第16期：周易中的生活哲理（完结）

周易中的生活哲理

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中孚卦：君子以议狱缓死。

《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。

【初九虞吉】《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。

【其子和之】“那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。

【或鼓或罢】“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。

【马匹亡】“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。

【有孚挛如】“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。

【翰音登于天】“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？

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小过卦：君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

《小过卦》的卦象是艮（山）下震（雷）上，为山上响雷之表象，雷声超过了寻常的雷鸣，以此比喻“小有过越”，君子应效法“小过”之象，在一些寻常小事上能略有过分，如行止时过分恭敬，遇到丧事时过分悲哀，日常用度过分节俭，为的是矫枉过正。

【飞鸟以凶】“飞鸟向上强飞将会出现凶险”，是咎由自取，无可奈何。

【不及其君】“不能擅自越过君位”，因为作为臣子是不能超越至尊的。

【从或戕之】“将要为人所害”，说明面临的危险是多么的严重啊！

【弗过遇之】“不过分恃强恃刚就能遇到阴柔”，因为九四爻以刚居柔位，位置不正；

【往厉必戒】“主动迎合阴柔会有凶险，务必要心存戒惕”，是说若主动迎合阴柔，最终将不可能长久无害。

【密云不雨】“乌云密布在天空而不下雨”，是因为阴气超过了阳气，阴阳不合，故而不能化雨。

【弗遇过之】“不能遇合阳刚而超越了阳刚”，是指其过分已达到极点，再危险不过了。

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既济卦：君子以思患而豫防之。

《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患　于未然，采取预防措施。

【曳其轮】“拉住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。

【七日得】“丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。

【三年克之】“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”，说明战争非常激烈又持续了三年之久，已经筋疲力尽了，胜利是来之不易的。

【终日戒】“整天保持戒备，以防止灾祸的发生”，说明此时心中有所疑虑，感到恐惧。

【东邻杀牛】“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”，还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭；西邻

【实受其福】“实在地得到上天神灵降赐的福分”，说明此是正当其位，吉祥福分将不断隆临，非常幸运。

【濡其首厉】“小狐狸渡河时弄湿了头，有危险”，这是警告在事情成功之后，要更加小心谨慎，不然怎能长久不败！

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未济卦：君子以慎辨物居方。

《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

【濡其尾】“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。

【九二贞吉】九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。

【未济征凶】“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。

【贞吉悔亡】“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。

【君子之光】“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。

【饮酒濡首】“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。