被国人遗忘的宋画大师,在日本却备受推崇

《老子图》宋法常纸本水墨纵88.9x33.5厘米 日本冈山县立美术馆藏

牧溪,已在美术史上长存,然而,他依然是谜一样的人。生卒年不详,据现存的史料,也只能约略判断牧溪出生在南宋,圆寂于入元后的1270至1294年间。其艺术活动主要约在13世纪60—80年代之际。牧溪曾为万年寺一禅师。善画画,生前却颇受冷遇。

南宋 牧溪 《六柿图》 纸本 日本京都龙光院藏

有许多学者称《六柿图》是“无缘者无缘,有缘者缘渐”的不可思议的作品,朴素而又扑朔迷离。如果说徐渭的墨葡萄是那种“笔底明珠无处卖”的满腔情绪无可名状的果子,那么牧溪的柿子呈现的却是禅机无限。无论哪个时代,这样触目皆道的作品,一定能走进与它契合的观者的内心。

宋 猿戏图  纸本

牧溪应该是属于“墙内开花墙外香”的一类。宋代,直至元代,在绘画形式语言上,或追求逼真的自然之景,或崇尚文人逸笔草草,牧溪的画特立独行,甚至“用蔗渣、草结蘸水墨,随意点染”,自然不被院体画派所看重,当然也被主流画派拒之门外。况其画作,多为表达平常之物或日常生活,更被视为“野狐禅”,美术史上也几乎忽视了这位被元人评为画作“粗恶”“无古法”“诚非雅玩”的僧人法常。日本现代著名画家东山魁夷于1975年12月在德国科隆进行的德语演讲中,却对七个世纪之前的这位异国故人给予了极高的评价:

牧溪的画有浓重的氛围,且非常逼真,而他却将这些包容在内里,形成风趣而柔和的表现,是很有趣的,是很有诗韵的。因而,这是最适合日本人的爱好,最适合日本人的纤细感觉的。

宋 法常 莲燕图 美国克利夫兰美术馆藏

可以说,在日本的风土中,牧溪的画的真正价值得到了承认。

牧溪 五祖荷锄图

沈周应该是牧溪画风之人,就如我们可以推测,徐渭当年或许看过牧溪的画作。这种墨色虚实浓淡,妍润枯焦,勾写点染,妙造天然……

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牧溪 蚬子和尚图

宋 牧溪 松猿图 绢本水墨 173.3x99.4cm 日本东京大德寺藏

牧溪《叭叭鸟图》

牧溪《叭叭鸟图》

牧溪《叭叭鸟图》

牧溪《叭叭鸟图》

牧溪《叭叭鸟图》

牧溪 瓜图

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南宋 牧溪 三牛图 日本私人美术馆藏

宋 牧溪 鸟荷图 藏于日本

牧溪《竹鹤图》

牧溪 芙蓉图

牧溪 荷叶图

牧溪  双鸠图

牧溪  朝阳图

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牧溪  丰干寒山拾得图

罗汉图 痴绝道冲赞

潇湘八景·洞庭秋月

潇湘八景·平沙落雁

潇湘八景·潇湘夜雨

潇湘八景·烟寺晚钟

瀟湘八景·漁村夕照

瀟湘八景·遠浦歸帆

牧溪  虎图

牧溪 柳燕图

牧溪 观音图

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牧溪 罗汉图

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