多姑娘纵欲成瘾，为什么又叫灯姑娘？你看曹雪芹借她讽刺谁！

多姑娘这个放浪形骸的女人是个传奇。贾家也算规矩森严的大家族。尽管男子不肖，女人却大多安守本分。诚然有鲍二家的群蝇逐臭，可她通奸主子被抓住后上吊自尽也是个有气性的。反观多姑娘，万花丛中过，片叶不沾身。她是谁也不留恋，永远在找寻新鲜的路上，不与任何人纠缠，也就没有人奈何她。即便王夫人王熙凤那么容不下人，到底也没动她。

多姑娘严格来说不是贾家人，她是赖大家的仆人，属于更低贱的奴才。赖大一家仰赖贾家富贵，也有自己的家族，多姑娘长辈就是赖家买来的。

当日赖大买了晴雯给赖嬷嬷使唤，晴雯求了赖家的也买了表哥多浑虫进来。结果赖家的竟然将花容月貌的多姑娘嫁给了烂酒头多浑虫，成了晴雯的表嫂。晴雯被赖嬷嬷送给贾母后，又求了王熙凤将表哥表嫂要来了荣国府。

多姑娘嫁给多浑虫背后大有讲究。要么是张大户将潘金莲嫁给武大郎的“偷香窃玉”之举，要么就是张大户老婆报复潘金莲之举。无论无何，多姑娘与赖大和赖尚荣父子的关系绝对不简单。

（第七十七回）多姑娘又见他（多浑虫）器量宽宏，并无嫉衾妒枕之意，这媳妇遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。

多姑娘本性“多情”，来了荣国府后更是如鱼得水。按说有些不守规矩的女人水性杨花，就像好色的男人贪多无厌类似。但多姑娘的行为十足惊骇。她不但“水性杨花”，还贪得无厌。

多浑虫每天吃醉酒后也不管她，她就像“饕餮”一样，将贾家“上上下下竟有一半是她考试过的”。

这代表什么？宁荣二府足有八九百丁，一半就是四五百人都是她裙下之臣。能有这样骇人之举的，也唯有孙绍祖“家中所有的媳妇丫头将及淫遍”可比。可孙绍祖家才几口人，贾家两府多少人？

多姑娘的行为已经不能用“好色”形容。很难将好色二字与女子放在一起，但“好色”也不足以形容多姑娘。

都说潘金莲淫奔无耻，在西门庆家里搅风搅雨。但潘金莲与多姑娘比也要甘拜下风。若说二人有相似之处，则她们的行为都是病态的，从病理角度审看多姑娘行为就是“性瘾”患者。

要说有人行不轨之事，像贾琏那样是欲求不满。像鲍二家的那样是贪图钱财享乐。像贾赦、贾珍之流，属于荒淫无耻尽情挥霍。但都有个度。

多姑娘没有度，她就像“集邮者”，疯狂地寻求着一个个目标。她勾引贾琏，得到钱是顺便，没有钱她也享受乐趣。所以，听闻贾琏一出来，她就没事也要走几趟。而将贾琏试过了后，她又转移下一个目标盯上贾宝玉。晴雯那边一被撵，她就知道机会来了，守株待兔等在那里，果然就等到了贾宝玉。

多姑娘将贾宝玉当成她的目标，只因她更享受守株待兔后得到的感觉。

不过，曹雪芹写多姑娘，绝不是为了写一个淫奔浪荡的女子。多姑娘糜烂不堪不假，但她的存在除了印证贾家末世的人心糜烂，更反衬出王夫人这当家人的昏聩。

王夫人当家，家中有多姑娘这种人，她和王熙凤都不管，却容不下清清白白的晴雯。

晴雯与多姑娘是表妹和表嫂，多姑娘有多脏，晴雯就有多洁。可脏的无人问，洁的却被镇压。岂不正是王夫人整顿怡红院的情况？

多姑娘一眼就看出晴雯被冤枉，反衬的就是王夫人掩耳盗铃的昏聩。

同样，明明金玉良姻不适合贾家，王夫人还坚持反对宝黛姻缘，结果只有自食恶果。

多姑娘是“欲望”化身，却能看透事物的本质，曹雪芹有意又叫她灯姑娘，果然心似明灯，照亮一切晦暗不明！

王夫人这雍容华贵的贵族夫人，一生循规蹈矩，可她诬陷晴雯，反对林黛玉，为了与贾母争夺贾宝玉而肆意妄为，内心的私欲并不比多姑娘少。

多姑娘明辨是非，用她千帆历尽的眼睛看透王夫人的“蝇营狗苟”。曹雪芹故意塑造她“肉身菩萨”布施一切的圣洁。糜烂只是表相，内核却是“”癞头和尚、跛足道人那样的“真人”。王夫人等人表面道貌岸然，又何尝逃脱馒头庵净虚、马道婆那样心思肮脏，内藏龌龊的私欲之人？

多姑娘的“破坏力”远没有王夫人的大。所以她在贾家可以“横行无阻”。而王夫人、王熙凤等人，贾家在她们手中走向终结，正是大关键大讽刺之所在。

多姑娘纵欲成瘾，糜烂表相之外，岂非癞头和尚那样泛着圣洁之光。

文｜君笺雅侃红楼

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