68唐诗解读——李白之《清平调词三首》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
注：
《清平调》：乐府中曲调有清调、平调，此题之清平调当指曲名，后为词牌名，因其填词格式与七言绝句相同，所以也被作为七绝收入。
槛：栏杆。
露华：露水。
群玉山：传说西王母居住的地方。
会：应该。
飞燕：汉成帝皇后赵飞燕，以美貌著称，身轻如燕，善跳掌中舞。
解释：消除。
解读：
玄宗皇帝与杨贵妃于兴庆宫沉香亭前赏牡丹，如当时供奉翰林的李白来作新永词。李白挥笔而就，写下了这三首词。严格来说这三首诗实在没有什么深度，且是诗人诗集中传诵较为广泛的作品，这也主要利益其艺术表现手法却是登峰造极。
都说这三首诗好，历来评点人也可谓众说纷纭、各执一词。有人曾认为李白这三首诗，是禁中应诏咏木芍药之作，兼叙帝妃宫中行乐之事，所谓“赏名花，对妃子”是也。所以这三首诗作其实是一组咏物诗，主题即是咏花或沉香亭赏牡丹，而《清平调词》只是其所倚乐曲名，并非通常的诗题。
按照俞平伯先生的理解，第一首应是想象中的美人，第二首应是比喻中或历史上的美人，第三首是当前事实的美人。第三首近乎“六义”的赋体，第、二首多用比、兴写法，归束到末一首上去，结构大致如此。
三首诗中当属第一首水平最高，且四句之自然天成，亦为三首之冠。“云想衣裳花想容”，诗人借自然之物来作类比——仰望着缤纷舒卷的云彩，总能想到杨玉环华美的衣裳；欣赏着饱满美艳的花朵，仿佛能让人想到杨玉环娇美的面容。“春风拂槛露华浓”紧接上句，写其在春风夜露中的艳丽姿态。淋浴在春见中的牡丹花，有了清露的滋润更显娇滴可人。而唤醒万物的春风不就是恩泽天下君王。接下来的两句——“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，承第一句以美人比花而来，说若以牡丹比美人，则绝非世间女子可比。这样娇美的容貌，只能在王母长居的群玉山头方能遇见，或者在嫦娥出现的瑶台月下才可碰见。诗歌之美讲究表意的蕴藉和造境的和谐，诗人将杨玉环与牡丹反复作比较，成功地塑了杨玉环艳绝牡丹的形象，取得非常好的艺术效果。在诗中，采用了云裳、花容、露华、群玉山、瑶台等一列的景象，营造出迷离清冷的神仙幻境，衬托出杨玉环堪比天仙的美貌与气质。
第二首以凝香带露的牡丹花起兴——“一枝秾艳露凝香”。“秾艳”原指花林茂盛，此处代指牡丹。“露凝香”较之前首“露花浓”更显含蓄和细腻，使牡丹更添几份神韵。但是在李白的笔下牡丹花再怎么“秾艳”“凝香”，都只是为了衬托杨玉环的妩媚。接下来的三句，诗人引用两个著名的文学典故来强化杨玉环的惊世之美。诗人这样写既赞誉了杨玉环之美在神女、飞燕之上，同时又奉承了玄宗之幸运非楚襄王和汉成帝之可比。毕意名花、美人、君王，李白虽英才天纵，恐怕也不能免俗，他也考虑到应制之作所具备的即景歌颂的行文特点。
第三首，诗人将止光从缥缈的仙境和久远的历史长河中拉回到眼前的现实，将牡丹花、杨玉环、唐玄宗合而咏叹之，形成一个圆满的收笔。所谓“两相欢”三字生动描绘了美人赏花而悦、花见美人而羞两两交欢、相得益彰的情状。一旁的皇帝看在眼里喜在心里——“长得君王带笑看”，得此佳人、享此美景，实为人间乐事，自然是“解释春风无限恨”,种种愁绪和遗憾于此佳期消失得无影无踪了。全诗在一个似乎是长境头下渐拉渐远，定格在皇帝与妃子“沉香亭北倚阑干”，留给读者回味无穷的遐想。
纵观李白一生志向，“使寰区大定，海县清一”，然而现实却让做了个歌功颂德的御用文人，这组文字自然不是他真实的想法、真实的心境，毕竟是书生嘛 ，我们读这些文字时，不能不佩服他过人的天才之思和文采风流，其用典出语自然，通篇比物而不留痕迹，收放随心，怕是同时期很多御用文人难与其相较.不然陷入应制之体套熟的窠臼里，诗人也依然找到能够发挥他特有的灵感，不愧为“诗仙”之称。拍马屁都能拍出高水平来。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。