稻农 | 柳之文化意象（随笔）
柳之文化意象
(唐)贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
此诗赋物入妙，语意温柔。用拟人手法，将早春二月之柳，比成风姿绰约的小家碧玉，妩媚动人。
又以设问加妙喻，借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，裁出了春天。
由柳树而柳条、柳叶，总分条序井然。比拟和比喻，新奇贴切，晓畅华美。
（唐）李商隐
曾逐东风拂舞筵，
乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，
已带斜阳又带蝉。
此诗写于唐宣宗大中五年（851），诗人借咏柳自伤迟暮。
忆往昔，乐游苑上，士女如云，舞筵上红裙飘转，绿袖翻飞。春风荡漾柳枝，同舞女一道翩翩起舞。
后两句陡然一转，回到眼前，斜阳照着秋柳，秋蝉哀鸣，一派肃杀凄凉。
诗中，柳之荣枯，正是诗人身世遭际写照。
(唐)薛涛
二月杨花轻复微，
春风摇荡惹人衣。
他家本是无情物，
一任南飞又北飞。
柳絮，又名杨花，乃柳树的种子，上面有白色绒毛，随风飞散如飘絮。
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女（谢道韞）曰：‘未若柳絮因风起。’”
从此，咏絮成为女子有诗才之典。
只是，薛涛有咏絮之才，亦乃柳絮之命。
薛涛（约768～832年），唐代乐伎、清客，八岁通诗律，与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女，与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人。曾与元稹谈恋爱，无疾而终，从此一袭道袍了余生，郁郁寡欢，终生未嫁。
此诗吟咏柳絮，真挚深沉，暗寓诗人漂零无依的悲哀。
1、柳眼报春
春寒料峭，柳条点点新绿，柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”。
唐·元稹《生春》诗之九:"何处生春早，春生柳眼中。"
李商隐《二月二日诗》：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”
李清照《蝶恋花》：“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。”
2、咏柳喻美
柳，树姿婆娑，象征春天。诗人将柳树比喻成年轻貌美的女子，如同杨柳般洋溢着青春的气息。女子秀眉细长为柳叶，喻为“柳眉”。王衍诗《甘州曲》：“柳眉桃脸上胜春”。
女子身腰若柳条柔软，故称“柳腰”。韩屋诗：“柳腰莲脸本忘情。”
3、咏柳寄情
●离别之情
柳丝纤柔细软，象征情意绵绵。诗人移情于物，折柳送别。
李商隐《离亭赋得折杨柳》：“暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别，春风争拟惜长条？”
●怀古幽情
唐人韦庄《台城》：江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
诗人咏柳伤情，以杨柳“无情”反托时代变迁、人世沧桑的伤痛。其时晚唐乱世，诗人凭吊六朝兴亡，实际上是感叹唐朝的衰败没落。
于是，柳文化里，有离别之苦，有生世之悲，亦有家国之恨。
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