原创 旅历学子 旅历memory 2020-12-14
叔本华曾说：“唯有发自心灵的作品才能摘得桂冠。”用真心抒真情，笔下才能流淌出扣人心弦，耐人寻味的好文章。下面让我们来欣赏旅历学子的佳作。
旅游管理2018级 肖体娄
读书，是一种提升自我的艺术。玉不琢，不成器，人不学，不知义。 读书是一种学习的过程，一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生， 一段人 生折射一个世界，读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智，读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求，读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书，是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富，犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住:书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人 生最难得的存折，一点一 滴地积累， 你会发现自己是世界上最富有的人。
高尔基曾说:书是人类进步的阶梯。的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。
一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一 道风景。不仅仅能够提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。我们透过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有好处。在书中我们能够学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。
几百上千年前的古人已经明白了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事十分值得我们深思相传。一天中午， 王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说:这天的蒜泥，真香啊!，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视与他们相比我们不感到惭愧吗
读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中我有了熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟的才气，感受到了风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的豪气，体会到了天生我材必有用，千金散尽还复来的傲气
读书，是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，读书能使你情绪愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你情绪愉快时，读书能让你发现身边更多完美的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
读书，能够使人饱览世间万种风情，细品百味人生，在体验审美愉悦的同时，情满意溢其乐不知返。莎士比亚说，书是全世界的营养品。果戈理说，书是嘹望世界的窗口。惠普尔说，书籍是屹立于时间汪洋中的灯塔。培根说，书籍是时代波涛中远航的思想之舟。从这些对书的美誉中，我们不难相信，读书确是解惑、乐志和忘情的绝好方式。
读书，是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的期望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
地理科学2018级 宋甜
“ 带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是卖力气能吃饭的事儿几乎全做过了”。短短的一句话，我认识了一个忠厚善良、勤劳朴实、沉默寡言、好强自信的人力车夫。经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。祥子完全入了辙，他不比别的车夫好，也不比他们坏，就是那么个样子的车夫。老鸦是一-边黑的，也不希望独自成为白毛儿的。祥子，多么体面的祥子，变成了又瘦又脏的低等车夫。脸，身体、衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回，最终只能把他逼成一副“肉架子”的行尸走肉。“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。而作为二十一世纪的读者，我们不能只停留在祥子的悲剧之中，也不能光去诅咒那万恶的旧社会。而应该站在新时代的高度，用发展的眼光，去分析去观察酿成祥子悲剧的原因及意义。并从中获取应有的教育及-些启发，怎样去剖析旧中国城市底层人生的苦难生活，怎样去评判旧势力，又怎样去面对今天的新生活。现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。在这蒸蒸日上的新中国，我们要更加珍惜这美好的生活，及这种生活的来之不易。只有这样才能让我们这些生活在祥和、幸福、繁荣国度中的人们，去团结一-致，众志成城，在祖国的各条战线上，发挥他们各自的才华，创造出更多的财富，为普天下的人们过上美满幸福的生活，而去共同努力，共同去奋斗吧!寻找心中的许三观
------读《许三观卖血记》有感
越读越绝望，却越读越有深度。这是这本书给我的第一印象。它不像《活着》通篇给人绝望，而是先给人温情，再露出残酷，如此往复，最折磨人，却也最接近现实。越读越绝望，绝望的是人生之短，痛苦之长，绝望的是无能为力，却要继续下去。当得知自己的血没有价值后，许三观的第一反应是哭, 是绝望，是在想如果不能卖血了，以后的困难该如何度过。我承认，有人会说卖血伤身，不卖好,卖血是对现实的逃避对自己不负责，等等... 可他毕竟只是一个农民，他没有文化，无法靠知识挣钱，空有一身力气，却还要听上天安排，他能想到的解决问题的最好的方法就是卖血，不只是他，是他们，是和他一样生活在落后社会中的没有文化的农民。这是现实的残酷，是当时中国社会的残酷，是他们对面对的现实无能为力，对没有选择生活的权利的绝望，只要能活下去，就已足矣。这不仅让我想到了影片1942,如果人间真的有地狱，那一定是1942年的河南,那时河南闹饥荒，数三百万人死亡,他们亦没有选择生活的权利，他们没有得到国民政府及时的救济粮,却还要缴纳军粮，不幸时还会受到日军的轰炸,他们只是个农民啊，是连自己都养活不了的农民，尽管有英国记者在为他们不断争取可也无济于事。有什么办法呢?他们只能靠自己，没有特殊的途径，除了女人可以卖身，他们唯- -的途径就是吃一切可以吃的，去活命，受不了的,便是死。人生在世，痛苦很长，可最痛苦的，怕是明知痛苦，却无能为力。阅读越有深度,绝望中流露温情,残酷中追求平等，但也有对黑暗社会的讽刺。绝望中流露温情，虽有残酷但不得不承认，爱,是这本书的核心。不是因为爱，许三观不会为许玉兰在米饭下藏红烧肉。不是因为爱，许三观不会陪二乐的队长喝那么多的酒。不是因为爱，许三观不会为一乐沿途卖血。不是因为爱，二乐不会在风雪夜把一乐送回家 ,自己也染上疾病。但也正是因为这种爱，给我们以温情，给我们以力量,支撑我们度过无数难熬的夜晚。残酷中追求平等，得知一乐不是自己的孩子后,许三观回家便要享受，惩罚妻子的错误，徐玉兰和何小勇有一次,许三观和林芬芳也要有一次,虽然只是平凡小事，虽然听起来有点荒唐，却也不难看出身处最低处的他对平等的追求。既然是反映现实，肯定不能少现实的丑陋面“我现在也是没有办法了，遇上这灾荒年... .等日子好起来了，我还是会不拿群众一针一线的”这是李血头说的话，他总是跟人不一样别人脸.上因饥饿泛黄时，他脸上红润，别人没肉时他总是不缺肉，他被人们尊为救命的主，从来不愁吃穿。他虽然救许多百姓于水火中，从中却也不难看出上层人民对于人民的剥削，压迫，置人们生死于不顾。文章中没有大善大恶之人，有的只是平常百姓的平常生活，真实再现了当时生活的美好与残酷。哭着，笑着，读完了这本书，哭，是因为心疼许三观一生的经历以及最后不被儿子理解,笑,是因为，还好结局是幸福的。每个时代有每个时代的选择，特殊的年代就有特殊的活法，许三观不会因为身处社会底层放弃，我们也不应该放弃，人有三观，世界观，人生观，价值观，我想，我们也应该去寻找我们心中的许三观了。
2020·53期
编辑 | 刘燚
审校 | 王芳
终审 | 张俊霞
