真正有智慧的人,不会做这四件事,活得更通透洒脱

生活中,很多人都希望自己的生活过得洒脱。但活得洒脱是需要一定的智慧的。

真正有智慧的人,不会做这四件事,活得更通透洒脱。

1

不比,做自己。

人生不如意的事,一半来自求不得,一半来自得而又欲。

这世界,有些人常常喜欢拿别人当做参照物,上学比成绩,工作比工资,结婚后比孩子。

赢了虚荣一阵子罢了,输了反而更加挫败。

一直以来,我们不仅想获得幸福,还想要比别人幸福。

长此以往,欲壑难填,索取无度,在比较中丧失了快乐。

俗话说:人比人得死,货比货得扔。

人一旦开始攀比,就注定输了,因为永远有人比自己优秀,比自己幸福。

幸福是一种能力,比别人幸福只是一种欲望,与其比别人幸福,不如让自己幸福。

与人攀比,是永无止境的痛苦,因为翻过一个山头,面前还有连绵不绝、更高的山脉。

常跟人做比较,会产生一种错觉:幸福总是别人的,自己总是不如意;别人总是正确的,自己总是错误的。

千万不要用别人的标准来衡量自己的生活,否则只会让自己更加不幸福。

幸福的人,往往多记住自己拥有的;不幸的人,却总是看着别人拥有的。

做人,少点攀比。幸福其实就是这么简单。

做人不和别人比生活,你有你疲惫的追求,我有我平常的快乐。你有你的优点,我有我的能力。

人这一辈子,守好自己的东西,既轻松又幸福。总想别人的东西,既疲惫又忐忑。

总盯着别人的生活,就过不好自己的生活,

总嫉妒别人的财物,就赚不来自己的财富。

你活得精致,我过得幸福,没什么好比较的。

每个人都有每个人的节奏和步伐,在自己的节奏内过好自己的生活,并不丢人,反而是一件很好的事情。

无论什么东西,适合自己的才是最好的。

不要在比较中失去属于自己正常的幸福生活。

无愧于自己就好。

有个在河边钓鱼的人,他钓了很多的鱼,但每钓上一条,都要拿尺子量一量。奇怪的是,只要比尺子大的鱼,他都丢回河里。

其他钓鱼的人非常不解问道:“别人都希望钓大鱼,为什么只有你将大鱼全部都丢回了河里呢?”

这人轻松地回答道:“因为我家里的锅子只有尺子这么长,太大的鱼装不下的”,不让无穷的欲念攫取己心,够用就好,这是他的生活态度。

不比较,不是不思进取的懒怠,而是任你贪心占有,我自知足常乐。

生活的幸福,从来不是拥有的多,正是因为比较的少。

不比,才活得自在,过得轻松。

2

不争,懂得适时让步。

西汉时期,张良辅佐刘邦平定天下,功成名就后,不争功名富贵,急流勇退,专心修道,得以安享晚年。

反观韩信,这个为大汉江山立下汗马功劳的一代名将,一生战功赫赫,锋芒毕露,争功名利禄,落得凄惨下场,以谋反之名被刺死在长乐宫中。

是非只为多开口,烦恼皆因爱争利。

天下之道,不争而善胜。

晚清名将左宗棠,很喜欢下围棋,并且棋艺精湛。

有一次,他微服出巡时,途中看到一间茅舍上挂着一副牌匾,竟写着:“天下第一棋手”。

左宗棠觉得此人有些狂妄,便进去与主人对弈。

没想到主人不堪一击,连输三盘,左宗棠满足的离去并嘲笑道:“你快将此牌匾卸下吧!”

没过多久,左宗棠从新疆平乱回来,又路过茅舍,发现”天下第一棋手”的匾额还未拆下。

左宗棠很不服气,又进去与主人再下了三盘。没料到,左宗棠竟然三盘皆败。

左宗棠大感郁闷,好奇地问茅舍主人棋艺何以进步得如此之快?

主人笑答:“之前,您要率兵打仗,我不能挫您的锐气,如今,您得胜归来,我当然全力以赴,当仁不让啦!”

老子说,上善若水,水利万物而不争。

有时候不争,比能争、会争之人有用多了。

曾看过“六尺巷”的故事。

清朝康熙年间,大学士张英收到了一封来自桐城老家的书信。

信中提及,邻居吴家修整房屋,竟然砌墙时多占三尺,两家人发生了不小的争执。

张英看罢,提笔回了一首诗:

“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”

家人收到信后,明白其含义,主动让出了三尺地界,邻居感动之下,也让出了三尺。因此,“六尺巷”的故事广为流传。

有智慧的人,从不争高低。

曾国藩少年时读书勤奋,十分刻苦,自觉生性愚钝,常常夜里还在苦读诗书。

有一日深夜,曾国藩正在用功,一位同学突然吼道:“平常不念书,夜深了还要吵别人!”

见状,曾国藩没有还嘴,压低了声音继续读书。至始至终,曾国藩未争一句。不久,曾国藩中了举人。

你不争了,你想要的一切,岁月自然奉上。

3

不贪,知足常乐。

罗曼·罗兰说:

“钱能给懂得知足的人带来快乐,对贪婪的人来说却是一切邪恶的根源。”

人最大的痛苦,是来源于人自身的欲望得不到满足。

贪婪,乱人心。

一个人,心若被贪婪的念头所占据,超过限度,无止境地去攫取不属于自己的财富,那么,迟早会在疯狂的追求中迷失自己。

从前有一个很穷的农民救了一条蛇的命,蛇为了报答他的救命之恩,于是就让这个农民提出要求,满足他的愿望。

这个人一开始只求衣食,蛇都满足了他的愿望。后来慢慢的贪欲生起,要求做官,蛇也满足了他。一直到做了宰相,还要求做皇帝。蛇此时终于明了,人的贪心是无底线的,于是一口就把这个人吞吃掉了。

蛇吞掉的是宰相,而不是大象,留下了“人心不足蛇吞相”的典故。

太多的欲望只会让人陷入深渊,无法自拔。

后唐刘皇后为人贪婪,借着自己的势力,在民间敛财。

国库空虚,发不出军饷,她的后宫钱财却堆得像小山一样。

大臣求她可以借一部分银子暂时发军饷,她却一毛不拔。

最终众叛亲离,在兵变中被杀。

当能力与欲望不匹配,注定会被欲望所拖累。

《增广贤文》有言:

良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。

人生幸福不幸福,绝大多数因素,都是源自于自己。

杨绛先生说:

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

贪婪的人,永远体会不到幸福感,因为贪婪是个无底洞。

一个人想要的越多,祸患也就越多。

人生不是靠物质来衡量的,舍弃贪婪之心,才能远离灾祸。

曾国藩身为湘军首领,手握重兵,但是他却清廉自守。

自己的薪水拿去接济别人,自己家连个丫鬟也舍不得买。

一件天青缎的马褂穿了三十年。平时吃饭,每餐只有一个菜。

简单的生活给了曾国藩拒贿的底气,也让他得以在混乱的官场得以保全。

鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

鸟在林子里安家,所占用的不过无数棵树的一个树枝。偃鼠在河里喝水,最多不过喝到满腹为止。

知足者富,真正富足的人,不是家财万贯,而是懂得知足。

只有少点贪婪,多点知足,我们才更容易发现美好。懂得知足,点点滴滴的收获,都是幸福。

《道德经》讲:故知足不辱,知止不殆,可以长久。

意思是说,懂得知足的人,不会受耻辱;懂得止步的人,才不会有灾害,可以活得更长久。

知足常乐的人,往往活得幸福。

人生有限,欲望无穷,懂得克制自己的欲望,一个人才能活得通透。

4

不计较,待人宽厚。

古人讲:量大好做事,树大好遮阴。

一个心胸狭窄的人,凡事锱铢必较,整日为小事争吵,计较太多,圈子慢慢变小,人生的路就走窄了。

一个心胸开阔的人,待人宽厚,心里装着别人。无论对人对事,都多一份理解宽容,少一些咄咄逼人。相处起来舒服、温和,人人都愿意与之共处,自然左右逢源。

老话说,心宽一寸,路宽一丈。

宽厚待人,本身就是给自己种了一块福田。

相传楚庄王有一次打了胜仗,大宴群臣,令一个许姓宠姬跳舞助兴。

忽然一阵疾风吹过,把蜡烛都熄灭了。

这时一位将军喝多了酒趁机拉了许姬的手,拉扯中,许姬扯下那人帽子上的缨带。

许姬回到楚庄王面前告状,楚庄王让众人都摘下帽子,继续畅饮。

7年后,楚庄王伐郑遇险,一名将领主动率领部下开路,反败为胜。

战后楚庄王论功行赏,这位战将却辞不受赏。

他说七年前调戏许姬的人就是自己,此番杀敌是为了赎罪。

没想到当年一念宽容,给自己带来一员猛将,救国于危难。

为人处世,唯有厚德,方能持久。

有这样一则故事。

据说刘伯温在一次赶路时,因天气炎热,十分口渴,正好路过一户人家,于是便叩门向主人求水喝。

主人开门爽快的舀了一瓢水,却在水中撒了一把秕谷皮。

赶路本就艰辛,还被捉弄,刘伯温强忍心中不悦,想了想方圆几里只有这一户人家,只好一边吹一边慢慢喝。

闲聊之际,主人得知他擅长看风水,就请他帮忙选块福地,他想着这个主人方才如此对自己,就乱指了一处地方。

十几年过去了,因缘巧合,他再次经过那个地方,却看到当年那户人家家富儿孝,很是不甘。

这时,主人一眼认出了这是当年给自己指点风水的先生,对他恭恭敬敬还把他请进了家门。

酒席宴间,刘伯温提起当年为何撒秕谷之事,这时主人笑着解释道:“当年看你满头大汗,天气又炎热,担心如果让你猛灌凉水,不仅解不了渴,还会生病,所以撒秕谷想让你缓缓气,慢慢喝。”

听了主人这番话,刘伯温才知自己误会了,感叹道:宽厚待人的人根本不用看风水,哪里都是风水宝地!

内心宽厚的人,能容人之过,能为别人着想。他们才能化干戈为玉帛。

唐朝大将郭子仪曾因战功显赫被封为汾阳王,身居庙堂,位高权重,同朝为官的大臣们忌惮他、妒忌他、甚至诋毁他,宦官鱼朝恩便是其中之一。

郭子仪出征时,鱼朝恩假借名目,竟然掘了郭家墓地。此事传到朝堂,郭子仪旧部愤愤不平,要去给鱼朝恩一个教训,却被郭子仪制止了。

回朝之后,郭子仪讲道:“臣常年领兵在外,管教不严,手下的士兵也曾毁了不少人家的墓地,如今自己家墓地被毁,也怨不得旁人,这是天理报应。”

这番话,最终传到了鱼朝恩耳中,他感到非常愧疚,决定此生再不与郭子仪为敌。

为表诚意,鱼朝恩邀请郭子仪同游章敬寺,二人恩怨,自此了结。

人生在世,要活得好,活得大气,就得为人宽厚。心不宽,天地小,路就越走越窄。宽厚的人,早晚也会获得宽厚的回报。

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