历史上的金兀术

提起金兀术,很多人想到的就是岳飞的手下败将,专横自负的金朝将领。这个形象的塑造,主要归功于清人钱彩的《说岳全传》和今人刘兰芳讲的《岳飞传》。事实上,《说岳全传》只是历史小说,虽然依托历史上真实的人物,但很多故事情节来自虚构,因此,我们从小说中认识的金兀术和历史上真实的金兀术有很大的出入。

01

金兀术的姓与名

金兀术本名完颜宗弼,金兀术是清代人钱彩在历史小说《说岳全传》中所起的名字。由于《说岳全传》流传甚广,民间艺人刘兰芳在讲述《岳飞传》中仍然沿用了金兀术的名字,使金兀术成为家喻户晓的历史人物,其本名反而不甚为人知。

金兀术的“金”不是姓氏,而是指金朝。金兀术本姓完颜氏,完颜氏是生女真中的一个部落,后来这个部落逐渐统一了生女真各部,建立了金朝,于是完颜氏就变成了皇族的姓氏。不过完颜氏不都是皇族,完颜氏始祖兄弟3人,只有其中的函普之后属于皇族,其余2支不属于皇族。这种情况有如唐朝皇帝姓李,只有陇西李氏与皇族有关,而其他地区的李氏不属于皇族。

金朝皇帝和宗室贵族,大多都有女真名和汉名两种不同的名字,女真名属于乳名(即小名),汉名属于大名(又称官名),即正式的名字。“兀术”属于乳名,在女真语中“兀术”是指人的头颅而言,很可能其头颅有些与众不同的特征。孔子名丘,是以头顶凸凹不平得名,看来以头颅特征命名,在汉族中也同样存在。

女真人最初只有乳名,成年以后仍用乳名,这与汉族不同。自金初以来,受汉族人影响,由汉族官僚韩企先为女真皇族另起汉名。金太祖阿骨打汉名叫完颜曼,金太宗吴乞买汉名叫完颜晟,金太祖之弟斜也汉名叫完颜杲,与此同时,其子侄辈也都有了汉名。自此以后,金朝宗室贵族都有了汉名。金太祖子侄的汉名都以“宗”字为辈分,于是兀术叫宗弼,粘罕叫宗翰,如此等等。“弼”字的汉意是辅佐,从兀术的一生活动来看,他确实发挥了辅佐皇帝的重要作用,与“宗弼”的名字可以说是一种巧合。

02

四太子与“四狼主”

金兀术是金太祖阿骨打的嫡子,其母为乌古伦氏。以年龄而言,兀术之前还有4位兄长,他排在第五位,不过其中有一人属于庶子,按古代宗法制度,嫡、庶有严格的区分,庶子不能继承皇位。按嫡系而论,金兀术属于第四,故而《金史》称金兀术为第四子,宋朝人则尊他为四太子,《金史》中并没有四太子的称谓。

钱彩《说岳全传》、刘兰芳《岳飞传》都把金兀术称作“四狼主”,将粘罕称作“大狼主”,将金朝皇帝称作“老狼主”,读者往往误认为他们都是如狼似虎的凶恶残暴。其实,这是钱彩耍的小聪明,用以丑化金朝的君臣。

钱彩笔下的“狼主”本作“郎主”或“郎君”,是指金朝宗室贵族而言。在中国古代,“郎”字属于褒义词,指英俊的少年男女而言。《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”,苏轼《赤壁怀古》中有“人道是三国周郎赤壁”,都可以为证。古人常将别人的儿子称作令郎、大郎,以示尊敬,《杨家将》中的杨五郎、杨六郎,《水浒传》中的武大郎、武二郎也是尊称。晚近的“卖货郎”、“放牛郎”、“新郎”、“女郎”,都是如此。由于“郎”字属于褒义词,故而用于官名,如羽林郎、侍郎、郎中、员外郎、著作郎、著作佐郎等等。到了金代,郎、郎君变成了宗室贵族独享的专称。无名氏撰写的《女真传》称:“其宗室皆谓之郎君,(事)无大小,必以郎君总之。虽卿相尽拜于马前,郎君不为礼。”陕西乾陵前无字碑上,在金代被刻上碑文,题作《皇帝都统经略郎君行记》,据考证这位经略郎君名叫完颜撒里曷,也属于宗室贵族。创制了女真大字的完颜希尹,被宋朝人称作兀室郎君,他与金兀术是同辈贵族。

03

追宋高宗至大海

金兀术威名大振,与他追袭宋高宗至大海有关。金兀术青年时代,在其叔父完颜杲手下为将征辽,后来在其长兄宗望部下为将,攻占了开封,徽、钦二帝被掳到北国,宋朝人称之为二帝蒙尘。在这次战争中,金兀术以勇敢善战著称。不过,金兀术的主要战功,是将宋高宗追到大海之中,此次战争金兀术成为统帅,充分显示了他的军事才能。

金朝俘虏徽、钦二帝以后,康王赵构即位,史称宋高宗,是南宋的第一个皇帝。金太宗决心捕捉赵构,下令3次南下中原,宋高宗从扬州逃到江南,企图利用长江天险阻止金军南下,偏居江南偷安。金兀术得知宋军在扬州、建康(今南京)驻有重兵,便避开了扬州、建康一线,从其上游的黄州(今湖北黄冈市)、和州(今安徽和县)渡江,顺江东进,驻守建康的陈邦光被金兀术吓破了胆,未经交锋即投降了金兀术,“诣兀术投拜,兀术受之。”

建康府的失陷,使宋高宗变成了惊弓之鸟,逃往杭州。金兀术追到杭州城外,宋高宗早已逃离,守城的康允之“弃城遁去”,逃之夭夭。金兀术追到越州(今绍兴),守城的李邺投降。这时宋高宗逃到了明州(今宁波),再逃到昌国县(今定海县),为了摆脱金军,宋高宗带领少数宰执,乘大海船逃向台州、温州,在台州章安镇下船登金鳌峰散心,却看到了一首墨迹若新的题诗,疑是讽刺他的到来,他气愤地离开了章安镇,又回到海中,乘船来到温州,驻于江心寺。

金兀术军队不习水战,见到宋高宗逃入大海之中,无法追赶,只好退师北上,却不料被韩世忠截断归路,误入黄天荡死水湾,与韩世忠相持48日。这时,金兀术打听到从黄天荡到建康府,有一条废弃河道,于是下令全体士兵挖通旧河道,后来被称作芦阳池新河。金兀术通过这条河道,经建康城进入长江之中。

韩世忠使用的大海船,在长江北岸游动,金兀术使用的都是小船,无法与韩世忠的大海船战斗,相持数日无法北渡。金兀术张榜用重金求渡江之策。这时一个姓王的福建粮商,告诉金兀术可以用火箭射烧韩世忠的大海船。金兀术采用火箭烧毁了韩世忠大海船,金军“以轻舟追袭之,金鼓之声震动天地,世忠败散。”于是金兀术的大军满载战利品渡江北归,驻兵于淮南西路。

04

血战陕西

金兀术在淮南整兵休息,养精蓄锐,等待时机再次伐宋。南宋主持军务的张俊认为,最好的办法是在陕西用兵,使金兀术离开淮南,这是调虎离山之计,得到了宋高宗的准许。于是,宋高宗任命张俊为川、陕宣抚处置使,陕西一切军队都由他调遣。张俊宣称要调集五路大军收复永兴军路(为今陕西省大部分)。

这个消息传出以后,马上就影响了金军部署。当时金军主持陕西军事的娄室已积劳成疾,新派来的统帅宗辅不熟悉这里的军情。于是宗辅急调金兀术入陕增援。张俊调集的五路士兵达20万人,战马7万匹,在数量上远远超过了金军。张俊在富平摆开了阵势,要与金军决一死战。张俊认

为:“我师数倍(于敌),又前临苇泽,非骑兵所宜”,此战必胜。然而没有料想到的事情发生了,娄室以3000名士兵携带茅草、泥土在苇泽中铺出一条军路,骑兵突然冲击宋军,宋将吴玢仓促应战,结果“大溃”。

金兀术所统率的左翼军却为宋军所包围,“宗弼陷重围中,韩常流矢中目,怒拔其矢……跃马奋呼搏战,遂解围”。由于娄室统率的右路军大获全胜,“张俊军遂败”。宋军“钱帛如山积”,均为金军所获。宋人郭弈作词讽刺说:“娄室大王传语张老,谢得送到粮草,斗秤不留一件,怎生见得多少!”

富平战役以后,金军欲进占四川,于是在和尚原、饶风关、仙人关又展开了大战。在和尚原之战,金兀术被流矢射中,“仅以身免,亟剔其须髯遁归”,回燕山(今北京)养伤去了。仙人关之战,由于吴玠、吴磷英勇抗战,金军以失败告终。金兀术在陕西虽然取得了胜利,占领了一些土地,然而他也付出了沉重的代价,中箭流血,割髯逃归,对于金兀术来说确实是一场血战。

05

从战到和

在血战陕西以后,金兀术与宋将刘锜在顺昌府大战、与岳飞颍昌府大战,都以失败告终。顺昌府即今安徽阜阳,宋军驻守顺昌府的将领刘锜“凿舟沉之,示无去意”,又把家眷安置在寺庙中,寺门积薪,提出如果出战不利,“即焚我家”。刘锜这种视死如归的大无畏精神,感染了全体士兵,士兵们个个厉兵秣马,奋勇争先。

金兀术对刘锜有所轻视,扬言可以用靴尖踢倒顺昌城。刘锜在金军必涉的颍河和草丛中施放了毒药,金军马吃草、人喝水,大多中毒,困乏无力,结果丧失了战斗力,宋军手持长刀利斧,攻破了金军的“拐子马”,结果金军大溃,死伤万余人。刘锜以2万士兵战胜了金兀术10万大军,可以说是大捷。事后,金兀术对负有责任的将领进行了惩罚,用柳条抽打数十下至百余下。

此后,金兀术在颍昌府(今河南许昌)与岳飞大战,宋、金双方各3万士兵,金军大败,金兀术的女婿夏金吾、副统军粘没索战死,拐子马伤亡严重,金兀术痛哭流涕地说:“白海上起兵,皆以此胜,今已矣。”金兀术不敢恋战,退到开封。岳飞追赶到朱仙镇(在河南中牟县),准备收复开封,却不料被宋高宗用“十二道金牌”招回。金兀术哀叹说:“自我起兵以来,未有如今日之挫衄。”可知颍昌府之战,对金兀术的心态产生了极大影响。

宋高宗将岳飞召回,是有深刻原因的。宋高宗即位以后,在与金军的战争中接连失败,从应天府(今商丘)逃到扬州、逃到建康、逃到杭州,一直逃到大海之中,使他认识到宋军实力不如金军,靠武力打败金军,迎接徽、钦二帝归来是没有希望。他周围的一些宰执(如黄潜善、汪伯彦、秦桧)都是畏敌如虎的投降派,不断散布投降论,使他丧失了信心。因此,为了保护他个人的生存和私利,曾于绍兴八年(1138年)主动提出“屈己就和”。金兀术晚年主持金国朝政,他看到宋高宗虽然无能,而人民群众的抗金力量却是不能忽视的,难以灭亡南宋,统一全中国。因此,他也意识到应当休战求和,以待来日。正是在这种背景下,宋高宗认为岳飞抗金不可取,金兀术认为可以与宋言和。于是,宋高宗主动提出以淮河中流和大散关为界,表示“世世子孙,谨守臣节”。因此,金国给宋高宗的册文,称宋康王赵构,而,不称大宋皇帝。宋金和议在绍兴十一年(1141),史称“绍兴和议”。和议的实现,既有利于双方经济文化发展,又减少了群众的战争之苦,是一件大好事。宋朝人宇文懋昭撰的《大金国志》指出:“兀术临终,以坚守和好之说”,应当说是很中肯的、实事求是的评论。

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