也来说说相亲鄙视链

昨天晚上在某公众号上看到一篇《985高校毕业生相亲鄙视链》，该文直接以事例开头，说是“一个北大毕业的男生看中了一个女孩，照片、条件都很满意，但看到女孩是华东师大毕业的，他觉得学校不好，决定不见。”还有另外一篇文章，在朋友圈疯转，文中把相亲对象根据条件划分了三六九等，形成了一条分层鲜明的相亲“鄙视链”。一时间，“相亲”和“鄙视链”成为人们热议的话题，引发了人们对于婚姻的思考。

对于华东师范大学的无辜躺枪，我们或许会感到些许唏嘘，因为即便华师的整体实力与北大相去甚远，但该校毕竟也算是一所很不错的学校。退一步讲，且不说以学校出身来作为择偶的一票否决项这一做法是否合理，但至少是非常武断的，多少透露出一些自以为是的傲慢。而所谓的相亲“鄙视链”也不过是中国“门当户对”观念的一种延续和具体化，只不过原先考量的是家境，而现在考量的除家境以外，还有教育背景、挣钱能力、户口类型、车子房子等诸多因素。从马斯洛的需求层次理论来分析，就不难理解这种现象存在的根源。

社会变得越来越现实，社会的节奏也在变得越来越快，静下来谈感情似乎成了一件奢侈的事。人们不再愿意花心思去付出爱，也不愿意花耐心去寻找爱，于是所谓的“剩男剩女”就多了起来，曾经一度被年轻人嗤之以鼻的相亲又再一次变得流行了起来。原先人们都喜欢精烹细调、温火慢炖，而现在却更习惯去吃快餐。花心思挑选对象，对对方的品行、心性都摸索得比较清楚，也有机会发现除物质条件以外闪光的东西；而相亲则像是在商场买东西，明码标价，所以在挑选时，当然要去关注外观、品牌、质地。在商场精心挑选的东西，也未必都能经久耐用，名牌、卖价高都不表示就一定舒服，一定持久。现在离婚率高了，跟这种消费文化的盛行也不无关系。

所谓的相亲“鄙视链”跟其他的各种“鄙视链”的本质都是一样的。一方面，价值在单向维度上确实存在着差异，很多因素都可以在这个链条上用来充当串起链条的咬齿，赋予和维系鄙视链一端对另一端的某种优越感；而另一方面，价值本应该是多元的，但大多数人会跟着别人的节奏走，自觉地往贴近那条链条，并找到自己的段位，串行到链条上补充一环。大家似乎都心知肚明，社会的不断强调，也是这种“自知之明”更加凸显。一方面是一部分人的优越感，一方面是另一部分人的自卑感。这种优越感和自卑感是“鄙视链”各层都心照不宣的共识。低链阶的会以找到高链阶的配偶而感到骄傲，而找到高链阶配偶这件事本身也提升了低段位的链阶；而处在高链阶的人择偶时，会首先考虑链阶相近的，所以才会有众所周知的“清北配”。不论是以前看门当户对的相亲，还是现在现在形成“鄙视链”的相亲，都是出于这样的一种心理。

当然，生活是多样的，价值是多元的，多元的价值就有多元的价值观，反映到婚姻上，就有了多元的婚姻观。你看中学历，Ta看中人品；你青睐北京户口，Ta想要年薪百万；你要物力与财力相当，Ta要精神与灵魂的契合；你爱青菜，Ta爱萝卜。正因为这样，大家才都有机会，包括那些处在所谓“鄙视链”底阶的人。不管愿不愿意“上链”，也不管处在什么链阶，都应该树立自己的自信，找到自己的卖点，找一个合辙的人，不管Ta是不是合阶。