爱人和父母同时落水二选一怎么救？不同答案：
爱人和父母同时落水二选一怎么救？终于有了不同答案！
这是历史遗留争论多年的问题：老婆和老妈同时掉在了水里，你先救哪个？ 现在终于有答案了
大家都问：你怎么改游泳了？阿姨无奈的说：“儿子和媳妇吵架，每次媳妇都问：我和你妈掉水里你先救谁？ 我不想为难儿子，所以就学游泳了！过段时间小两口又吵架，媳妇说：我和你妈掉水里你先救谁？老公答：我不用下水，咱妈会救你的，她会游泳。媳妇不依：不行，你必须下水。老公答：那你死定了！我不会游泳，咱妈肯定先救我。折磨中国男人千年难题终于解决！！！
孟子：
从小死了老爸，老妈拉扯我不容易，为了让我健康成长，又搬了三次的家，给我吃好的穿好的为得就是让我有出息。
老妈和老婆落水当然先救老妈了，万恶淫为首，百善孝为先嘛！老婆死了我可以再找一个，老妈死了可不能再找一个，再找一个那就是後妈了。听说後妈没几个好的。
——————「世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。老妈，我来救你了」。扑通一声孟子跳下了水。
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。 事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。 我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？ 于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。 他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。 当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
有个成语叫“人尽可夫”，现在用来形容生活作风有问题的女性，其实，它的本义并不如此的。在“人尽可夫”的背后，还有一段非常血腥的故事。
春秋战国是中国历史上的第一拔混乱期，国与国之间战事不断，由此也造就了一批影响历史进程的英雄豪杰，比如“春秋五霸”与“战国七雄”。熟悉中国古代史的读者都知道，在“春秋五霸”之前，还有个“春秋小三霸”，他们分别是郑庄公、齐僖公与楚武王。
位据“春秋三小霸之首”的郑庄公，是郑国第三位国君，破周虢卫蔡陈于繻葛，联齐鲁伐宋，会蔡邓，盟齐宋卫，御燕侵陈伐许克息御北戎，小霸中原。但是，他死后，子孙都不争气，大权旁落于权臣之手，其中有个名叫祭足的人，就一时权势熏天。
祭足，字仲，所以又被人称为祭仲，郑国祭邑人。郑庄公在位时深受宠信，出任大夫。郑庄公逝世后，他先后扶立郑庄公的四个儿子为国君（郑昭公、郑厉公、郑子亹和郑子婴），掌管郑国政权数十年。
郑庄公的几位儿子在祭仲等人的挟持下，轮流坐庄，成为他人的傀儡。做个傀儡国王，当然会有人心有不甘的，被祭仲扶上王位的庄公次子公子突（郑厉公）就是这样的人。他对祭仲的专权霸道非常不满，想将祭仲给灭了。但是，他一个人是很难完成这个艰巨任务，他得找些帮手。很快，帮手找到了，是个名叫雍纠的人。
只是，郑厉公这次挑选的是个“猪队友”。雍纠是郑厉公的亲信不假，但是，他还有另一个身份——祭仲的女婿。面对国王与岳父，雍纠选择了投靠郑厉公，受命成为谋刺祭仲的杀手。君臣二人的计划是这样的：雍纠在某个周末组织一场野餐会，专门陪岳父大人休闲放松，以尽人婿之孝，然后趁老祭不备，一举击杀之。
这样的计划可谓是天衣无缝，但是，坏事就坏在酒上。重任在肩的雍纠深感压力巨大，于是，就让家人弄了几盆牛肉、羊肉啥的，自个儿喝了起来。酒后，面对年轻漂亮的媳妇雍姬，他的内心也很不淡定，既然身为夫妻，都得相互忠诚，于是，借着酒意，就将他与公子突的计划向媳妇合盘托出。一吐为快的雍纠就彻底放松了，转头就呼呼睡去了。
而一边的雍姬却又不淡定了，一个是生养自己的父亲，一个是以身相许的老公，两人到了如此“水火不相融”的境地，她该怎么办呢？想破脑袋，她也没能拿出什么主意。为了解惑，雍姬连夜跑回娘家，向母亲求教。
她问自己的母亲：“父亲与丈夫谁更亲？”这样的桥段，一下就让人想起“媳妇与母亲掉进河里”的故事，没想到2000多年前就曾让人产生过困惑。雍姬的母亲却很清醒，对女儿说：“父亲只有一个，天下的男子却很多，随便找谁都可以做丈夫，二者能够相比呢？”这就是成语“人尽可夫”的来历。
真是一语惊醒梦中人啊，雍姬赶紧将自己老公的阴谋告诉了父亲。祭仲是谁啊，那可是经历过大风大浪的权臣，什么阵势没见过？这点小事难不倒他，祭仲连夜带人将杀死雍纠杀死了，并陈尸示众。
事情败露后，郑厉公在郑国也呆不下去了，带着雍纠的尸体逃往蔡国，心有不甘的公子突对着雍纠的尸体说：“这么大的事也跑去和女人商量，死了活该。”
“厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其胥雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：'父与夫孰亲？’母曰：'父一而已，人尽夫也。’女乃告祭仲。祭仲反杀雍纠，戮之于市（《史记·郑世家第十二》）。”
、严女茶中藏秘密
奸臣严嵩连夜写着奏疏，编造罗洪先的罪名，准备早朝时在皇帝面前说他的坏话，治他的罪。
罗洪先是严嵩的亲家，这时还蒙在鼓里，睡在严嵩家里做着好梦呢！
终于，严嵩的秘密被他的女儿发现了，爹爹这次要整倒的正是她的公公，这怎能不让她着急呢？可是严府家法森严，即使做女儿的也不能随便行动，更不要说去通风报信了。
情急生智，她让丫环给公公送一杯茶，再三嘱咐说：“务必请我公公体会这茶的意思。”
罗洪先这时还没有睡，他见儿媳妇派丫环送茶，心里已是疑惑，夜半三更的还送茶水干什么呢？打开茶碗一看，只见水面上浮着两颗红枣和一撮茴香，更是主疑。这个罗洪先亦是个官场人物，不过为人正直。他喝过各种各样的茶，唯独没有见过枣子、茴香茶，而且儿媳带来言语要好好体会茶中之味，这倒引起了他的警惕。联想到今晚严嵩举行的宴会上，一些奉承拍马的人都在一个劲地颂扬严嵩用巨鱼骨头当栋梁新造的客厅，自己听不进去，力排众议，当着客人的面批评客厅造得过于豪华和浪费，严嵩当场就沉下脸来。
也许，这位心地狭窄、报复成性的家伙，正在打自己的主意吧。
他想到这里，再看看茶杯中那两颗血红的枣子和一撮茴香，顿时悟出它的含义来，莫不是儿媳已经得到信息，暗示我早（枣）早（枣）回（茴）乡（香），逃离这是非之地吧！
罗洪先不觉惊出一身冷汗来，再也不敢上床入睡，第二天拂晓，就骑着快马急奔故乡。严嵩看见亲家已走，皇帝面前告状的事只得作罢。从此以后，这两位亲家再也没有往来。
周幽王：
老婆和老妈落水了当然得先救老婆了。想当年俺为了逗亲爱的褒姒笑一笑，连江山都不要了，连自己的小命都不要了，何况是老妈？
再说这死老太婆在立太子的时侯老是偏向俺弟弟，害得俺差点都没当成太子。
————「情深深雨蒙蒙，我对你的爱很深，褒姒我来救你了。」周幽王扑通一声跳进了水里。
刘备：
兄弟如手足，老婆如衣服，衣服破尚可补，手足断安可续？只要俺二弟和三弟没掉水里就行了，其它人俺可不管他。
—————「老婆，老妈。你们死的好惨呀！」刘备一头栽在河边上嚎嚎大哭起来。
曹操：
宁叫我负天下人，休叫天下人负我。管它是老婆还是老妈了，只要不是我掉水里就行了。
—————「轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥手，不带走一片云彩。」曹操哼著诗提著剑慢慢的走远了。
屈原：
这个世界太黑暗了，这个国家太腐败了，活著也没啥意思，不如都死了乾净，沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
投身于河水中倒是一个挺好的归宿。
--------「现在的一片天，是肮脏的一片天，星星在文明的天空里再也看不见老婆，老妈，我和你们一起死」屈原一边唱著一边跳进了水里。
庄子：
生又何欢，死又何哀？其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也。
老妈和老婆死了就死好了，不过是从有形的元气状态回到了无形的元气状态，有啥好伤心的呢？救他们干啥呢？谁都不救啦！
—————「对面的女孩看过来，看过来，看过来。」庄子分开著双腿像簸箕一样坐著,手中拿著一个瓦缶,边敲边唱，看著老婆和老妈慢慢地淹没在水中，满脸快快乐乐的样子。
和砷：
老婆和老妈落水就落水吧，反正我爱的是钱，钱就是我的老婆，钱就是我的亲妈。
我说老婆和老妈呀，你们就不能穿差一点的衣服再掉到河里呀，可惜了你们头上的那些金钗手饰呀！
-----------「有啥你别有病，没啥你别没钱。」和呻一边看著他老婆和老妈慢慢地沉下去一边叹息著。
王勃：
手心手背都是肉，老婆是自己最爱的人，老妈是自己最亲的人，怎么办呢？不管它，先跳下去，看看离谁最近就先救谁吧。
王勃扑通一声跳了下去。
---------「不好，我忘了自己不会游泳了。」王勃咕噜噜地喝了几口水，也慢慢地沉了下去。一代才子王勃就是因为此事溺水而死的。
孙悟空：
俺是从石头缝里蹦出来的，没有老妈。所以不存在老妈落水的问题；俺是个和尚，没有老婆。所以不存在老婆落水的问题。
不存在老妈落水的问题，也不存在老婆落水的问题，就更不会存在老妈和老婆同时落水的问题。
这**的问题也不知道是哪个猪头想出来的，简直比俺师弟猪八戒还蠢。
问美国男朋友：中国女人最喜欢问一个问题，如果老婆和妈妈同时掉到水里，你会救谁?很明显，这是他第一次听到这个问题，不像中国男人心里早就备过案了。有的中国男人可能会想：终于问到这个问题了，躲也躲不过呀!有的男人早就准备好了甜言蜜语，想着终于可以回答这个问题了!可是，这是他第一次听到这个问题，他皱皱眉头，认真的想了想。
我又加了一句：只能救一个。他的眉头皱得更厉害了。
他说：This is a terrible question. If I had to choose, I'd save my wife. (这是一个残酷的问题，如果我必须做出选择，我救我的妻子。)我问为什么。他说：First, my mother is already older (75). She has lived most of her life, but my wife is still young. (首先，我母亲年级已经大了(75岁)。她的人生大部分一经过完，但是我的妻子还年轻。)Second, if we had kids to raise, I would definitely save my wife first. Because the kids need their mothers more than anyone else.(其次，如果我们有孩子要抚养，我更加会毫不犹豫的救妻子。孩子们不能没有妈妈。)Besides, even my mom would tell me to save my wife. (此外，就算是我妈妈自己也会让我救妻子，而不是救她。)我有点震惊，没想到他的答案这么肯定。我本来以为肯定会有一番挣扎。他说是去母亲固然痛苦，但是基于以上考虑，他绝对会先救妻子。
我告诉他：对中国男人来说，这个问题的残酷程度更甚于十倍。因为中国人强调孝顺。很多中国男人会想：母亲只有一个，不可代替，失去了就再也没有了;而妻子死了，可以再娶。(女人入衣服嘛!)不久，我就发现了美国男人毫不犹豫选择救妻子(据他说美国男人大多数都会这么选)的深层原因)美国朋友借给我一本基督教杂志，是关于在中国传教的。我没什么兴趣，但是杂志的最后一篇文章是讲夫妻关系的，里面摘录了圣经里面关于夫妻关系的阐述。
里面一共有十来句话讲到男人和妻子吧。前两句比较气人，说什么女人要顺从丈夫，丈夫就是女人的头，就好像上帝是教堂的头一样。但是后面的七八句话吧，都是说丈夫应该怎样爱护妻子的。丈夫要爱妻子，就好像爱自己的身体一样。一个人不会故意伤害自己的身体，也不会故意伤害自己的妻子。丈夫的职责就是保护和爱妻子，就好像上帝爱自己的子民一样。但是最关键的是最后一句话。这句话说：男人长大以后就应该离开自己的父母，结婚生子，成立自己的家庭。
看到这里，我恍然大悟。原来圣经里面都这么说了，妈妈们还能怎么抱怨呢?孩子长大了，就是独立的个体了，成立自己的家庭，对自己的家庭负责。我最近几个月疯狂的泡婆媳论坛，男朋友看到总是很奇怪，问我在看什么，我说看故事。有时候把一些故事讲给他听，他觉得不可思议，比如说婆婆把儿子媳妇的家当作自己的家。他们的观点就是，儿子媳妇的家由媳妇做主，她是女主人，公公婆婆只是客人，住个几天没问题，最多一般不要超过两个星期。而且公公婆婆绝对不会在儿子的家里指手画脚。
顺便说说我对圣经上所说的夫妻关系的感想：一开是我是很生气的，心想什么妻子要顺从丈夫，还三从四德呢。再看下去，就消气了，后面全都是讲要爱护妻子。我觉得这还算公平。男人本来就爱面子，希望被崇拜、尊重。如果女人对丈夫的尊重能够换来全心全意的爱护，我觉得是非常公平的。这一点可就比孔夫子强太多了。孔夫子只片面的强调女人的义务，而对女人的权利毫无保障。相反，儒教离充斥的是对女性的歧视。据我男朋友说，圣经里还说到了男人不应该离开自己的妻子，否则会有这样那样的后果。这对妻子的权益也是很大的保障。美国人大多数是信仰基督教的，不过有各种不同的派别。我认为美国人的宗教信仰在维持道德秩序方面还是作用不小的。美国人重视家庭的程度更甚于中国人。
圣经可以解释很多西方文化的东西。比如说孩子们长大就独立了，与父母之间的关系就远了一些，再接下来有了自己的家庭，就更加是全心全意围绕自己的家庭。与父母之间如果住得远，也不过是一年探访几次了。父母抚养子女是天经地义，但是子女没有赡养父母的义务。社会保障才是养老的关键。当然，美国现在的社会保障也有很大问题，老人的养老是很大的问题，但是没有老人会认为儿女欠了自己的，必须要偿还。
在别的坛子看到以上这篇文章，觉得感概挺多的。转帖完毕，说说个人感想哦。以前我孤陋寡闻，看书也不多，圣经对于我来说简直就是天书一样。原来圣经里面阐述了这样一种观念!!!
老婆和母亲同时掉下水先救谁只是一个引子，无论回答如何都不是本主题的重点。重点是中西方文化中，丈夫对待家庭的态度。而这个态度反映了丈夫的世界观人生观价值观等观念。西方文化很强调独立，就是夫妻双方组成新家庭，就会与原来的家庭分离，互不干涉。而中国大多数刚成家的小家庭都还是与原来的大家庭有着强力的纽带。丈夫或妻子都没有组建新的家庭秩序，而是把原来的家庭秩序带入到新家庭中。
得到了一个结论，结婚前，要清楚了解双方的价值观，价值观要达成一致。媳妇们说唾弃的凤凰男愚孝男奶瓶男软饭男家暴男等等，之所以让媳妇们吐血，就是因为双方的价值观不一致。拿最典型的凤凰男来说，他和孔雀女成长的经历环境不一样，所以世界观人生观价值观都大相庭径，当恋爱的热度消失，回归到现实生活时，产生了巨大的痛苦。大家都说门当户对才成就美满的婚姻，说凤凰男与孔雀女之所以痛苦是因为对错门了。可是我看完这篇文章觉得，财富对等门第对等不是婚姻美满的条件，只能够说门第对等更容易成就相近的价值观，双方对一个问题的认识和解决方法相近而已。与其说门当户对能成就幸福的婚姻，不如说幸福的婚姻应该是价值观相近或统一的双方共同经营的。比如富三代的贵族和暴发户就很难在观念上达到统一。