一本正经还是胡说八道？

先声明一下：本篇属于胡说八道，错误在所难免，读者见谅。

去还书，随手拎了本关于神话的书，里面说的吧，很是一本正经，好像挺有道理、有依据，理智上觉得似乎可信；可感情上呢，总怀疑作者在一本正经的胡说八道，虽然并没有证据。

比如说，五帝的上位和排名问题，好比通过“华山论剑”产生了五绝一般，当然是最大的可能，毕竟实力决定文化融合的方向嘛。而不同时期不同版本的五帝，包括不同的具体人物，则可能是因为历史更迭，好比西狂代替西毒、中顽童代替中神通。

比如关于女娲的传说。人首蛇身、造人、补天基本上是各个版本都有的；但具体到只有头是人头，脖子以下都是蛇，还是上半身是人身，下面是蛇，就有不同的说法、画法了。至于是女娲一个神搞定造人工程，还是自带一个造人团队，也是两种说法。而造人工程的“精装版”和“流水线版”、“扫断胳膊腿”等，也解释了人为何生而有别、残疾人也是神的子民。

我比较倾向于那是先民的早期母性生殖崇拜与动物崇拜的融合。对蛇的崇拜，大概就是源于湿热多毒虫的地方容易对神秘的敌人产生的崇拜。而娲同蛙，寓意为多子，也符合对繁衍和生殖的向往。

在先民的关注点转向“阴阳调和”、男子地位提高后，由对女神的单一崇拜，逐渐过渡到男神崇拜。

羲娲传说——比如伏羲与女娲作为灾难后幸存的人类，为繁衍而乱伦结合；也反应了在婚姻伦理建立之前，繁衍是第一位的，什么父女、母子、兄妹、祖孙的，都不重要。听起来有点难以接受，不过我赞同稳固的婚姻制度，是西周时才慢慢被倡导——诗经把关雎放在第一篇，正为此故。

早期的神灵往往是人与兽的结合体，也体现了动物图腾崇拜。因为人类爬到食物链顶端的时日尚浅，且靠的是团结而非单体力量的强大，这让先民势必会崇拜一些单体力量更神秘强大的动物——比如蛇，比如熊，比如牛。

至于对数字“五”的特别化，绝对和汉代有关。对五帝的崇拜与祭祀，五德五行、五都、五方……这个朝代好像特别喜欢五这个数字。

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文火，意淡息微，火力小而缓，即将成为波动影响的源头——我们每个人都有自身的中心影响力，可能影响周围的人许多年甚至许多代；这些影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样，一圈一圈地扩散出去。