生生不息，新新不已

宁静喜悦手机拍摄于滨湖万达

梁漱溟先生的书《人心与人生》第四章讲“主动性”，第五章讲“灵活性”。

第四章的第一句话是“宇宙间森然万象，莫不异中有同，同中有异。”想起行其庭先生在讲解《道德经》是说：“人与人之间是同时平等同时不平等的，彻底的同和彻底的不同是完全裹在一起的。”妙啊，同工异曲，高人的见解是一致的，读到这里，想到那里，互相佐证，再和自家的身心体验融合在一起，这是读书的莫大乐趣。

这乐趣在于我对自己的认知、对世界的认知在不断扩展着，而逐渐将自己从自慊、自欺中解放出来。

看梁先生的书，半白话半古文，很多地方看不懂，但能看懂的地方都给到我新鲜的观点，让我呼吸到新鲜的空气，一如先生书中所说：“一切生物的生命原是生生不息，一个当下接续一个当下的；每一个当下都有主动性在。而这里所说人心的主动性，则又是其发展扩大炽然可见的。曰努力，曰争取，曰运用，总都是后力加于前力，新新不已。”

看一本难懂的书，我越发觉得不必害怕，不必因为难懂而退缩不敢看，看不懂的地方无关紧要，重要的是坚持去看，去克服畏惧心理，不放弃自己，主动看下去，总有能看懂的地方，在难懂的书里那个能看懂的地方，便会成为自己最新鲜的养料，能让自己翻新向上。

梁先生有言：“事在人为者，人的主动性为之也。主动性是只见于当下生命上的。”你看我立刻在自己的生命里加已运用，别害怕看不懂，别被害怕阻挡，争取主动权，主动看下去，如果不主动，你的生命就无法翻新向上，只能在两端间来回打转转，可惜了这一世生命的本性。

通过自觉的主动性不是别的，就是人们意识清明中的刚强志气。让这志气在自家身心中流淌滋养，生生不息，新新不已。

第五章“灵活性”。先生把“运用之妙 存乎一心”中的妙解释为灵活性。那何谓灵活性？不循守常规而巧妙地解决了当前问题；在一时一时形势变幻中而能随时予以适当应付，总不落于被动；闪避开突如其来的袭击，出奇制胜等等都谓灵活性。

主动性和灵活性都是生命所本有的生动活泼，这两者之间主动性是有赖于灵活性的，灵活是有待争取的！假如不再主动争取了，那便没有灵活性，亦且没有一切。

关于“灵活性”，梁先生说：“灵活又不可求也，求则失之。”因为灵活是生命之一种流露或表现于外者，根本在生命本身。

我赞同灵活是可遇不可求的，一如赞同爱情是可遇不可求的，共情是可遇不可求的⋯⋯，这世上最好的东西都是可遇不可求的，这一世生命能遇见什么？根器怎样？领悟如何？这是最神秘的，当我失望的时候，我想我唯一能做的就是臣服于失望、臣服于命运。

梁溪河

残雪

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