64课~6
侵害课
凡课日辰六害相加，并行年为用，曰侵害课。盖害者，损也。如子畏午冲，未复合之，助仇而为害也。主侵损相害，故名侵害。统损之体，乃防人暗算之课也。
[六壬心境]略
剖析：此课是讲害的使用，害表示传更多的相穿，比如纸张穿了一个洞。在后面论八煞还有详细论述。联系起来学习掌握。
刑伤课
凡课中三刑发用并行年，曰刑伤课。盖恶莫大于刑，刑主伤残，故名刑伤。统讼之体，有天与水违行之象。
[六壬心境]略
剖析：此课是介绍刑的使用，刑表伤，一般多用在占诉讼上，表示被判刑。在后面论八煞也有详细论述。联系起来学习掌握。
二烦课
凡四仲月将，遇四正及四平日占，得日月宿加四仲，斗罡系丑未，日二烦课。盖四仲者，子午卯酉也。日宿者，太阳踱度宫神也。正月起亥，逆行十二辰。月宿者，太阴星踱度宫神也。正月初一起室、二奎、三胃、四毕、五参、六鬼、七张、八角、九氐、十尾、十一斗、十二虚。每月初一移一宿，逐日数二十八宿，遇奎张井翼氐斗宿，重数一回，数到月宿住处，为太阴所在宫神。更详七政历细度为准。斗罡者，辰也。四正者，朔望弦晦也。初一为朔，初八为上弦，十五为望，二十三为下弦，月终为晦。四平日，即四仲也。子平卯，卯平午，午平酉，酉平子也。如日月经仲宿度数多而有稽留，及天罡凶神交系丑未，贵人不得理事，则三光不明。德气在内，刑气在外，此二者天地相并，故名二烦。占者家有灾祸。统明夷之体，乃荆棘满途之课也。
[六壬心境] 日月宿行临四仲（四宿加仲为天烦，月宿加仲为地烦。日宿者，月将是也。月宿者，太阴度四正是也。正月室，二月奎，三月胃，四月毕，五月参，六月鬼，七月张，八月角，九月氐，十月心，十一月斗，十二月虚。每月初一日移宿起，加值奎井张翼氐宿，皆留一日，数尽即知月宿所在也。如正月十五日之月宿，先从室数起，便知是星宿。星宿在午宫，午若加仲发用，便是地烦卦也。起月宿歌曰：“正月起室二硅游，三胃四毕五参头。六魁七张八角数，九氐十心数顺求。子牛丑虚加月宿，奎井张翼氐重留。室壁奎奎娄昴胃昴，毕觜参井井鬼柳。星张张翼翼轸角，亢氐氐房心尾箕，斗牛女虚危。”数法周而复始也）此卦名为天地烦。更被斗罡加丑未，复以兼称名杜传。男抵日兮女抵月，举事灾殃为汝言祸散复生欢复怒，仇人和了又成冤。弦望晦朔天烦合，男犯刑伤被吏缠（弦望晦朔为四正日，男行年抵日宿，主被吏执也）子午卯酉地烦会，女主血光有迍邅（子午卯酉四仲日，女行年抵月宿，主有血光之灾。二烦卦主盗贼，不利出行）。
剖析：此课涉及历法和天文天象知识，在上古时期，先民是用太阳历，阴历产生很晚，所以上古三式都是建立在太阳历的基础上，现代人往往认为古人用阴历是不对的。此课略解，关于历法将另行撰文论述。
天祸课
凡四立日占，得今日干支，临昨日干支;或昨日干支，临今日干支，曰天祸课。盖立春日，木旺水绝。立夏日，火旺木绝。立秋口，金旺火绝。立冬日，水旺金绝，故名四绝。如干支神加绝神干支，或绝神干支加四立干支神，此四时之气，德既绝而用邢。如天灾流行，人受其祸，故名天祸。占者动有凶咎，不可妄为。统大过之体，乃嫩草遭霜之课也。
[六壬心境]四立日占为百事，切忌干临向绝神（四立日：立春、立夏、立秋、立冬。四立前一日为四绝神，凡四立日占得今日干支临昨日干支，为天祸课）遇此名为天祸卦，天咎之灾四五旬（四五旬者，经云：“祸不出一节，应一百四十五日内也。）今日立春当乙酉，昨暮冬穷是甲申。假合乙酉戌时课，乙干临甲害凌人。欲知祸患缘何起，以将推之决事因。白虎死亡元武盗，官追朱雀斗勾陈。天空凡事多欺诈，各依天将起邅迍。
剖析：此课跟上课一样暂略，不多重复，这样的课在一年里很少碰到，即使碰到完全可以用其他知识点断得出来。
天狱课
凡课囚死墓神发用，斗系日本，曰天狱课。盖囚死者，时令囚死之气也。墓者，日库也。我克者为死，克我者为囚。斗者，辰为罡也。日本者，日干之长生也。若日本强旺生日，尚望有救。今日本又系于斗，不能扶助用神。囚死墓葬之气，如天之桎梏于人，致诸罗网，故名天狱。占者忧患相仍，无从解免。统噬磕之体，委靡不振之课也。
[六壬心境]占课用神当死囚（其凶一也）仰见其丘（其凶二也）俯见仇（其凶三也）更值斗罡加日本（其凶四也）今日生处为日本，四凶天狱是其由。正月乙酉午时课，小吉临寅故曰丘。春占土死未为墓（如春占土死，未是乙木之墓也）土畏于寅又是仇（未土被寅木克，小吉与木为仇）乙生于亥将为本（乙木生于亥，亥是乙木之父母也）斗系当防父母忧（斗柄指亥，主父母忧）临仲己身兄弟患（斗柄指仲，主兄弟忧）加季儿孙妻妾愁（斗柄指季，主儿孙妻妾忧。加仲是加卯也。加季是加未也。亥卯未是木之位也）登明小吉斯为例，如火如木忌逢秋（秋木死火囚，夏金死水囚，冬火死土囚，各按四季发用而推之）行人不可此时出，百事能知则免忧。
剖析：此课的条件是，死囚墓发用，斗系日本。关于墓有两种，一种是十干墓，还有一种是五行墓，六壬多用五行墓，十干墓不是不用而是用得很少。在后面论八煞还有详细论述。斗为天罡，日本者日之长生也，这一条对于长辈有灾应验率非常高。
天寇课
凡四离日占得月宿加离辰，曰天寇课。盖春分秋分，卯酉月中，阴阳均分而离。冬至夏至，子午月中，阴阳俱至而离，故为四离。乃阴阳生杀之机，多主盗贼之事。月宿者，太阴踱度之辰。正月初一起室，逆行二十八宿，每日约十三度，所到之宫辰为月宿。阴精专主刑杀，加于四离之辰，如天降此寇盗，殃及于人，故名天寇。占者事多破坏，身值乱离。统蹇之体，乃时势多艰之课也。
[六壬心境]阴阳生杀言分至，前之一日是离神（阳主生，阴主杀，春分阳气生在卯，故偷叶落。夏至阴气生在午，盗杀根本，故兰菊生萌芽，瓜麦死。秋分阴气生在酉，故麦瓜生。冬至阳气生在子，施根本，故兰菊萌芽动。此四者，名朝气，不得久立是也）假令春分今日卯，离神昨日乃归寅。占时月宿居寅上（月宿所在，如二烦卦）详其多少悉殃人月是积阴为杀气，离上逢之天寇迍。非但行人去遭劫，凡事经营害及身（要知心月狐在卯，危月燕在子，张月鹿在午，毕月乌在酉，遇此乃真月宿也）。
剖析：月行宫位在六壬中的应用，将另行撰文论述。
天网课
凡课占时与用神同克日，曰天网课。盖时为目前，用为事始，时用皆为日鬼，如人举目所见，无非罗网，故名天网。占者凡事不能踊跃而行，登高至远。统蒙之体，乃罗网在头之课也。
[六壬心境]用起并时同克日，天网四张灾祸临（经云：“天网四张，万物尽伤。）庚辛占值日中课（庚辛日属金，日中午时属火，火克金也）火作初传午克金（用神又得火，共时克日，名天网卦。余仿此）甲乙申时得传送，他皆仿此例须寻。问其忧事缘何发，消息天官断客心。日前一辰天罗杀，对冲名为地网神。发用行年支干上，官灾病厄是其迍（如庚日庚课申，则酉为天罗，卯为地网）朱雀火灾白虎病，螣蛇忧梦怪惊人。
剖析：此课占时和发用同克日干，克日干没什么好事，如果生日干就太好了。占时和发用是判断来意的着眼点。没有凶事和有凶事发生出现救神是两回事。所有进连茹都是天网课，到底怎么区分是进连茹还是天网课？区别只在一点：旺相为连茹，休囚为天网，日前一位为天罗，对冲为地网，破解就是靠冲，如果年命可以冲破则可救，在断官司上天网表示这个人要坐牢，在出行上这个人可能动不了身，具体因为什么事参看课体神将。毕法云：所谋多拙逢网罗，天网自裹己招非。结合此课学习掌握。
魄化课
凡课白虎带死神死气，临日辰行年发用，曰魄化课。盖虎为凶将，乘旺气而受制，乃不能为害。若遇死神死气，及囚死之神，则为饿虎，定是伤人。如魂飞魄散，化为异物，故名魄化。死神正月起巳，死气正月起午，俱顺行十二辰。其神乘虎克日，则为己身之灾，克辰则为门户之灾。统蛊之体，乃阴害相连之课。
[六壬心境]白虎西方本属金，性威刑煞忌加临(西方属金，其虫毛，毛虫虎也。金色白，主刑煞，性威猛食人也)若与死神相会合，日辰年上见灾迍。遇此即为魂魄化，纵教无病也昏沉。二月寅时甲戌日，胜光为虎是其阴(甲上天魁，戌上胜光，是甲上之阴神)死神正巳二归午(死神者，正月起巳，二月在午，顺行十二辰也)虎怕相兼作害深(虎与死神相逼)六月未时壬戌日，天魁为虎又加壬。六月死神来至戌，下逼行年依此寻(行年又被逼)贼上为内下为外，阳为男子女为阴。行年若遇魁罡立，身须加害祸相侵(用在阳忧男，用在阴忧女。上克下外丧，下贼上内丧。行年在魁罡下，自身丧也)
剖析：白虎主伤残、疾病、死亡，这里取白虎与凶神煞相并的组合类象含义来使用，举一反三，灵活使用。