田家声‖春节习俗漫谈（续）
春节（亦称年）是一年岁月的更新，是最古老的传统节日。在甲骨文里，“年"字的上面是“禾"，下面是“人"，会意“禾谷成熟，人在收获"。宋人王安石在一首《元旦》诗中写道：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。"说明早在一千多年前中国人就很重视过春节了。
贴春联 挂红灯
春联的前身是“桃符"，用桃木制作，没有文字，上面画神荼丶郁垒像以驱鬼避邪。古人认为桃木能治百鬼，《太平御览》引《典术》云：“桃者，五木之精也，故压邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪气，此仙木也。"五代蜀主每岁除日，诸宫各给桃符一对，俾题“元亨利贞"四字。时为太子善书札，选本宫策熏府桃，亲题“天垂余庆，地接长春"八字，以为词翰之美。五代后蜀之主孟昶，在除夕日自题桃木板于寝门，上书“新年纳余庆，佳节颢长春"。据说，这是我国最早的春联。
如今，贴春联，不再是为了驱鬼辟邪，而是为了烘托节日气氛，那一条条联语祝词传达着人们内心的期待。除夕这天家家户户除过给门首贴大红春联之外，还要悬挂一对大红宫灯。掌灯时分，点亮灯笼，景观辉煌，整个村庄和城市全都充盈在一片喜庆祥和的气氛之中。
祭祀祖先
从除夕子夜直到大天明，在阵阵鞭炮声中，不断的有人家在庭堂举行烧香叩首丶拜天地丶迎神丶敬祖先的仪式。祭祀祖先时，长幼静手后，在挂了神轴的祖先堂上，依序上香跪拜。
我国各地祀祖礼俗不尽相同。清雍正年间刋印的浙江省《常山县志》卷四里说：“元旦拜祖先遗像或牌位，谓之'拜真'。"清嘉庆年间刋印的河北省《枣強县志》卷十六说：“正月初二上坟，俗名'送爷娘`。"清同治年间刋印的江西省《宜黄县志》卷八说“元旦，子孙必至祠堂拜祖，孩提均至，按丁给煎饼。"陕西商洛各地习俗，除夕黄昏家家户户必上坟给祖先烧纸丶送灯。所有这些礼仪习俗，充分体现了中国人慎终追远丶百善孝为先的传统美德。
开门爆仗
中国人在节日喜庆场合里，最不可缺少的就是爆仗了。爆仗最早称爆竹，是把竹节置火中烘烤而爆烈发出的叭叭巨响，用来驱赶鬼邪的意思，而正月初一放爆竹兼有吉庆和除旧迎新的意味。
清人顾铁卿在《清嘉录》卷一中描述苏州人过新年放爆竹时说：“发朝，开门放爆仗三声，云辟疫疠，谓之'开门爆仗`。"清人百一居士在《壶天录》卷中也记载北京人过新年放爆竹的情形：“京师人烟稠密，甲于天下，富家竞购千竿爆竹，付之一炬。贫乏家即谋食维艰，索逋孔亟，亦必爆响数声，香焚一炷。除旧年之琐琐，卜来岁之蒸蒸，此习尚类然也。"在一千五百多年前的南北朝时代，梁人宗懔于《荆楚岁时记》里便写道：“正月一日是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼。"可见开门爆仗历史之悠久了。
拜年
正月初一日，见面的人总要笑容可鞠地抱拳互相恭贺新年。从正月初二开始，左邻右舍丶亲朋好友更是互相走动拜年。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六描写宋汴京人过新年时便说：“正月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早互相庆贺。"清人顾铁卿在《清嘉录》卷里描写苏州人拜年也说：“男女依次拜家长毕，主者卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……"。
商州习俗，正月初一早，全家人论辈次给长辈拜年，长辈发压岁钱。然后吃水饺。从正月初二开始给亲戚家拜年，先丈人，后舅家丶姑家丶姨家丶世交好友。礼物多为点心丶挂面丶馍丶酒，俗称“四色礼"。俗语说：“初一不出门，初二拜丈人，初四初五拜娘舅。"
破五
正月初五日，是新年的最后一天，客家人把这一天叫“出年界"，当地人谓之“破五"。
当日早，吃馄饨丶水饺，放鞭炮，示年节过完，各执其事。这天的习俗是“送穷"，也叫“送穷灰"。唐代诗人姚合曾有《晦日送穷》诗一首：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷"。看来，“送穷"也是古俗今传。商洛人“送穷"，就是把春节五天里积攒的垃圾用笼筐担送到十字路口倒掉，还要响一挂鞭炮。
作者简介：田家声，男，省作协会员，已退休。擅散文创作，弄文30余载，在全国70多家报刋杂志发表文章近千篇，计1OO多万字，已出版散文集4册。获各类文学奖励20余次。虽垂垂老矣，仍在笔耕不辍，不为别的，只为充实生活而已。
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