保定山上那些事（一）
前言：老王参与了保定市各届旅发大会的组织工作，也算是文旅队伍里的老兵，但心中一直有个遗憾，那就是：
保定的山水缺故事！
常言说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。但保定的山山水水，却很难从中觅到那些神龙见首不见尾的传说，这与“文化保定”的名号实在不符，也让保定的秀美山河缺少了应有的灵性与温度。
“千里太行，最美保定！”保定的山水旅游资源，无论是容颜，还是气质，抑或底蕴，比起云台山等毫不逊色，但知名度却不是很高，实在让人汗颜。
让文化为保定旅游赋能，是一种责任和追求。为此，我们在山水文章公众号开辟了《保定山上那些事》专栏，每周一期，欢迎大家踊跃投稿。文章可以是乡野采集的民间传说，也可以是脑洞大开的虚构原创；可以单独成篇，也可以是连载。无论那种方式，故事需高光、贴切，易传播、有价值。希望通过我们的绵薄心力，让保定的山山水水，伴随着这些神奇故事，走进更多人的心里。
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下面，老王先抛砖引玉，聊聊涞源白石山的故事。
五岳雄奇一山览，太行群峰唯白石
爬过白石山后，老王基本上就不想爬山了，感觉其他地方的山再爬也没多大意思。“白石归来不看山”，古人诚不欺我。
据说当年纯阳真人吕洞宾登临白石山时，被其瑰丽奇幻深深折服，由衷感慨道：
五岳雄奇一山览，太行群峰唯白石！
而且，吕洞宾还在白石山停留了很长一段时间，在一偏僻山洞（后称吕仙洞）里静坐悟道。为什么吕洞宾会如此称颂白石山，还要在此山长年苦修呢，这就说来话长了。
白石山雄踞太行山的最北端，有“三顶、六台、九谷、八十一峰”，最高峰佛光顶海拔2096米，被称为“太行之首”。白石山还拥有全国独一无二的大理岩峰林地貌，被授予世界地质公园、国家森林公园等响亮名号。
六亿年以前，这里还是一片汪洋大海，经过频繁的地壳活动，地面上升，海水退去，沼泽广布，气候温暖潮湿，生长着茂密的森林。
以后一次次地壳活动，使太行山脉逐渐隆起，特别是距今7000万——300万年前的新生代喜马拉雅造山运动，使其强烈隆升，山前的华北平原则相对下沉，太行山终于产生，并形成东部陡峭、西部徐缓的地貌形态。
这是地理史上太行山脉包括白石山的由来，但如果我们换一种打开方式，在盘古开天辟地的神话体系里，白石山是怎么来的呢？
小时候，我们在课本里学过《愚公移山》这篇文章，你仔细回想回想，是否能发现其中隐藏的秘密呢？
《愚公移山》讲述的是一个看似愚钝的老头，90多岁了，带着家里的老少劳动力，想在家门前的王屋、太行两座大山之间，挖开一条通往豫南的道路。期间被妻子质疑过，被另外一个聪明的老头也质疑过。但是他那句“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”？直接把山神吓尿了，慌忙禀告天帝。天帝也乖乖认怂，急忙派人把两座大山直接搬走了。
“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
要知道，太行山是分界中国地形第二阶梯的重要组成，黄土高原和华北平原的天然分界线。过去人们说，“八百里太行”，是“从河内起始至阜平一带终止”的概念，早就应该更改。真正的太行山脉，北起张家口的蔚县，向南延伸至河南与山西交界的中条山，跨越北京、河北、山西、河南四省市，全长一千四百余里。
这么重要的一条山脉，在《愚公移山》里竟被缩减为一座山。这说明啥？说明当时人们心中对山脉和山峰是分不清的，因为按地理构成，王屋山也属太行山末端。
这不由引发人们的深度思考，被搬走的那座“太行”，肯定不是指整个太行山脉，而是其中的某座山！
你仔细分析分析这段话，“一厝朔东，一厝雍南。”“雍南”在哪？很简单，雍州以南部分。“黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭，漆沮既従，沣水攸同。”这个位置，就是现今王屋山所在的中条山脉，古今是能够对上号的。
“朔东”呢，这个就比较麻烦。很多人认为，应是朔方郡以东，也就是黄河河套以东区域。公元前127年，汉武帝派遣卫青率兵出击匈奴，收复了河套以南地区，并在阴山以南的河谷地带设置了朔方郡和五原郡。
但是，我们必须清楚，此书的作者可是战国时期的列子，那时候还没有朔方郡呢，这一说法肯定站不住脚。
那么，我们只能再看更早一些的典籍。《尚书·尧典》里面有“申命和叔，宅朔方”。《诗经》中有“天子命我，城彼朔方”之说。这里的“朔方”，指的可是山西以东、最靠近海边的地方。
山西以东，还有广阔区域，怎么会有靠海之说呢？其实这一点也不夸张，因为沧海桑田总在变迁。
北宋时代杰出的科学家沈括，看到太行山崖之间“怯怯御螺贝壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带”，给出这样的定论：“此乃昔日之海滨，今东距海已近千里。”现代地质研究也充分证实了他的论断，太行山崖间的螺蚌壳，就是古生代地层中的腕足动物或软体动物化石。
那么，被搬走的这山，究竟是那座呢，答案已经呼之欲出：当为白石山无疑！
为何会如此断定呢？因为，无论从地理位置而言，还是从文化底蕴深挖，整个太行山脉里，没有比白石山更贴合这一传说的山峰了。
白石山区域位于太行山脉的最北端，也是古时候离海最近的地方，既然要彻底清障，肯定要搬迁到这类偏远地方了！
先秦时期中国还有本奇书，叫《山海经》，号称古代世界地理生物百科全书，现实世界中的很多东西都能在这书中找到相似痕迹。所以很多人怀疑，这本书要么是外星人编写的，要么出于神仙之手，不然不会有如此宏大的全球视野。
《山海经》成书时间和《愚公移山》差不多，那时各地的山河已经定型。在《山海经·北山经》中，北方第三列山系的第一座就叫太行山。记载上是这么说的：“北次三山之首，曰太行山……又东北二百里，曰龙侯之山……又东北二百里，曰马成之山……又东北七十里，曰咸山……又东二百里，曰天池之山……又东三百里，曰阳山……又东三百五十里，曰贲闻之山……又北百里，曰王屋之山。”
过去人们编地理书，南北方向有时混淆不清，硬把西南方向的王屋山，写成了东北方向。但两山之间的距离和相隔山脉是固定的，按此书计算，太行山和王屋山相距应为1420余里。令人不可思议的是，你在电脑或手机搜索一下“涞源白石山到王屋山”，马上会看到这样一行字：自驾约10小时19分钟，711.3公里。这与《山海经》中太行至王屋的距离不差分毫，这足以说明事实真相了！
所以，我们可以断言，当年《愚公移山》里移走的那两座山，现如今应是：
1.搬至西南方向的王屋山；
2.搬至东北方向的白石山。
说到这里，肯定有人会认为老王在瞎扯。其实，能佐证这一观点的，不仅是古代地理志，还有源远流长的文化根脉。
写下《愚公移山》的列子是谁？那可是道家神仙级大佬。或许列子比不上老子、庄子那样有名，但其修为境界，可比这两位只高不低！
列子，名列御寇，战国时郑国人，被门徒尊奉为“冲虚真人”，为道家四大真人之一。其他三位分别是：通玄真人文子，也称计然，曾受业于老子，范蠡之师；南华真人庄子，这个太有名了，估计大家都知道；洞灵真人亢仓子，老子的弟子，能以耳视目听，后登仙而去。
真人一词，最早出于《庄子·大宗师》:“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距;翛然而往，翛然而来而已矣。”列子能跻身四大真人，当之无愧的神仙中人。
据庄子《逍遥游》记载，列子可以“御风而行”，那一身绝世轻功，可谓是空前绝后。看过金庸先生《笑傲江湖》的都知道，书中那个白胡子的武当派掌门人，名字就叫冲虚道长。
为何有仙人之称的列子会把两座天外飞山的名字，定为“王屋”和“太行”呢？这自然有他的道理。
“王屋”的名字，最早出现在传说记载里的三皇五帝时代。传说黄帝和蚩尤交战一直无法战胜，故在王屋山设坛祭天，最终借天神之力战胜了蚩尤，所以此山又叫做天坛山。
老子曾隐居于王屋并悟道，写出千古名篇《道德经》。后来，王屋山被定为道教十大洞天之首，全真派的圣地，妥妥的道家名山。
实为白石山的太行呢？若论其身后的神秘力量，其实比王屋一点也不弱。
白石山上神明的来头究竟有多大？且听老王下回分解。
投稿作者：故事老王