散文||成都 成都
成都 成都
赵建平||河北
让我掉下眼泪的不止昨夜的酒，让我依依不舍的不止你的温柔，在那座阴雨的小城里我从未忘记你……
和我在成都的街头走一走，喔哦，直到所有的灯都熄灭了也不停留……
从去年的某个时候，不知不觉地喜欢上了两首歌。一首是李宗盛的《漂洋过海来看你》，一首是赵雷的这首《成都》。
真的是少年不听李宗盛，听懂已是不惑年。
听李宗盛的歌，年轻的时候，听到的多是情爱，无尽的伤感。
而到了现在的年岁，才能听出歌曲背后的情怀。
赵雷的《成都》，也总在不经意间击中我的心房。听着听着，就魂不守舍了。听着听着，眼睛就湿润了。
从他远去成都读书开始，关注成都、牵挂成都、寄情成都，已经整整二十年啦。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。二十年未曾见面，但是一直在心里。
成都，是我二十年来藏在心中的一个梦。一直未敢成行，怕梦醒之后的无所适从。
岁月真是一把杀猪刀。再不来一场说走就走的旅行，不知不觉就真的老了。
成都，我来了。为心里的那份牵挂和向往而来。
拜水都江堰
当年，我们都是懵懂少年。同在乡镇中学读书，我们获取知识最好的渠道就是课外书。
余秋雨的《文化苦旅》，被我们读的面目全非。
“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”
我清晰地记得，这是《都江堰》的开篇第一句。
不到长城非好汉，我的梦想都江堰。都江堰，对我们来说远在天边。
没成想，高考后，他考取了西南交大。都江堰，便近在咫尺了。
那年，我因为参军未成，又耽误高考，所以复读。这一年来，我们之间有上百封书信往来。
在这鸿雁传书的字里行间，我想象着大学的生活，想象着成都和都江堰的模样。
翌年，我考取江城某高校。江城，相较于书城，的确离蓉城更近了许多。
昂贵的路费，对于我拮据的生活费来说，就是天文数字。所以，梦想始终是个梦想，一直静静地躺在梦里。
“君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”在梦想的尽头，我时常拿这首词来开释自己。
去年，我微信他，我想去成都看看。他回我，随时欢迎。
到成都，先去都江堰。还是因为余秋雨的那句“都江堰，永久性地灌溉了中华民族”。
关于都江这一名称的来源，《蜀水考》说：“府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。”
从宋代开始，把整个都江堰水利系统的工程概括起来，叫都江堰，一直沿用至今。
站在鱼嘴分水堤上，他说，先来都江堰是高明之举。因为“古堰流碧”居成都十景之首。
历史悠久的都江堰，流淌着碧波荡漾的岷江水，几千年来依旧滋润着富庶的成都平原，使这里成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。
因为有了都江堰，才有了天府之国；而天府之国每每在关键的时候，又为我们民族提供着庇护与濡养。
所以，余秋雨说她“永久性地灌溉了中华民族”。
都江堰，不仅是天府之国的源头。也是天人合一，道法自然的哲学体现。
司马迁在他的《史记·河渠书》中记载了李冰创建都江堰的功绩。
《马可·波罗游记》一书中记载：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”
德国地理学家李希霍芬，在《李希霍芬男爵书简》中设专章介绍都江堰，称赞“都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比”，是把都江堰详细介绍给世界的第一人。
如今的都江堰，依然无声无息地滋养着天府之国。无坝、无字、无言，它已经不再是一个景点，它是以天下苍生为念的大慈悲。
堰是一座碑，碑是一道堰，饮水思源，拜水都江堰。
都江堰水利工程为天府之因带来了不尽福泽，李冰父子开凿都江堰真可谓功高泽荫万代。
一门两禹，六字春秋。战国时期秦国蜀郡太守李冰，及其子二郎，因这功在当代、利在千秋、造福万民的都江堰而不朽了。
回想战国时代，可谓名家辈出。什么“战神”白起、“兵圣”吴起，在历史的长河中，也都没什么了不起。在李冰父子面前，更是不值一提。
六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予；万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。
二王庙的这幅对联，就是后人对李冰父子的最高褒奖和感念。
问道青城山
拜水都江堰，问道青城山。告别都江堰，下一个目标当然是青城山。
“青城山下白素贞，洞中千年修此身。啊…啊…，勤修苦练来得道，脱胎换骨变成人。一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘。”
这首歌把我们带回二十年前。那时电视剧《新白娘子传奇》正热播，我们特别想知道白娘子修炼成仙的地方是什么样子。
金庸大侠在《天龙八部》《笑傲江湖》《侠客行》《书剑恩仇录》里，都提及青城山和青城派。
这让以梦为马，希望仗剑走天涯的我们，对青城山多增些许幻想。
峨眉天下秀，青城天下幽。
在老霄顶老君阁，他对我说，雄秀险幽，天下四绝，青城独占一绝，青城叠翠也是成都十景之一。
青城山，古名天仓山。相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为“五岳丈人”，故又名为丈人山。
青城山得名，一种是青城山林木青翠，终年常绿，诸峰环绕，状若城廓，故为“青城”山。
另一种是青城山原名为“清城山”，因古代神话说“清都、紫薇、天帝所居”故名“清城”。
唐代佛教兴盛，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”，然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山。
青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。
青城山的峪谷栈道、渊潭水帘、灵谷飞瀑、岩穴石笋等自然景观构成了一幅幅幻化无穷，令人神往的精美画卷。
青城山的特色，还有日出、云海、圣灯三大自然奇观，这上天赐予人间的美景，想来是不能错过的。
青城山，丹梯千级，曲径通幽。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。
青城之幽素为历代文人墨客所推崇，“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
当代国画大师张大千，举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号“青城客”。
后来，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。
晚年自云：看山还是故乡青，而今能画不能归。终身对故乡青城仙山充满眷恋之情。让我这个外乡人羡慕不已。
青城山的道观亭阁，取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。
东汉顺帝年间，道教创始人“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，古称“洞天福地”“神仙都会”。
青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠。道家思想的注入，使青城山成为华夏大地自然生态和历史文化的双高峰。
如今的青城山，集道教文化、古建筑文化、青城武功、青城易学、青城丹法于一山之中，被誉为“活的道教博物馆”“东方最神秘的神山”。
道不远人。两千年来，青城之幽，与道法自然不谋而合，有心问道，道不远矣。
下山路上，他对我说，你不是自称佛系青年吗？怎么会对道家的青城山情有独钟？
我何止崇尚道法自然、天人合一，我在单位还因工作突出被评为优秀呢。
正如苏东坡，你能分得清他属于儒家，还是佛家与道家？
我心想，我喜欢青城山，根源不是这座山，而是心中念念不忘的人啊。
咳，命里有时终须有，命里无时莫强求。一切都是最好的安排，一切惜缘随缘吧。
杜甫草堂寻诗意
流行网络的“杜甫很忙”。书法界笑掉大牙的“杜甫能动”。课本中千奇百怪的“杜甫插图”。
这两年，杜甫在网上火的不要不要的。
作为文艺青年，来成都不到杜甫草堂，是说不过去的。既对不起成都，对不起杜甫，也对不起自己。
杜甫草堂，位于青羊区西门外的浣花溪畔，是杜甫流寓成都时的故居。
今日的草堂，古朴典雅，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别有情趣。园内有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的兰园、茂密如云的翠竹苍松。
整座祠宇即有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的著名园林。
草堂为成都增色不少，也印证了成都是一座诗歌写就的城市。
历代诗人咏成都。在此留下脍炙人口名篇的诗人，名单可以列出长长的一串：李白、杜甫、陆游、王维、司马相如、高适、岑参、孟浩然、白居易、元镇、贾岛、李商隐、三苏、黄庭坚、范成大…
这些诗词当中，我们耳熟能详的，有李白的“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。”
还有“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”
还有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”
这当中，与成都感情最深，写成都最投入的，无疑是杜甫。
一千多年前，颠沛流离的杜甫来到成都客居，物华天宝人杰地灵的成都，为这位诗人提供了无限创作灵感，留下了400多首诗作。
成都曾从历代上千首诗歌中，评选出最美十首，其中杜甫有五首上榜。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”
杜甫写成都诗歌当中，最美的就是这首《春夜喜雨》。
这首诗最能代表成都，不仅是因为诗中所呈现的安宁舒适、温婉惬意的诗意成都，而且还是因为现在的人们和杜甫当年一样，对所生活的城市充满热爱，充满希望。
辗转过很多地方，总会有一些他乡成为故乡。
歌手赵雷在全国各地流浪，却对成都情有独钟。是因为成都慢悠悠又极具人情味儿和生活气息的感觉让他特别喜欢。
哦，我忽然突发奇想，赵雷是不是与杜甫完成了一次穿越时空的心灵对话？否则，他怎么会写出如此动人心弦的歌？
一首诗，一位诗人，一个草堂。让“草堂喜雨”成为成都十景之一。
无杜甫，就无草堂。无草堂，就无“大庇天下寒士俱欢颜”的民生情怀和千古绝唱。
杜甫，之所以成为诗圣。杜诗，之所以成为史诗，是因为那种“以民为本”的精神。
无论处江湖之远，还是居庙堂之高，历朝历代瞻仰杜甫，必来成都草堂。
杜甫草堂，我也来了。不管你信不信，我都是带着一腔真诚而来的。
丞相祠堂慨古今
杜甫最能代表成都的诗歌，还有一首，那就是千古名篇《蜀相》。
“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
杜甫在此表达处对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂，以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量，我能感受的到。
武侯祠，柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。
柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。
一位诗圣一首诗，一位名相一胜迹。
我们在武侯祠，孔明塑像前。他对我说，蜀相诸葛亮，算是咱们山东老乡吧。
我对他说，诸葛亮青少年时代的故事，我还是在你家的《琅琊乡音》一书中读过呢。
当然，这本书最后他送给了我，因为我喜欢。
诸葛亮，在我们的印象思维里，那是智慧的化身，是神一样的存在，是年少时崇拜的偶像。
我们回忆起年少时光，也学附庸风雅，把“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”当成座右铭。
时光已逝永不回，往事只能回味，感慨我们的青春不再。
岁月是最公平的。我们的青春不再，当年羽扇纶巾、潇洒绝伦的孔明，现在也只能任后人凭吊。
据说，这里原来是纪念刘备的昭烈庙，百姓偏要称它为武侯祠。
按常理说君臣合祀，违礼违规违制。但是，这不违民心。
懂民情，顺民意，才能得民心。被人供奉得再高，也仅仅是种形式，活在心里，才能不朽。
好在历史是人民书写的。如果，不相信历史总是人民写的，那就去武侯祠，读一读攻心联。
“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战；不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”这就是清代赵藩撰写在武侯祠的攻心联。
据说，毛泽东十分推崇此联，1958年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义。
邓小平也曾经称赞说赵藩的“攻心联”富有哲理。
多读几遍，其义自见。原来老赵的寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。
此联言简意赅，形式完美，不愧是武侯祠所有联语中位居第一的上品。
历史经常跟你开玩笑，不是吗？
攻心出自马谡，他说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”
他认为打仗最重要的是瓦解敌人斗志，收服敌人之心。这个战略为诸葛亮所赞赏。
要不是马谡刚愎自用、纸上谈兵而痛失街亭，诸葛亮可能也不会“长使英雄泪满襟”了。
流连忘返在锦里
他说，别在这里长吁短叹了，历史毕竟已成历史。到锦里转转吧，化感慨为食欲，让你爱上这里。
锦里，也就是锦官城，是成都的代称。
“拜武侯、泡锦里”。出了武侯祠，便是锦里街。
传说中锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。
如今的锦里，是感受浪漫休闲的精神驿站，是体验三国文化与成都民俗的魅力街区，称得上是成都版的“清明上河图”。
我去过北京王府井、去过武汉江汉路、去过天津和平路、去过南京的夫子庙，走在这“西蜀第一街”，还是别有一番滋味在心头。
锦里，就是吃货的天堂。在锦里，不去吃小吃就是最大的遗憾。
四川小吃历史悠久，种类繁多，各具风味。锦里小吃街，将川内各地名小吃悉数收罗于街内，现场制作，现场叫卖，有的吃，有的看，真的好吃看的见。
各种小吃店铺，让人眼花缭乱、应接不暇。牛肉焦饼、黄醪糟、糖油果子、牛肉豆花、撒尿牛丸、酸辣肥肠粉、荞麦面、钵钵鸡、糖葫芦。走着走着就咽起口水来。
锦里街上的小吃口味地道，价格实惠，来锦里一定不要忘记品尝哦。
他对我说，成都人就喜欢这样嬉闹着松弛地在锦里闲逛，怀旧的人情感有了出口，爱吃的人满足了口腹之欲。
名彰汉唐，街纳古今。功著三国，客聚五洲。
是啊，锦里呈现的是人间的景象，可以说是成都人的生活方式。
成都，这座城市有着惹人爱的一切元素，美食、美景、美女，特别是城市里的每个角落，都将其悠闲、乐观、宁静、繁华又洒脱的独有特质，渲染得淋漓尽致。
也许等到你要离开的时候，才会发现“成都，一座来了就不想离开的城市”，绝不是自恋的夸耀。
记得，我回老家，探望他的父母。言谈之中，两位老人对孩子的思念都自然流露。这份舐犊情深，我能感受得到。
我劝他们说，成都是一个好地方，好不容易出去了，就不要着急回来。
恰巧网上都在转锦鲤。我就对二老说，我们都盼着鲤鱼跃龙门，我哥经过多年打拼，能够定居成都，那就像锦鲤一样一样的。
看到二老稍微有些释怀，我也有些释然了。看到他们的笑，历历在目的是他们曾经对我好，不禁又泪目了。
这次回老家，我带回来几本书。除了我编辑的，和收入我文章的，另外就是当年他送我的一套三本《徐志摩全集》。
这套书，在二十年前价值不菲。重要的是，这不是钱的问题。这是纯洁的友谊的象征，在我心里极为珍贵。我把他带回石家庄的新家，放在了书柜的最显眼处。
《成都 成都》，已是我系列散文的第四十篇，离结集出版已经非常近了。书名一直在酝酿之中，写完成都，我把书名就定了。
第一部散文集就叫《烟雨平生》，记录这些年的漂泊；第二部《心安他乡》，以寄托美好心境。
这座城市再美好、再留恋，还是要离开的。再好的朋友，也不能天天在一起，也是要离开的。
告别成都，还是赵雷的歌最能表达我的心境，我总感觉这首歌是为我写的。
余路还要走多久，你攥着我的手。让我感到为难的，是挣扎的自由。分别总是在九月，回忆是思念的愁。深秋嫩绿的垂柳，亲吻着我额头。
你会挽着我的衣袖，我会把手揣进裤兜。走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口。
成都，带不走的只有你。
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作者简介
赵建平 笔名:莒子，别号:公子剑，网名:闲云野鹤。齐鲁出生成长，荆楚求学深造，燕赵从军闯荡。携笔从戎十四载，转业河北审计厅。热爱文学，笔耕不辍，常有文章见诸报刊杂志和网络。
长｜按｜二｜维｜码｜关｜注
用诗和远方，陪你一路成长
不忘初心，砥砺前行
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顾问：王树宾 戢觉佑 李品刚
总编：冬 歌
副总编：蔡泗明
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