@方姓后人：六合方山是你们老祖宗的发源地
方氏后人在黄帝老丈人家乡六合方山发声
六合方山是方姓发源地
中国人自称是炎黄子孙，15年前一项考古成果却表明，轩辕黄帝竟是南京六合人的女婿。这不仅将南京和华夏的老祖宗拉上了关系，更重要的是也为扑朔迷离的上古历史又拨开一团迷雾。11月22日，来自方氏发祥地浙江淳安、上海、江西、南京、常州、扬州、宿迁、歙县等地方氏宗亲代表，齐聚方氏发源地六合方山召开方氏文化研究会，去梵天寺遗址祭拜始祖，暢叙亲情，共谋发展。
缘起寻找方姓始祖
中华民族上下五千年。方氏发源于六合方山，也就是说黄帝是六合人的女婿，这个过程本身就很有意思。中国古都文化研究理事蔡明义是这个课题的主要论证人，他向记者细细介绍了整个来龙去脉。蔡明义从2001年就开始考证黄帝的岳父敕封六合方山的课题。为什么会研究这个，还要从当年在湖北召开的一场方氏源流历史研讨编审会议说起。
许多资料已经证实，上古的时候，中华民族只有6个姓氏，方是其中一个。方姓的老祖宗是谁也达成共识，即炎帝神农氏的第十一世孙姜雷，姜雷被敕封在一个叫方山的地方，后来以山为姓，改叫方雷，于是他就成了世界上第一个姓方的人。
蔡明义在当天的方氏文化研究会上表示，他有四点证明方氏发源地是六合方。全国有近20个方山的地名，但一直沿用方山仅有六合方山。禹州的方氏历史上称为龙山，方氏宗谱记录发源邗江之东，历史上方山西边的禹王河，有可能就是古邗江，需要在考证。《山海经》中有记载，黄帝一次赴昆仑山游玩，不慎丢失了一颗又黑又亮的宝珠。这颗宝珠是黄帝的第一夫人蚕丝神嫘祖当初赠给他的定情物，黄帝十分珍惜，因而非常焦急，不断派人四处寻找，最后还是由糊涂神罔象在漫不经心、恍恍惚惚中找到了。这个宝珠可能就是雨花石，方山盛产雨花石。方山梵天寺一直供奉着雷祖像，这在全国寺院也是唯一。
炎帝和黄帝相差11代
蔡明义说，要考证黄帝的岳父，先要弄清楚一个问题，就是我们通常自称“炎黄子孙”，然而炎帝和黄帝并不是一个时代的人，黄帝在炎帝之后整整相差11代。根据典籍记载，公元前2600左右，姜雷联合轩辕共同打败蚩尤，并且将帝位让给轩辕，使他代替炎帝族，成为部落联盟首领，正式命名为黄帝。黄帝又委任姜雷为左相，封为六合方山侯，并以地赐姓，从此姜雷更姜姓为方姓，成为方姓始祖。后来，黄帝娶了发明植桑、养蚕、织丝的方雷之女嫘祖为正妃，方雷便成为轩辕黄帝的岳父。
方氏宗谱是主要证据
怎么证明方雷生活在六合方山一带，而不是河南？蔡明义说，历朝历代的方氏宗谱、族谱、家谱及地方志文献中，都没有除方雷敕封六合方山以外任何敕封地的记录，这是最有力的主证。
蔡明义等人在查证方雷公发源地中，发现了一批方氏珍贵的宗谱，其时间跨度从唐代到明、清以至民国；其地域范围涉及浙江、江西、安徽和江苏。在列朝各地不同时期的方氏宗谱“序言”、“源流梗览”，均足以证明方雷始敕封于六合方山。
贾兰坡认可六合一说
当时不少人觉得六合在四五千年前只不过是一片汪洋，荒无人烟，因此，姜雷被敕封一说也成了无稽之谈。蔡明义说，自己曾经找到的证据完全可以击垮这种质疑。
1986年，蔡明义和南京大学地质系的教授丁灏来到六合冶山镇四合乡一个叫张岗的地方，那里据说有旧石器时期的遗址，蔡明义和丁灏带着铁锹等工具，果然挖出了石片、石器等东西，足足有三蛇皮口袋。他们把这些东西带到北京给中国科学院院士、“北京猿人”之父贾兰坡先生看，得到首肯。蔡明义说，这些事实足以证明万年之前，先民们不仅在六合这块土地上活动裕如，而且人气旺盛。这足以说明六合方山侯府的设立，是有一定社会基础的。
六合方山梵天禅寺唯一供奉着雷祖像
在六合方山，至今还有“南朝四百八十寺”之一的梵天禅寺遗址。有资料称，梵天禅寺曾经设有雷祖殿堂，如果这是真的话，足以证实方雷敕封在六合方山是有根有据的。
方恒超在研究会上回忆了他2001年前后三次在六合方山走访情况，当年世居方山、年逾七旬的老干部、老农民徐国友、徐国兴、徐国义、徐家荣、徐家福曾经回忆他们小时候的见闻。那时梵天禅寺建筑宏伟壮观，设有前、中、后三进大殿，前殿中间为弥勒佛，两旁为哼哈二将和四大天王。中殿为大雄宝殿，中间供奉的如来佛祖和药师佛、阿弥陀佛，两旁为十八罗汉。而后殿则为雷祖殿堂，专门供奉雷祖和雷祖娘娘，均为约两米高的坐像。
蔡明义认为，在一所佛教庙宇中专设雷祖殿堂尚属罕见，结合方氏宗谱，这恰恰印证方山是方雷敕封地的结论。另外还有一个细节，徐氏老人证实，梵天禅寺大雄宝殿两旁的中柱上，由上至下有彩色巨龙盘绕。因为按惯例，一般的庵、观、寺、院中，殿柱上从不允许用盘龙装点，从中可以说明，梵天禅寺正因有贵为王侯将相的方雷供奉于此，故大殿两旁中柱才有盘龙装饰。
“我是炎帝的185世孙！”
“我是炎帝的185世孙！”，刚刚出院两天的8旬老人方恒超在族人中甚有威望。他自己就珍藏着8卷《方氏族谱》。当天老人从沭阳赶来参加研究会。方老先生从1994年起，一个本子，一枝笔，独自一人走了七八个省份，抄写复印各地的方氏宗谱，以求得鼻祖到底敕封何处。方恒超说，因为这些老谱子记载的都是文言文，而且文字是竖排的，看起来比较费劲，自己以前几乎没翻过。
直到1994年，有人请他修方家的族谱，他才细细把这些看了一遍，看完后觉得很了不起，尤其是其中第三卷，从鼻祖雷开始，一代一代的人，每个人是做什么的，都有交代。方恒超在江苏和安徽的一些地方，还发现方氏祠堂或者家堂庙，每年农历六月二十四为雷祖会日期，据说那天是方雷的生日。
而梵天寺每年农历六月二十三日开始寺内僧人为雷祖诵经祭拜，直到二十四日结束。两者恰恰不谋而合。
如今，他以收集到的资料写出的论文已被纳入到由南京市文化局、文物局出版，南京大学历史系蒋赞初教授等考古界赫赫有名的专家一起主编的《南京文化历史新探》一书中，足可证明考古界对他多年来辛勤工作的肯定及对他这份珍贵成果的认可。
各地方家谱始祖记载一致
方恒超在全国各地抄写家谱，一般先联系当地的地方志办公室，寻找线索。他在江西、安徽、江苏等各地发现的族谱中均记载方雷始敕封于六合方山。来自浙江淳安90岁高龄的方才老先生一生研究淳安方氏家谱，他说淳安方氏家谱详细纪录90代人的来龙去脉，方氏发源地是六合，发祥地是淳安，郡望地河南郑州。方才老先生研究会上介绍，六合方山是方氏得姓之地，“至从方雷四十四世孙方毅在盘庚时任河南牧；六十八世孙方叔辅周宣王复兴而食邑于洛；八十九世孙方尝，从汉高祖定天下，以军功食邑洛阳；九十五世孙方望，担任过河南太守等，方氏几代祖先在河南为官或采食于河南，所以方氏把河南作为自己的郡望（地望）”。“其父方望是西汉王朝中的太傅，因反对王莽篡政，已被王莽杀害；方紘是西汉王朝的司马长史，也反对王莽乱政，被王莽追杀，他带着一家大小，逃到江左这个万山环绕的淳安县，是为了政治避难”。西汉末,丹阳县令方紘因王莽篡权,为避乱,从河南迁居安徽歙县东乡(今为浙江淳安),成为徽严二州,乃至所有的江南方氏之共祖。 经过数千年繁衍发展，方紘后裔成为江南一大望族。所以浙江淳安是方氏发祥地、家族的创谱地、方族历史文化中心！如今全国80%的方姓来自淳安。
结论：六合和炎黄一脉相传
有人认为，在六合找不到和黄帝等同时期的人，蔡明义觉得这种说法不对，事实上，六合和炎黄一脉相传，密切相关。
记者获悉，《史记》记载，轩辕尊黄帝后，“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。拔山通道，未尝宁居”，紧接黄帝位的颛顼为了进一步加强统治，将天下划为九州，东南为扬州（明代《嘉靖维扬志》），当时六合隶属扬州。
但蔡明义认为，寻根求源，认祖归宗，是中华民族固有的传统美德之一，也是国家亲和力、向心力和凝聚力的重要源泉。六合方山环境优美，景色秀丽，它的旅游观光价值、不可替代的地质科考价值和重要的人文历史价值，应该得到关注和重视。
研究会后，方氏后人还冒着雨前往雷公封姓之地梵天禅寺遗址，祭拜始祖雷公，六合方氏宗亲会会长方龙虎摆放了齐全的香火、祭品，供宗亲们进行了祭拜活动。大家一致同意，六合方山是方姓的发源地名符其实，符合黄帝封雷公于此地邗沟之东六百里方山府地，欢迎雷公后裔来祖根地寻根观光。