蔡襄《远蒙帖》，古意神韵显风华！

蔡襄力学唐代各大家，追溯魏晋，功力极深，开启了宋朝书派的主流。他认为“ 学书之要，唯取神、气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳” 。也就是说，书法的风貌、格调、精神必须反复审视认真斟酌、揣摩，下笔才能得心应手，运用自如，行笔要注意字里行间的映带呼应关系，做到字字首尾相应，气脉贯通，一气呵成。

蔡襄认为只在“ 体势” 、外形上形似而无精神，这是不懂得书法真谛的人所为。因此蔡襄在自己的书法学习和创作上就尤其注意这点。他学颜真卿的书体不默守陈规，依样画葫芦，而是更重视对颜书的神、势、气的学习和汲取所以人们感到蔡襄无一笔不从颜真卿出，但又无一笔似颜真卿。

在崇尚神气为佳的基础上，蔡襄还追求古意，他认为《石鼓文》《钟鼎文》之所以深得人们的欣赏和喜爱，就在于它的古朴，运笔、结体的物象化，给人以美的享受，留下无穷的思考和想象。讲究古意是蔡襄书法的一大特点，也是蔡襄衡量书法作品优劣的标准之一。

蔡襄《远蒙帖》，纸本，作于1061年，28.6cm×28.6cm，台北故宫博物院藏

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释文：

襄再拜。远蒙遣信至都波，奉教约，感戢之至。彦范或闻已过南都，旦夕当见。青社虽号名藩，然交游殊思君侯之还。近丽正之拜，禁林有嫌冯当世独以金华召，亦不须玉堂唯此之望。霜风薄寒，伏惟爱重，不宣。襄上，彦猷侍读阁下。谨空。

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来源：中国书法网

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