佛像与佛

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佛像与佛

摄影/文字  阳光脚步

在自然界行走，总能遇见许多的佛像

不论是在繁华嘈杂的闹市还是在寂静无边的深山

也无论是在低凹的海边还是在高耸入云的雪山之巅

佛像与佛，在人们的精神世界里似乎无处不在

我属于无神论者，但我尊敬世界的每一尊佛像

尊重每个人每个民族每种生物所依赖和信奉的一切

我相信，在他们的世界里，一定会有互相沟通、交流、相依、相助的鉴证

而每一尊佛像所给与我的感觉，无一不是宽和、慈善、宁静、和美的

佛者，觉也！觉：觉悟真理者之意

亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就无上正等正觉之大圣者

声闻、缘觉仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，唯佛自觉、觉他、觉行圆满三者三项俱全

由此更显示佛之尊贵

佛者，心也，空性是也，本质本心是也，能觉一切之本体，万物之源

所以，佛并不是指某人，人是本质所暂时依住的现象

见到不生不灭的本质，并能回归的人，才叫佛

不应把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也

即得到了大智慧，将宇宙、三界万物（欲界、色界、无色界）诸相均看透者就是佛

以上是佛学诠释的有关佛的根本和释义

其实，我的理解，佛本质上是个人心中的一种念想

你信他就有，你想他就来，无谓过去现在和将来

也时常看一些有关佛法的书籍，看多了，觉得那些都与佛无关

佛法的本质是劝导人们向善，与万物和美共处

那本来就应该是人性的本质世界的本质，与佛无关

仔细想想看，这些各处各地形态各异精美绝伦的佛像，不都是人们所赋予的么

说到底，所有的佛像本身只是石头、木头、金属甚至泥巴，与一般无二

你可以摸可以踩可以敲打可以破碎，可以塑造成各种物件和形状

但是，当我们把这些自然界平常之物塑造成佛的型样后

他们立即变得神圣、宁静、安详了起来

仿佛一下子脱离了它原来的世界，来自九天，尊贵非凡

有了佛像，就有了更深远的佛法与教义

每尊佛像所具有的行样动作嗔怒表情甚至思想，都是人们所赋予的

那是深藏在人们内心的一些不能实现的不能表露的或而期望实现和表露一切

借助这些死寂的神灵展现在世人面前，以此期望更多的效仿或实现

纵观历史，在人们心目中万能如佛，也曾遭受多少的劫难

教派之争……灭佛运动……破除四旧……对佛品的偷盗与谋利……

但世界该怎样运动和发展却依然按自然地规律和一些人为的因素运动着发展着

不管是泥石还是金木的佛像，无论何因，或而撕裂或而粉碎，不论存在与消失

佛，始终不嗔不怒，不哭不怨，不争不斗，不取不予

如若有心，哪怕多么的支离破碎，只要复原，佛像，依然会和颜如初

世人的眼中，佛也潇洒佛也随心

似乎举手投足间，世界万物就会如心般存在和发展

看着这尊佛像，所能传达给我们的只有宁静、慈善、安和

常常疑惑，心中充满生死别离喜怒哀乐的人们

是怎样赋予这些死寂的事物以不朽的灵魂的……

不论黑暗与光明，不论完满与残缺

佛像，总是以万世不变的形象坚守着人们所赋予他的寄托

无论端坐庙堂还是沐风露雨荒野

无论是身披彩缎怀抱金山还是鸟雀嬉戏残垣断壁

佛像只是佛像，一切善恶之念，一切所能给予和寄托的

最终都是我们人本身，无关乎佛像与佛的历史和今生

荣辱不惊，贵贱不分，无求与世界，与自然融为一体和睦相处

平静，和善，宁和，智慧，不嗔不怒，不威不卑

这就是这些佛像所能给与我们的最大的启示

最后，让我们说一句：尊重与尊敬

不为佛，只为我们做人的标准与本性

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