LeonRun书法小组第30周训练日志 / 开普饭

我们在2016年11月7日由LeonRun成长联盟的小伙伴郭宏柳负责启动了书法小组的“100天持续行动计划”，现在已经持续行动30周，如果想加入书法小组，请阅读下面说明，并点击查看“LEON杂谈”第L038号文章，希望你能勇敢迈出第一步，给自己一个成长的机会。

只有申请进入LeonRun成长联盟，才能加入书法小组哦。详情见第38号LEON杂谈《L038 LEON：LeonRun成长联盟“100天持续行动计划”第2期开放申请》（点击文章标题即可查看）。更欢迎你关注“LeonRun吧”微信公众号，查看“成长联盟-100天持续行动”栏目了解详情。

入组任务：

准备好相关书法使用文具，详见工作方案；临摹一幅自己擅长的书法作品，拍照片，并将文件名以成长联盟QQ群里自己的群名片命名。以附件形式发到组长QQ邮箱，经组长审核后，会将“LeonRun书法小组”QQ群号回复给申请者，申请者自行加群。

温馨提示：

进了书法小组必须做到：每日一字，言行一致，持续行动，持之以恒，端正态度，不自欺，执行不放水，对于进群后不按照持续行动方案行动的，定期清理。

本周复盘负责人感想：

大部分成员的100天，我的200天，最近越发感受到了结束的脚步渐近。作为一名LeonRun成长联盟里的老成员，的确学到了很多有用的东西。但有种感觉是，这一期花在持续行动上的心思没有第一期多，可能是自己平时事情比较多，而且只是下意识地完成每天的持续行动任务所以没多大感觉这一期就这么过了。跟第一期不同的是，这期不再数着天天坚持了，如果不是最近老师在提，我都快忘了这么快就要结束了，第一期确实是很清楚是第几天，在持续行动这件事情上，自己确实有了一种自觉的意识。但正如LEON所说，自己的认知格局是很狭隘的，要打开格局，还有很多东西要去学。想要把一个兴趣变成专长，并不是一件简单的事情，但无论多难，都不可轻言放弃。我一直说：因为坚持到最后的人不多，所以最后胜利的人也少。把自己一直坚持在做的事情做好，努力编好过程，结果不会太差。

——by郭宏柳［L13］

本周训练内容：

2017/05/29-144书-展厅效应的弊端

2017/05/30-145微-墨法质疑

2017/05/31-146老-书谱精要讲解1

2017/06/01-147声-书谱精要讲解2

2017/06/02-148谷-书谱精要讲解3

2017/06/03-149差-书谱精要讲解4

2017/06/04临摹一副作品

小组成员书法常识整理：

［L13］郭宏柳-学生-16KQ4

两大书体：

1.颜体

颜真卿（709～784）是唐代杰出的书法家，他的楷书世称“颜体”。颜真卿不同时期的楷书作品风格各有特点。《多宝塔碑》《东方朔画赞》是其早期作品，特点是用笔清俊遒美，结体方正匀稳，端庄谨密；《鲜于氏离堆记》《赠太保郭敬之庙碑》是其中期作品，特点是用笔质朴浑厚、苍劲端稳，结体内疏外密、重心下移、体势宽绰；《颜勤礼碑》《麻姑仙坛记》是其晚期作品，特点是用笔横细竖粗、圆劲刚毅、朴中寓华、拙中有巧，结体中宫疏朗、外部收敛的特征更强，展现了气势磅礴、雍容华滋的风貌。由于颜真卿的崛起，使唐楷形成了一种崭新的风貌，是书法史上继王羲之之后的又一座里程碑。

2.欧体

欧阳询（557～641）是初唐著名书法家，博通经史，精善书法，以楷书最为著名。他的楷书用笔凝练而含蓄，刚劲而清俊；结构内紧外松，左敛右放，方整而端庄，于平正中见险绝，古朴中寓润雅，是兼取南北书法精华的杰出典范，后世将其楷书称为“欧体”。欧阳询的代表作《九成宫醴泉铭碑》被喻为“天下第一楷书”或“天下第一正书”，享有“楷书之极则”的美誉，被历代书家奉为“欧体”的楷模。

代圆媛-学生-16KQ9

范曾，当代中国集诗书画、文史哲、儒释道于一身的文化大家，提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则。他二十四字自评：痴于绘画，能书。偶为辞章，颇抒己怀。好读书史，略通古今之变。

书法中笔画是基础，字写得好，要有个扎实的功底，每一个笔画都要写好，其次再练字的整体结构。比如写长横，我们写多了，不注意，就常把它写得弯得像柴担，或直直的，显得死板，这都不好看。所以我们首先一定得把我们的笔画基本功练扎实啰！千万不可心急！

[L8]晓兵-学生-重庆

古代政治文化与书法

1.科举考试必过书法关：唐代设有“书科”，导致士人无不习书;明代对擅长书写的人给予出路；清代科举考试制定“墨、大、光、圆”的字体标准，皇帝非常看重殿试楷法，书法成为决定名次的重要因素。

2.提现伦理思想：如柳公权的“心正笔正”，明代的项穆继而提出“正心-正笔-正书”的书法发展次序，清刘熙载提出“书如其人”。以人品定书品影响后世，如颜真卿、蔡京等。

3.中庸为美：儒家中庸思想被后世作为处理人际关系的准则。书法中的“中庸”之道体现在中和之美，如中正、端庄、刚柔相济，作品以和谐为最高境界，道德人格评判成为书法认识的一个重要方法。

4狂者进取：狂士书法占有重要的历史地位，虽然并不符合中庸的规范，但它体现了一种昂扬的进取精神，能够直率的表达个人的思想，正好可以作为中庸之道的合理补充。

幸红霞-学生-16KQ4

执笔问题自古就有争论，历史上有的书家告诉人们应怎样拿笔，还讲了许许多多的法则。但也有的书家，比如苏东坡说：“把笔无定法，要使虚而宽”。只要注意指间不要太紧，掌心不要太实就可以了。实际上苏东坡说“把笔无定法”也是有法的，“虚而宽”不也是法吗。“法”是必要的，“法”就是法则、就是规定、就是规矩，俗话说“无规矩不成方圆”，也就是这个道理。

至于执笔的高度问题，也是众说不一，但各自都有道理。比如虞世南在《笔髓论》中说：“笔长不过六寸，捉管不过三寸，真一，行二，草三”。他说拿笔的位置离笔毛不可高于三寸。写楷书应在一寸的位置，写行书应在二寸的位置，写草书应在三寸的位置，他说的是很有道理的。虽然每个人的手大小不一样，但应基本差不多。

写欧楷执笔不可过高，笔管尽量垂直。写大楷以下的字肘部可以伏案，但尽量使腕部抬高，以不影响挥运为原则

小组成员练字展示：

郭宏柳