一曲红楼梦已旧！怀金悼玉谁人见？还泪哭竹只自知

　　题：一曲红楼梦已旧!怀金悼玉谁人见?还泪哭竹只自知!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》前言

　　《红楼梦》原名《石头记》，在《石头记》故事里，怀金悼玉是红楼主旨，红楼梦引子这样写道：

　　开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

　　那么，问题来了：谁是金，谁是玉?怀金悼玉是什么意思呢?

　　相信很多人都可以猜到，“金”指代表金玉良缘的薛宝钗，因为薛宝钗挂着金项圈;“玉”代表木石前盟的林黛玉，两个玉儿相爱，最后，林黛玉却去世了，贾宝玉竟然和薛宝钗结婚了。

　　如果《红楼梦》真的只是一部贾宝玉和林黛玉两小无猜的自主恋爱的才子佳人说，那么，作者是有多矫情，才会去写什么“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”呢?

　　红楼一梦，就林黛玉和晴雯这几个女孩子红颜薄命，就称得上白骨如山了?为什么书中的女孩儿都夭亡了呢?怎么会有这样的异事?作者为什么会写“千红一窟，万艳同悲”?莫非作者是个病娇的祖师爷?且看作者怎么介绍自己笔下的女儿及这部书!

　　竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。

　　既然是作者亲睹亲闻，显然是真事，这些女儿竟然真的都入了薄命司。离合悲欢与兴衰际遇本是世间常事，作者为何又说“不敢稍加穿凿”?若是曹家家事，谈何真传?又为谁作真传?谁又配得上呢?

　　要知道，作者开篇议论古今书籍，开头就是一句“历来野史，皆蹈一辙”，《石头记》乃史书的别称，这么显而易见的事情，为什么世人就是睁着眼睛不肯承认呢?

　　在《石头记》故事里，作者告诉世人，贾宝玉和林黛玉的故事，是绛珠仙子还泪的故事，又借贾探春之口，写林黛玉的命运是对着竹子哭。

　　探春道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”

　　还泪与哭竹，究竟有什么样的联系?林黛玉要还贾宝玉的恩情，怎么就对着竹子哭呢?这是把眼泪还给竹子，还是还给神瑛侍者呢?

　　《风月宝鉴》背后的真相是这样的：薛宝钗不但代表金，而且代表的还是后金;林黛玉不但代表玉，而且还代表了朱家，而红色的通灵宝玉，便是朱家之玉。还泪之说，来自卞和哭玉，此玉正是传国玉玺。听明白了吗?竹是朱，红楼就是朱明江山的意思，怀金悼玉便是作者在清朝悼明。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》