人世间的绝望与生存莫过于此|余华《第七天》

《圣经》中说神造万物用了七日，第七日一切都完了工，于是神安息了；佛门中说人去七日神识方会显现，要么离体（安息）要么回阳（复苏）；道家中说人去而魂魄散，三魂滞留阳间；多年来的丧葬习俗使我国自古便有人去七天回魂省亲之说……无论何种说法，“七”这个数字在宗教中似乎总是特别的，自然，人死亡后的七日，也总是令人深思，这七天，是否真的有亡魂在经历着过去？

而余华先生的《第七天》便是讲述一个普通的不能再普通的普通人，在他死后七天的各色经历，有回忆过去，有寻找未来，人世百态善恶嘴脸尽现其中——人世间最绝望的从来都是身旁的点滴，人世间最希望的永远都是追寻的未来，生存本身就是一部绝望悲鸣曲，只不过有的人熬到了曲终成功切了歌，有的人没熬到曲终便只能不停循环，但只要还活着，就要活下去，这也许是人性最可悲的地方，但也是人性中最具希望的存在。

书中主人公杨飞的一生，是充满戏剧化的普通人的一生。幼年意外和亲生父母失散，被养父捡回收养，又得养父朋友的照顾，虽然生活比较贫瘠，但仍快乐健康平安成长。后亲生父母寻了十几年，终于找到了他，他的养父和亲生父母互相都十分理解，愿意共同抚养杨飞。读完大学后为了给杨飞一个更好的生存环境，养父决定送杨飞回亲生父母家中。杨飞的亲生父母和兄弟都对这失而复得的亲人倍加珍惜，但人比较多的大家庭环境又掺杂着数不清的鸡毛蒜皮，杨飞最终决定回到养父身边，他的亲生父母有很多孩子，而他的养父为了他一生未婚。

之后的杨飞过上了普通上班族的生活，并在单位结识了自己的妻子——单位的“明星”，两人结婚后过得十分恩爱，但“明星”终究是有野心的，在一次与其他成功男士的接触后，杨飞的妻子决定离开他走向更理想的生活。

之后很快，杨飞的养父病重，为了给养父治病，杨飞耗尽了所有的心血，而对于自己如同无底洞般消耗着杨飞的一切而感到十分自责，最终在一天夜里不告而别，之后的杨飞踏上了慢慢寻父路，这之间还经历了自己心中的“母亲”的死亡。在一年后，杨飞死于一场意外爆炸。死后的杨飞无墓无灵，不能火化安息，只能拖着灵魂前往死无葬身之地继续追寻着自己的父亲。死后的七天里，很多人很多事都如蛛网一般向我们展示着最真实最美好却又最绝望的人生。

在杨飞死后七日的“蛛网”上，有充满着美好但却一直生活在悲剧中的爱情，有富人和百姓死后待遇的天差地别，有无厘头的命运纠缠，还有各种冤假错案。在殡仪场，死后有葬身之地的人中，有攀比死后荣华场面的权贵商贾，有讨论物价太贵感慨家里买墓地太费钱的平头百姓；在无墓无灵的死无葬身之地，有孤独死去没有墓地无处安息的孤魂野鬼，也有终有墓有灵但不愿安息离去的游荡灵魂……在书中，能有墓安息也许就是天堂，而无墓游荡也许就是地狱，但从没有灵魂觉得地狱与天堂有什么分别。

“有墓地的得到安息，没墓地的得到永生，你说哪个更好？”