红尘炼心（原创）

京都红尘炼心落雨了，我在红尘中！思绪无端， 援笔作寄。

“欢喜一帘幽梦，慈悲万丈红尘。”某年某月某时，九天居士的大脑壳中冒出了如上的句子。谁可以脱离情感？谁可以跳出红尘？修行甚高的弘一法师在圆寂前留下了“悲欣交集”，他仍纠结于情感！他仍心系于红尘中！

世间无处不是红尘，有人的地方即是红尘。人迹罕至的名山大川、幽寺古刹，或许可以称之谓迥然出尘的世外。而一旦你我居于其，其已然披染了五色五音的喧嚣。自然而然、不自而然之仙境抑或在悠远的前朝还有，时下到哪里去寻找？！

“诗隐匆匆人背上，情驻袅袅炊烟间。”人作为矛盾至极的情感动物，如何安顿好自己的灵魂？炼心尤为重要。达到一定条件的普罗大众更是兴起了追逐灵魂的奇妙之旅，大多折戟沉沙而归。归根结底，在于人们走了一条外求之路。身在“风景”中心旷神怡，站在“风景”外黯然神伤。这样能炼心才怪？

我曾多次在不同场所与友人谈到下面的话:“一个人如果内心不平静，即使隐在深山也会燥动不安；一个人如果不会自我化解，即使赏遍了天下妙景也会心生愁绪；一个人如果不善良，即使整日念阿弥陀佛也会惶恐无尽。”炼心须以自己之心为主体，以自己之心为归宿，如是之心便会处于时时在炼的状态中。

六合之内无不是红尘，“海外三山”只能存在于一个的内心中。“一念常惺避神弓鬼矢，纤尘不染解地网天罗。”倘有如此之俦，何需炼心？

九天居士在吟诵着若干年前的自撰联:“神赏十万狂花忽入苍生梦，天赐一泠清泉顿洗八极尘。”京都红尘炼心落雨了，我在红尘中。