【曼妮心语】| 看破轮回，方知放下
一念愚即般若绝，一念智即般若生。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
心一松散，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目；心一执着，万事不得自然。不用心，万事都做不好；不专心，万事都没精神；心固执，万事都看不透。看破靠什么？靠智慧，真正的智慧有力量，如同剑一样，所以有看破之说。智慧靠什么？靠定，真正的定是清净心，如同镜子一样，所以有明镜一说。定靠什么？靠戒，真正的戒是摄心。凡夫的看破见地不正，智慧不够，没有力量。要想出轮回是要靠真正智慧的。一个人的欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉。意志过于消沉，思虑就没有办法通达。生为何事来？死往何处去？生死的课题自古以来便一直困扰着人类，神秘而悠远。关于生死学的研究在古老的西藏可谓源远流长。
轮回就是真理，没有任何越超它的，就像宇宙生生不息。
我们都知道，佛本身并不是人，更不是神，而是一种觉悟。因此，觉悟成佛之人本身就已经解脱轮回的束缚，不再受世间之苦。佛说：“苦海无边，回头是岸”。我们的眼睛只知一味向前看，其实猛然回头，更有助于看透色相假空，出离迷障。无常和如幻便恰恰带给我们很多的启示。原来我们所认为理所当然的事情，正是我们烦恼的根源。心念执著于外物，烦恼才会随之而生。执著的心就如同蔽日的云。只有去掉执著，才能显出佛性。正如云门丈偃所说：“终日说事，未曾道着一字；终日着衣，未曾挂着一丝。” 这是禅者的境界。如果真能如此，那么人间便是净土，而净土就在我们的心中！人生最大的遗憾就是不懂佛法：佛法就是揭露人生的真相，我们来到这个世界要经历坎坎坷坷的一辈子，几十年又要死去，死去又要来又要从头开始，就这样子糊里糊涂的生来，又糊里糊涂的死去。人生就是迷陷在这个恶性循的生死苦海之中，佛法就是开导我们自我把握生命的跳槽，脱离六道轮回之迷局。
人生有许多无奈，谁都会受到委屈。别人说你错了，辩解只会越描越黑，有理也成无理。默默忍受，做好本分，以待时机，让时间为你说话。
修行，即一刻接一刻的觉察情感、思想、言语、行动、念头。真正的修行就是一个道理：断恶修善。“一派青山景色幽，前人田地后人收，后人收得休欢喜，还有后人在后头。”这首诗虽拿地做譬喻，却寓意深刻，引人警醒。泛而言之，人所拥有的名誉、财富、地位等并非一成不变、恒久享有，若不能解脱，一朝无常所有这一切都跟自己没有关系了。我们一定要看破无常，放下执着，修行修法双运结合，以求早日解脱成就。我们的生命每时每刻都在减少啊，请珍惜当下，关爱身边的人。我们有缘才能相遇，无常来临，可能相见已无望。修炼不一定非要脱离了尘世，躲入深山。身在红尘中，心上功夫做到位，“看透不看破，放下不放弃”，所谓居尘而不染尘，如此“修炼”方为上品。
户户有本血泪账，人人有座业障山。成群结队堕地狱，一失人身出头难。
每一个瞬间，都是人生最贵的碎片，每一个努力，都可以换来更好的未来。风筝断了线，但是人生还有缘，努力吧，别辜负了别人的心，别担心自己的未来，该放下的，别珍惜。我们有很多弱点，比如希望被人赞美和夸奖，但不喜欢被人批评；希望声誉远播，但不喜欢默默无为；希望得到更多，多得不能再多，但不希望失去任何东西；希望自己快乐，而且永远要快乐，甚至为了自己的快乐，夺取别人的幸福，为了一个人的快乐，让千千万万个生命陷入危机，但我们不希望痛苦，这样的世间八法无处不在，我们几乎都被他所控制，因为好像似乎完全知道我们的所有弱点。释迦牟尼佛说：我虽有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的。第一：因果不可改；自因自果，别人是代替不了的。第二：智慧不可赐；任何人要开智慧，离不开自身的磨练。第三：真法不可说；宇宙真相用语言讲不明白，只能靠实证。第四：无缘不能度；无缘之人，他是听不进你的话的。天雨虽宽，不润无根之草！致可怜悯者，谨慎因果！
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