启功书法那么好，但你真的就看懂了吗？

启功书法那么好，但你真的就看懂了吗？

大学的时候，因为和一位同学争论启功书法的师承，差点动手。他非说启功师承瘦金体。直到前几天，还见到有人说启功师承瘦金体，我没有做声，今天在这里一起赏析一下启功的书法吧。

1.承了董其昌的淡雅。

我们先回到晚明。那个时候，中国帖学书法呈现衰落的苗头，比如馆阁体的兴盛，比如书法史上已经大师林立，创新出现了危机。所以晚明的几位大家也是苦苦求索，比如张瑞图把内擫做到极致、倪文璐和黄道周章草入帖、王铎汉碑入大草等等，再比如董其昌的禅意书法，都是对帖学书法继承和发展的探索，而不同的是，前者都是通过技术手段进行变革，而董其昌是在意境上对二王书法进行继承和创新，也就是内涵和外延的区别。

▲张瑞图书法

▲倪元璐书法

▲黄道周书法

▲董其昌书法

相比之下，董其昌的书法更具文人气息，也难怪康熙皇帝更喜欢。

那么对于文人书法的传承，离启功先生最近的古人或许就是董其昌了，启功先生的书法所弥漫的文气，正与董其昌的文气相投，同样的淡，同样的雅。【此副作品可出，有意入手可与小编联系】

2.承了唐楷的骨力。

启功先生的书法承董其昌，上溯唐人，取唐楷之骨力，据说取法最勤于柳公权。由明入唐与我们学书法的顺序或许刚好相反，也正是因为这种追溯，让启功先生的书法淡而不弱，相反，董其昌一味求淡，有孱弱之弊，康有为说董其昌书法：“然局束如辕下驹,骞怯如三日新妇......”

启功先生经历了十年浩劫，但对传统文化的坚守，正如其斋号坚净居一样，让我们总有一种敬意，其文人之骨气或多或多都在其书法作品中有所表达。

就其师承而言，启功的书法，一是淡雅，二是干净。但从艺术的角度来看，也存在一些瑕疵，比如格调，先生只追到唐人，未入晋人格，所以没有达到上乘之境，表现在技法上相对简单直白。很多造假者上手快，能以假乱真也是一个侧面的反映。

另外，我们看天下三大行书，都是作者有感而发达到人笔合一，纸上所表现的都是其当下的情绪，出现了很多意想不到的效果，这种意想不到与情感上的宣泄正是书为心画的终极追求。而相对来讲，启功先生的书法就缺少这种意外效果，或许和先生治学严谨的性格有关。

不过说到底，即便有人说启功先生的书法有大师之名，难有大师之实，但就先生对传统文化的躬行和坚守与我们当今社会的文化缺失来讲，依然能够“显示出一代文人书法大家的文化情怀”！

“书坛有启功可以提示人们知道读书不多见识未广。那些名家或准名家夜郎自大，不可一世的浮躁之气，在他的精金美玉的著述和胸罗山川的见识面前，或许能稍得清凉。”