聊聊《天道》（五十七：芮小丹的选择留给我们的思考）
第四十二章故事情节：芮小丹的选择留给我们的思考。
1、丁元英伸过手去，轻轻抚摸着芮小丹的脸庞和长发，心里喃喃自语道：“当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。”
我们读到这里，千万不要断章取义的理解说芮小丹该“死”就死了，这句话的逻辑重点是“当生则生，当死则死”给“来去自如”做铺垫，意在说明芮小丹在生死面前的从容。所以丁元英给芮小丹的评价是：不简单。
叶子农说众生是利益的，无疑对众生来说，生是最大的利益，那么一个正常的人放弃了自己最大的利益而去选择死时，这是一种从容于生死的大勇猛，现实中没几个人能做到的。
前面的章节分析过，芮小丹最后的选择，是她主动选择的结果，是她基于对丁元英的爱而且做的一个选择。
2、然而，无论他怎么对抗、舒缓、掩饰，都无济于心头的疼，那是一种心如刀绞、无可忍受、无可遏抑的――疼。他以为他是明白人，他以为他可以从容、达观，但是当他静静地泡好一杯茶静静地喝到嘴里的时候，这杯茶却被喉咙的一团东西堵住了，也就是在他试图咽下这杯茶的一瞬间，一股生理无法控制的东西突然从胸腔喷出，他本能地紧闭上嘴，快步走到卫生间的洗手池，吐出的是一口鲜红鲜红的血。
丁元英在书中的人设—“明白人”，甚至这里他自己都给自己定义都是“明白人”，那问题来了，到底什么是“明白人”？
所谓的“明白人”其实就是明白“空即是色、色即是空”的道理，能够透过现象看本质，也就是前文说的证到了“如是观”境界的人。
那么问题来了，为什么“明白人”就可以从容、达观而很好的控制情绪呢？
举个例子，一旦你知道这只股票要下跌，那么你肯定不会继续贪婪的持有，只有你不知道这只股票要下跌，所以你才会有贪婪的情绪。或者说你知道这只股票股票马上要止跌为涨，那么你肯定没有恐惧并且在会买入，只有你在不知道的情况下，才会产生贪婪与恐惧的臆测。就如缠师说的：
只有明确地知道市场当下的行为，才可能逐步化解贪婪与恐惧，把交易行为建筑在一个坚实的现实基础上，而不是贪婪、恐惧所引发的臆测上。只有智慧才可以战胜贪婪、恐惧。
但即便是“明白人”在这一刻也明白不了了，再有智慧的丁元英都无法战胜自己内心的情绪了。这里其实我们可以做另一种思考，为什么作者要加入这段描写？是单纯的为了体现丁元英对芮小丹爱之深切吗？还是有别的用意呢？因为也可以像电视剧里那样都准备拔氧气管也是符合这个丁元英这个“明白人”“如是观”的人设。
所以我个人认为，这段描写其实非常“妙”，恰如其分的表现了“无量”的概念。就是丁元英这么一个证到“如是观”的人，都还有他不能“如是观”的地方，这也是一个点，可以用来破除所谓的“开悟”，就有点类似佛一面将四圣谛（苦集灭道），然后在《心经》里又说：“无苦集灭道”。我们一定要明白这样做的寓意，而如何明白这个寓意，就要靠自己去悟了。
3、王福田说：“芮先生的意思是，他们家不欢迎你，不希望在秦谷见到你，就是拒绝你参加小丹的后事。
丁元英问：“是因为小丹的那个电话吗？”
王福田说：“是的，芮先生不能接受你对小丹的态度。”
丁元英说：“行，我不去。”
这里和丁元英不与馄饨摊摊主解释已经给过一元钱的情形十分类似，你说不让我去，我就不去。很多人就理解为说这就是“不争”。这个理解实际上差点意思，咱们要是“不争”，那多半都是“看山是山”的不争，而丁元英的“不争”，是“看山依然是山”的境界。凡是需要证明的事情都是对他的亵渎。所以人家不争。你要是没认识到这一点而不争，那也就是个不争而已。
4、这张照片是和那枚玉佩同一天拿来的，他清清楚楚地记得那一天，先是与欧阳雪谈股东出资，然后是小丹在公园广场跳街舞，后来在小丹家里听音乐。就是在那天晚上，在公园广场，他曾告诉她：只要你一分钟是警察，你这一分钟就必须要履行警察的天职，你就没有避险的权利；但是，国家机器不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。
而眼前的一切竟不幸被他言中了。
所以丁元英接到芮小丹的电话，他没办法说：小丹，你要注意安全。因为她的职业是警察，没有避险的权利。当然这个避险不是说当警察就必须上去送死，意思是不能有那种主动退缩的心理行为。
我们再回到之前丁元英和芮小丹说这段话时，后面还有一段话：
丁元英沉静地说：“我再重申一遍，我不能跟你讲理，也无法给你解释所以然。佛家常说‘证到’这个词，却从来不告诉你‘证到’后面是什么，因为欲说欲解都不能，因为条件的条件的条件，因为因果的因果的因果。
也就是说，你内在文化属性的每一个因，都一定对应一个果，而这个果什么时候呈现？那就要看条件什么时候俱足。一旦各种条件俱足，这个果报就会呈现，因果不虚。所以在书中芮小丹最后的命运就是如此。当然也正因为因果不虚，所以我们只要只要改变我们的文化属性，就能改变我们的命运。只可惜对芮小丹来说，这一刻却没能到来。
5、不行，你还得给我撒海里，你望着无际的大海，落下了两滴狼狗的眼泪……
在芮小丹和丁元英的关系中，一直把丁元英比作“狼狗”。狼狗应该是指德国牧羊犬，狗类智商排名第二、忠诚、可靠、勇敢、高大、威猛、有极强的工作能力，也寓意芮小丹也是丁元英的“主人”，她对丁元英的爱是“饲养”式的付出。
6、、而今……而今……他甚至都不可能知道她的墓地在哪儿。她留给他的是永生的魂和永恒的美，是关于“作为价值”与“人生价值”更深刻、更本质的思考。
不得不说“作为价值”与“人生价值”的思考，得专门腾出空来写一大篇文章专门来思考才行，这个话题太大。我下来专门写一篇文章。
这里简单提一下：
首先，“作为价值”这个词，分为“作为”和“价值”。
其次，“作为”分为“有作为”和“无作为”。
再者，“价值”分为“有价值”和“无价值”。
所以这里面逻辑关系进一步可以梳理出，有作为的有价值、有作为的无价值、无作为的有价值及无作为的无价值。
无为的本质是有为，是主动选择不作为并且有价值，或者顺势作为并有价值，而不是我什么都不做就是无为了。所以不主动选择不作为最终没价值、主动选择的作为最终没价值都是不可取的。
7、古城公安局副局长陈述了公安局方面的意见，说道：“坦率地说，这是我从警几十年来最难启齿的一次发言。在座的各位心里都明白小丹，但是站在广义的社会伦理的角度，自杀毕竟被普遍认为是一种消极的人生态度，特别是警察自杀，社会影响更不好。因此，古城公安局基于小丹是自杀的事实，决定对芮小丹不授予烈士称号，不做宣传，不发抚恤金，不记功，不以组织名义开追悼会。这很残酷，但这就是我们必须要面对的社会价值体系。”
这很残酷，但这就是我们必须面对的社会价值体系。再回到上面“价值”这个话题上，每个人对价值的理解和定义又各不相同，以及价值所体现在不同层面的不相同。而这里和社会价值体系不兼容，即便是你再有“价值”，也是“没价值”。
这体现了什么？体现了任何一个事情都有其两面性，而这个两面性不是单单说“正反、是非、阴阳”这样粗浅的理解。而是任何事情都存在“不可思议”和“可以思议”两个不同的层面。也就是说事情同时存在可以解决的层面和不可以解决的层面。也就是那句话：所有能必有所不能。也就是缠师说的：不患本患，患本不患。这样说是比较抽象的，
举例：下象棋，我可能永远也不知道我的对手，下一步是跳马呢？还是出炮呢？还是先出车呢？站在这个层面这个问题是“不可思议”的，不能解决的。但可以确定的是，他要么是出马，要么出炮，要么就是出车，站在这个层面，这个问题就变成了可以思议的，可以解决的，我只需要想好他如果出马我怎么应对，他如果出炮我怎么应对，他如果出车我又怎么应对的。也就是说他怎么走我都有有效的应对的招数，那么我是输的概率是多少呢？
8、肖亚文心里很不赞成在告别仪式上念悼词的做法，她很困惑，这不是评职称，也不是求职应聘，悼词是念给谁听呢？在坐的这些人还需要通过悼词了解小丹吗？小丹还需要通过悼词被说明吗？小丹从来活的都是自己，没活给别人，如今不在了，不能自主了，就得由着好心的人们按照他们的方式摆布了，只是他们不知道，他们越是这样做，却是离那个真实的芮小丹越来越远。但是，那是他们的真心，也是他们的权利。
其实从这段文字中我们可以读出所谓的“形式逻辑”与“辩证逻辑”的思维的根本差别。所以在当今这个“形式逻辑”的社会中，有那么一两个“辩证逻辑”的存在，就会显得那么“另类”，也如尼采所说，更高级的哲人独处着。
9、 就在推车即将消失的时候，肖亚文突然发现了什么，急叫一声：“等一下！”
肖亚文快步追上推车，把手伸进白绸下面应该是芮小丹双脚的位置摸了一下，果然是空空荡荡，情急之下脱口说了句：“小丹不能没穿鞋就走。”说着脱下自己的两只皮鞋放进芮小丹双脚的位置，这才允许工作人员推走。
门口回身张望的几个负责具体事宜的刑警惊讶地你看我、我看你，一个个眼神里充满了自责与懊悔，分明是在自责：怎么没有想到这个细节？
为什么是肖亚文注意到了这个细节？而不是其他人？这是基于肖亚文的“辩证逻辑”式思维。也如有些朋友说我读书很仔细，实际上是我弱化了我“形式逻辑”的思维方式，更多是以“因果式的辩证逻辑”思维方式在读这本书，会让人觉得我读书很仔细，这么一点差别是我背后付出了很多努力所锻炼出来的。
10、肖亚文说：“通缉犯是四名死罪的武装暴徒，离县城只有20分钟路程，任何一个警察都会明白，如果让这样的武装暴徒进城会对群众生命安全有多大威胁。”
芮伟峰说：“那是小丹的事，我说的是丁元英。丁元英的话对小丹有没有影响？”
肖亚文答道：“有。”
芮伟峰又问：“有多大影响？”
肖亚文回答：“很大。”
芮伟峰说：“但他沉默了，我女儿没了，这对一个父亲已经足够了！他失去的只是一个女人，他还可以有第二个、第三个，可我失去的是女儿，不可替换，不可再生。就为这个我不能原谅他，也用不着他拿着一堆高尚再来看小丹。”
肖亚文注视着这个眼角和唇边带着深刻的皱纹、鬓边的头发已经花白了的老人，那种掩饰不住的痛苦使他看上去显得更加憔悴、苍老。她完全能理解老人的心情，却不能赞同他的道理，于是拿出一张名片递过去，说：“您想保密，那是您的权利。如果您改主意了，请您告诉我。我想说的是，您根本不了解小丹，而您凭借的也仅仅是血缘的权利。”
最后一句话让芮伟峰愠怒了，本来就悲痛的心情更加堵闷，顿时感觉到头重脚轻，脑子里嗡嗡作响，身上一阵阵地出冷汗。他勉强支撑着想抽支烟，可是拿打火机的手却不受控制地发抖，打了几下也没打着火，于是把打火机一扔，走了。
这段对话就是“形式逻辑”与“辩证逻辑”的碰撞。也深深的触动了芮伟峰，但由于他根深蒂固的思维方式，也只能是无可奈何的愠怒了。
11、肖亚文光着脚坐在台阶上捂着脸，哭了。泪水顺着脸颊滑落下来，嗓子里像被什么东西哽住了似的，连哭声几乎都发不出来。她只觉得芮小丹短暂的一生就像一颗美丽的流星划过天际，划出一道凄艳绚丽的光芒，转瞬间就消失了。
她所能够留住的，只有心里的那道凄艳的光芒。
也如缠师就像一颗绚烂而伟岸的流星划过天际，划出一道无比明亮的光芒，照亮了我们内心中所有晦暗的角落。