四大名著之战 封神传曾经榜上有名 为何蒙受不白之冤

诸位看官提起《四大名著》，大家都知道是哪四本。而四大名著的说法脱胎于明朝四大奇书。

所谓的《四大名著》，《红楼梦》的地位最为特殊。第一其他三本小说都是明朝时期小说，而《红楼梦》则是清朝时期小说。第二其他三本小说都是通俗小说。都有从说书艺人的话本改编成文本的漫长痕迹。这里需要说明一下，从评书史的角度讲。正儿八经的《西游》评书已经绝嗣了。因为听书听的是扣。而《西游记》的故事完整性是不如《水浒》，《三国》的。而《红楼梦》文人独立创作，完全不通俗。反正我这个直男癌咋都看不下去。民国时期，曾有位评书艺人张虚白。一时心血来潮，想为大家讲《红楼梦》。结果讲了三天基本常客都粉转黑。大家痛骂：“谁听这么瘟的《红楼梦》。”此后再没人冒险讲《红楼梦》。

这《红楼梦》可以说是后人硬给加上《四大名著》的。而所谓的明朝四大奇书。其实版本不一。不知为啥现在通行的说法。都把《金瓶梅》硬加进去。有了这个黄的不得了的文人独立创作小说。后人把不咋黄的《红楼梦》取而代之。似乎也有其合理性。然而所谓四大奇书的说法。直到清朝还未定型。有可能所谓明朝四大奇书的说法和《四大名著》的说法一样，只是书商的一个噱头。

清朝时期是有四大奇书的说法，但是是哪四大奇书并未有确切的说法。小子这里有个最直接的证据。在张书绅评注本《西游记》中。张书绅在最后的《新说西游记总批》中有这样一段话：【海内相传有四大奇书，其中或有《封神传》，虽其文义深奥，不可骤解，观其结尾三回，似与《西游》相合无二，量非无学无识者之所能为也，皆因世远年久，当时淹没。人但闻四大奇书之名，实不知四大奇书之实，遂误以《三国志》补之。试思《三国》据实呈情，乃史馆之实录，何得称为奇书？今其数目虽是，惜其名色已非。是否有当，姑留此笔，以为异日之一验。】

这里张老前辈提到了四大奇书的说法。可见四大奇书说古已有之。然而让人心痒难耐的是。张老前辈光顾着自己吐槽了，始终没告诉我们，清朝初期文人认为的四大奇书是哪四大奇书。但是里面提到了封神榜，并予以高度肯定。我们就可以基本将《金瓶梅》，《红楼梦》之类的文人独立创作小说给踢出四大奇书的行列。而将《封神传》列入四大名著的行列。

当然《封神传》现在颇受人诟病。认为他的文学性不强。但是首先古本《封神传》是否就是现在通行的许仲琳著《封神传》还值得商榷。其次所谓《封神传》文学性不强的问题。其实《三国》、《水浒》、《西游》都有类似的问题。经过一代代文人雕琢才形成今天的版本。毛宗岗注《三国》，金圣叹注《水浒》都不是简单的注。而是进行了相当大的润色再加工的。而《西游》也有世德堂本与通行本之争。而且这三大名著中的诗词，除了直接引用古人的诗词。大部分诗词也就打油诗的水平。通俗小说首先看的是故事性强不强，谈通俗小说扯文学性就是耍流氓。

再说现代的文人，和古人比是没资格扯所谓文学性的。张书绅前辈是贡生，最终做到了广东地区的同知，副厅级正五品的高干。每年高考，总有些鸡汤段子，拉出一堆古代小说家的名字，说你看这些人科举失败。不照样名扬千古了。然而事实是中个秀才就不算科举的失败者。秀才已经算是正式进入士的行列。含金量至少超过现在的二本，至于举人，监生含金量更不用说了。可以这么说，八股文写不好的人，也压根写不出好小说。而古代考来的官都可以说是学者型官僚。和今天的官僚型学者不可同日而语。肚子里那是相当有货的。而这样一位学者型官僚给予了《封神传》：【文义深奥，不可骤解】。我们今人有何资格说《封神传》文学性不高。

当然这里又有个比较有意思的现象，张书绅老前辈将《三国演义》踢出了四大奇书的行列。当然在这里张老前辈说的是《三国志》，但指的完全是《三国演义》。而这种将演义和志混淆而谈的现象。可以说明朝时期就有了。看毛宗岗批注《三国》就有种其完全将演义当正史的感觉。这可能和古代没有明确的史学观有关。现代无论从何种角度看，《三国》都应该当之无愧的列入《四大名著》。

综上所述，四大奇书中应该不包括文人独立创作的风月小说。而《封神传》受了数百年不白之冤，是时候该为他平反了。

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