广西参议长蒋继伊(23）宁为田舍翁，不为中郎将
原创王文胜
蒋继伊大难不死，但三弟的不幸辞世给他的打击是很大的，因为此前二弟已经病故，蒋继伊平时侍亲至孝，现双亲老来丧子，人生一大悲事也。于是蒋继伊毅然辞去广西省财政厅厅长之职，挂冠归隐，回家侍奉双亲。
为了分散父亲老来的丧子之痛，同时也为了纪念他三弟，他把准备用来赎人的赎金全部捐了出来，以他父亲的名义，集乡民之力，在古庙观音堂旁，历时3 年，兴建了一所冠英小学（今天冠英初中的前身，因学校建在古庙观音堂旁，原本叫观音学堂小学，后因觉得观音堂学校的名称不雅，似有迷信之嫌，蒋继伊认为学校是英才荟萃之地，于是改名为冠英小学）。学校建成之后，他常陪父亲到学校指导工作，有时还给学生讲课，因此远近的村民都称他为“小夫子”而不称其名。
蒋继伊乡居期间，处事低调，持事公道，待人谦和，脾气又好，礼敬尊长，从来不摆官架子，用现在的话说，就是很接地气，深得民心。乡里乡亲凡有争执和纠纷，都想找他来公断，他也很乐意。凡经过他公断的事，当事双方都觉得很公道，平息了很多纠纷。乡民们为啥这么信服他呢？这里有几个很有趣的故事。蒋继伊非常讲究孝道，安和乡大塘村是他母舅和岳父家，每次从外面回家路过大塘时，他都要下马步行，以示尊重。全州秋收之后，就是农闲时节，一个长长冬季，什么都不种，大好的土地资源白白地浪费了很可惜，蒋继伊想在家乡发展秋冬季作物。但是当地有一习惯，农闲时节，附近各村的牛都到田垌里放牧，如果不搞统一禁垌，冬种就很难发展起来。于是蒋继伊就召集乡里的士绅开会，决定制定了一个禁垌公约，规定不准将牛羊下垌放牧，如果有违反规定的，就没收牛羊并宰杀邀集村民聚餐。这个禁垌公约发布后，却并没有收到预期的效果。因为这个规定是第一次公布，且当地以前都有下垌放牧的习惯，因此乡里虽然请人看垌，但禁垌效果很不理想。怎么办？蒋继伊就想出了一个办法，他让他家长工也牵着牛下垌放牧，这时有村民就站出来说：“大家来看看，蒋伯文家牛下垌了，怎么办？”蒋继伊说：“能怎么办，当然是按规定办！”于是就让守垌的人到他家里，把下垌的牛牵来，当着大家的面，宰杀后请乡亲们大吃了一顿。乡亲们看到禁垌动了真格，就再也没有人敢私自下垌放牧了。
据县志记载，蒋继伊在乡居期间，还对农业种植结构调整进行了有益的探索。民国二十八年，他在昭平县团总周材良家避难时，周材良家的沙田柚刚到采摘季节，于是周材良给蒋继伊送来一框新鲜的老树沙田柚请他尝鲜。蒋继伊在苦闷之时，尝此甘甜的水果，记忆很深，回到家乡后，还念念不忘，于是大力引种，他先后在青龙山 、川溪下肖家、龙水安陂（他在这里有庄园）、县城蒋家果园种植，附近的民众也跟着种植了一些，由于当地民众思想不太解放，认为废良田、种果树是败家子的行为，所以种植规模不是很大。今天在龙水的安陂仍然还有当年种植的沙田柚，而县城的蒋家果园早已不在了。1943 年各界人士为纪念为国捐躯的戴安澜将军，决定在县城建一所纪念学校，蒋继伊就把果园捐了出去，用于修建安澜中学了。此外，还有人传说，今天石塘、安和一带的槟榔芋也是蒋继伊当年引种的。总之，用良田种植经济作物，蒋继伊算是开了个端。蒋继伊在家乡有很高的威望，村中有家长里短的纷争都来找他，时间一长，他觉得很累，就想找一个人来帮忙分担这些事，找谁好呢？蒋继伊家里的耕地与一村民的耕地相连，蒋继伊家的田块在下边，就在他家地块的上边地圹上长有一株桂花树，平时用来纳凉。
按照当地的习俗，上田管下圹，那株桂花树就应该是那户村民的。蒋继伊偏说，那棵树是他们家的，还让家里的长工把那棵树砍回来。
树的主人不同意了，这不是欺侮人嘛？是可忍孰不可忍也！于是两家就吵起来了。蒋继伊说：“我们请大家来讲公话吧！”于是蒋继伊请来附近各村比较有名望的人物集聚公堂，在议事之前，他还请这些来论断是非曲直的公人，大嘬了一顿，最后在评论这件事的是非曲直时，舆论当然是一面偏向了蒋继伊家，纷纷指责那户村民的不是。那户村民真是欲哭无泪。这时一个叫唐墨林的老人站了起来说：“蒋伯文，你今天请我们大家好酒好肉的吃了一顿，虽说吃人的嘴软，拿人的手软，但今天我还是要讲公话的。常言道，大路不平有人踩，这棵树要我讲，就应该是某某人的。”蒋继伊这时站出来说：“你说得对，这棵树本就是某某人，我之所以出此下策，就是想看一看村里是否有真正不畏强权、办事公道、讲大纲的人。今天这个人有了，请大家今后有什么事要多找他商量。”事后，全州县的县太爷听了这件事，还专门与蒋伯文共同给唐墨林送一块写有“选举公民”。
本文选自蒋钦挥主编；宾恩信，王文胜，王清荣副主编,全州民国人物上,广西师范大学出版社,2015.12 本文经作者授权刊发 。版权所有。别的媒体采用请联系作者本人。