君主要忠诚。”

鲁定公问礼，问的是君臣之礼。鲁定公并非不知礼，但为何还要向孔子问礼，实在是出于迫不得已。孔安国批注说，“时臣失礼，定公患之，故问之。”早在鲁定公之前，其兄长鲁昭公在位时，鲁国孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家专权，国君根本没有实权，处处被三家挟制，甚至发生严重矛盾冲突，鲁昭公被逼离开鲁国，流亡齐国七年并死于齐国。三家便将昭公之弟定公立为国君，定公更没有实权，时常感叹自己君不像君，自己的臣不像臣，心里很不痛快，于是就有了“君使臣，臣事君，如之何”之问。

“君使臣以礼，臣事君以忠”，这是孔子君臣之礼的主要内容。所有君臣范式之中，双方必然处于不平等的政治地位。君对臣、上级对下级、管理者对被管理者等等，前者处于强势地位，以权力为主，重发号施令；后者处于相对弱势地位，以义务为主，重服从执行。孔子深知二者的地位关系，所以强调国君对臣应当以礼相待，这里的臣不仅仅指臣子，还应包括臣民，意思是国君对百姓都应以礼相待；臣子百姓都应对国君忠诚，切实履行职责，做好分内之事。只有双方都做到这一点，才是正确的君臣之道。

“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的重要前提，这与孔子提出的“为政以德，譬如北辰居其所而群星共之”的观点完全吻合。由此可以看出，孔子所提倡的“忠”并非“愚忠”。同时也再次发现，论语记述中经常出现的“子曰”，凡是国君提问时都为“孔子对曰”，真实地体现出孔子回答时特别恭敬的态度，这正是孔子“事君尽礼”的具体表现。

“君使臣以礼”还具有极强的现实意义。当前各种管理体系中都提倡“以人为本”，强调的就是上级对下级要以礼相待、关心体贴、给予尊重。即使出现矛盾分歧，无论什么原因，上级都要先做自我检讨，反省过失，查找不足，及时改正，让“使臣以礼”发自内心、成为自觉，真正做到以仁换仁、以心换心，以强大的人格魅力广纳贤士能人，共同成就宏图伟业。否则，就会时时感到高处不胜寒，直至沦落成为孤家寡人。