一德：这样的八字，福祸相随，事业有成就会有灾或破财！

配置其实就是什么体与什么财。

这个财一定是你制的东西。我制者为财。

如果你只拿财，这个社会上只能是比劫制财，印不能制财，因为相生相克的关系决定了只能比劫制财。

太极不是不变的。

当你没有财的时候，你用的是印制食伤的时候，那这个人故的事就是印制食伤。

枭神夺食不是不好吗?

是不好，这代表了他如果他得了食，是代表他是会有灾难或者会破财的事情。

但是一码归一码：

夺食的时候，那你工作干的事、你做的事情，就是跟食神有关系，这是用来取象的。

灾是灾，工作是工作，不能说有灾的人一辈子就不能工作了。

你用什么配什么，其实是决定了你具备什么能力：

用印配的可能会是学术、脑力方面的；

用食伤配出来的可能是技术、口才、技能、管理、中介这些；

用比劫可能偏体力一些。

不管你具备了哪种能力，不能说是你用什么做功来决定你的富贵贫贱。

每一种配置里面都分富贵贫贱，每一种配置里面都分皇粮、打工、企业家、白领、个体户。

不是化杀生印就吃皇粮，不是说劫财制财的就不吃皇粮，不是说只有化杀生印的人才能当官儿，那食伤生财就当不了官了。

化杀生印当官的时候跟食伤生财当了官的性质、领域、行业不太一样。

在一个企业、一个单位里面，有人做行政的、有人做技术的，有人做业务的，你们可能都有权力，但是你们的权力负责的内容不一样。

所以说不一定是印才是权力的象征，虽然印确实是权力象征。

之所以它是印，它会生我，它叫印。

那么当食神被生的时候，比劫就是印了。

所以比劫配食神的人也能当官。

印是我的体，它能生出东西，他当官；

那么食伤是我的体，食伤生财的时候也能当官了。

所以一定要转：不能是只盯着日主看，这个太极点是转换的。

当你用日主做事的时候，你就看日主；

可是不用的时候，用食伤的时候，那就看围绕着食伤来看。

我们不是要抛开日主，日主还是一个八字的中心、是最终的根本。

但是当你在断一件事情的时候，你在断他某一个部分的时候，他用什么做事就看什么。

这个转象、换象一定要非常灵活。

其实本来这个八个字都是你的，它同样代表一种现象，也代表了你的心性。

比方说七杀无制，说这个人就穷困潦倒或者是挨打。

但同时他也会打人，他也具备了杀的心性，不去制他代表他也有这种心性。

这个八字是他的，每个字都可代表它。

七杀无制的人，他容易制杀，那还容易杀人。

因为这本来也是他的心性，他不去制杀就代表他不具备约束自我的能力。

一个八字你都得转：

要是食伤太旺，把杀制没了也不行。

杀制死了代表什么?

代表你不够威武了，它本来也是代表你。

一个八字拿过来，不可能只用一个。

可能他用食伤，还用印。

所以不一样的人就用不一样的方法去断，看他用什么。

有的人日主合财合官人，日主去生食伤。那你围绕着日主去断。

当日主没做事，接着往下找，除了日主还有仕么?

看其他体在做什么?

这时候你的思路的中心点是要转化到这里来的。

所以说为什么说比劫配食伤有权力，食伤生财也可以有权力，印生身可以有权力，都是因为这些东西能生出来，能生就是有权力，被生就是有权力。

如何配置和做功，不直接等于富贵贫贱，也不等于皇粮、个体和当官。

不会因为哪种配置而决定你的富贵贫贱，而是因为你这个配置背后的不同。

同样一个配置背后的不同，力量的不同，位置的不同。

位置的不同就很重要，位置决定了你这个配置和你关系有多大，你的成就有多大。

力量够旺、够大，那可能你得到的就更多，那关系的交叉和国家的关系决定了你是为谁而做，每一种组合都会有，不只是化杀生印能当官这些东西。

有人会认为富贵贫贱是跟哪种组合有关系的。

不是的：任何一种组合里都有发财的，都有贵的。

我们在一个社会上，这个社会有人做这个，有人做那个。

如果你全化杀生印，那谁来制财?

难道就只有化杀生印领域里才有富翁吗?

制财的就没有了嘛?

都有，只是不同的分工。

就像这个社会要不同分工的人是一样的，但是每个领域里面都有人才，只是领域不一样，工作的工种不一样而已。