高考阅读25：盛唐最沉的十四个字
一、成语积累
25、后来居上（可指物）：后来的人或事物可以胜过先前的。有赞许意。
青出于蓝（专指人）：比喻学生超过老师或后人胜过前人。
26、生吞活剥（很生硬）：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、经验方法等）。
囫囵吞枣（很笼统）：把枣儿整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。
27、醉生梦死（很糊涂）：比喻象醉酒和做梦一样，糊涂地过日子。
花天酒地（很荒淫）：形容吃喝嫖赌，荒淫腐化的生活。
28、欢欣鼓舞（很振奋）：形容非常高兴振奋。
欢天喜地（很舒畅）：形容非常高兴。
29、绘声绘色（很逼真）：形容描写、叙述生动逼真。
有声有色（很生动）：形容表现、描绘得非常生动。
30、魂不附体（很惊恐）：灵魂脱离了肉体。形容惊恐之极。
失魂落魄（很无措）：形容心神不宁或惊慌失措。
31、饥寒交迫（很困苦）：饥饿与寒冷交相逼迫。形容无衣无食，生活困苦不堪。
啼饥号寒（很凄惨）：因为缺乏衣食而啼哭。形容生活极端困苦。
32、奄奄一息（垂死状）：奄奄，呼吸微弱的样子，只剩下微弱的一口气。形容气息微弱的垂死之状。
岌岌可危（危险状）：岌岌，危险貌。形容极其危险。
三、 古韵寻音
谷口书斋寄杨补阙
（唐）钱起
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。
竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。
家僮扫萝径，昨与故人期。
【韵译】
山泉沟壑萦绕着这座茅屋书斋，云霞映衬墙头薜荔象五彩幔帷。
雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱，更可爱晚山映照着夕阳的余辉。
悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。
家仆正辛勤地把萝径打扫干净，我昨天与老朋友预约会面日期。
【赏析】
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
此诗用字精准，形式工整，手法独到，写景唯美，表意含蓄，值得后人品读。
三、热点时评
生命意识的新觉醒
生命是什么？庄子说，天地与我并生，万物与我为一；尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负；海德格尔说，当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。2019年，新冠肺炎疫情来袭，人们的生命受到威胁，在这危急时刻，人们中有英勇的挺身而上的“逆行者”，有宅居在家心忧他人的良善者；但也有试图置身其外、独善其身持狭隘立场的极端利己主义者，更有那自以为天地万物唯我独尊的狂妄者。亚里士多德有言：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”经过这次蔓延全球的新冠病毒疫情的生死洗礼，你的生命意识是否有新的觉醒呢？
参考点评：题目即论点。《庄子》中庄周蝴蝶，梦醒后用语为“俄然觉”，后引申为醒悟，觉悟。“新觉醒”，意为时疫情境下“生命意识”的再出发。普天一问，开启鸿蒙；名家发声，精彩阐释；排比列举，善恶有别。
关键信息（原点）：
我的联想（旧知）：
我的想象（发现）：
四、美文品读
盛唐最沉的十四个字
田坤
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
——杜甫《江南逢李龟年》
有人说，这是一首关于盛唐概括程度最高的悼念诗，也是一首极悲伤的盛世哀歌。那么问题来了，诗人为什么在岐王府里？为什么在崔九堂前？
让我们讲两个故事。
第一个故事是关于岐王的。
岐王的名字叫李隆范，排行第四，他排行第三的哥哥，大名鼎鼎，叫李隆基，也就是后来的唐玄宗。
李隆基发动两次政变，拯救家族于水火之中，武德殿外杀声四起，哀声也四起。于是兄弟们都知道，老三这是要掌握实权了。
唐睿宗李旦封太子的时候，长子李成器说，“时平则先嫡长，国难则归有功”，让出储君之位。李隆基登基的时候，四弟李隆范说，我要避三哥的名讳，去掉“隆”字，从李隆范变成李范，也就是后来的岐王。
岐王是个好弟弟，他跟着哥哥，杀了他们的姑姑太平公主。权柄之侧再无威胁，所以哥哥很满意，于是改年号为开元，这一年是公元713年，中国古典时期最伟大的时代，就此开始。
这就是好兄弟的故事。
现在我们来讲第二个故事，是关于好朋友的。这就与“崔九堂前”有关了。
崔九名叫崔涤，是世家崔氏的子弟，这不重要。重要的是他与李隆基年少时，来往密切，关系亲密。崔九还有个哥哥，叫崔湜，崔氏兄弟和皇帝三人，年少时曾像兄弟一样相处游乐。《旧唐书·崔湜传》载：“玄宗在东宫，数幸其第，恩意甚密。”
在权力大潮的冲击之下，三个共同玩乐的少年关系发生变化。弟弟继续与李隆基交好，哥哥却在权焰的吸引下，不断靠近未来皇帝的敌人。哥哥还做了一件李隆基不能容忍的事情，史书上说得很明白：“谋废立。”
于是，残酷的事情发生了——先天政变，李隆基获得最后的胜利。
李隆基在杀姑姑的时候，顺手就除掉了自己曾经的好朋友——崔九的哥哥崔湜。这没什么好说的，连皇帝自己也差一点儿就要被杀了啊！
于是，这一年的七月，贵族们在喜气洋洋、举杯欢宴的欢乐气氛中度过。艺术家们为政治家的血腥胜利送上欢歌——御阙高楼，群娥舞蹈，皇帝亲手奏起了龟兹鼓乐，一派祥和的景象。
帝国最伟大的歌唱明星——李龟年，在那厢嘹亮地歌唱;贵族们，则在这厢一一接受封赏。岐王李范从玄宗诛太平公主、窦怀贞等，“以功加赐实封满五千户，下制褒美”。以崔九为秘书监，“出入禁中，与诸王侍宴不让席，而坐或在宁王之上”。
觥筹交错的欢乐之间，李龟年在歌唱，而崔九哥哥的灵柩，还在归乡的路上。
这就是好兄弟的故事。
我們要知道，这一年，写这首诗的诗人杜甫，刚刚出生，还是个婴儿。他未来的知己苏源明，还在泰山深处艰难地读书，充满渴望地望着长安，想要了解这些宫阙之间的欢声和笑语。
在之后的数十年里，这样的欢宴还会在同样的场地进行很多次。慢慢地，岐王会忘掉自己的姑姑，崔九也会把自己的哥哥忘掉。他们一次次地举办欢宴，歌唱、醉酒、赋诗……半个多世纪后，杜甫度过了自己沧桑的一生。在一场晚宴上，他认出了李龟年。《明皇杂录》中记载：“龟年流落江南，每遇良辰胜赏，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒。”
他是谁，人们彼此提醒着他的身份，并且马上想起那个美妙的时代。
美国著名汉学家宇文所安在《追忆》一书中写道：“只需要稍微提醒一下，就像和老朋友谈话时，说句'还记得那个夏天吗？各种细节便会涌入我们的记忆……他站在他们面前，不仅仅是为他们歌唱，同时也使他们想起他的往昔……四周笼罩着开元时代的幽灵，一个恣纵耽乐，对即将降临的灾难懵然无知的时代。”
婴儿，变成贫困潦倒的诗人;帝国的明星，变成头发雪白的老人。
他们共同经历了安史之乱，经历了盛世的坍塌，经历了无尽的灾荒和人祸。现在他们相遇了，该怎么诉说彼此的一生呢？
他们曾一次又一次地相会，但这一次非同以往，他们都已是老人了，这次，也许就是最后一次。谁也没有办法说出“何日再会”四个字。
宇文所安说：“诗人把它说成普通的重逢——我又碰到你了——有一半是为了装样子，想要掩饰他因这次相逢而承受的重量。”
于是，杜甫说出了盛唐最沉重的十四个字：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”
相逢又失去，失去又相逢。