240.《窦娥冤》里的截词修辞手法

240.《窦娥冤》里的截词修辞手法

文∣杜若东

《窦娥冤》是中国古典十大悲剧之一，自作品创作以来，一直受到极大的关注，以致人们在谈到一些受冤枉的人时，会说到一句口头禅：比窦娥还冤，窦娥成为屹立在古典文学长廊中的杰出典型。窦娥的父亲名窦天章，本乃是一名落魄书生，当然他后来一举中第，作了两淮提刑肃正廉访使替女儿伸冤，那是后话不提。

且说在楔子（元杂剧术语，相当于序幕）中窦天章说过这样一首顺口溜似的四句诗：读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如。汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。这四句诗，前两句是说自己虽饱读诗书，但是却贫困潦倒。这当然反映了元代知识分子地位地下，不被重视的现实，正所谓十丐九儒，只比乞丐好好一点。后两句说他怀揣梦想，有朝一日，要凭借学识考取功名。第三句“可怜贫煞马相如”，这里马相如，其实就是司马相如。使用的是一种称为截词的修辞手法。

为什么要说马相如呢，显然是为了句式整齐所需。因为整个诗，每句为七字，如果加上“司”字就是八个字了，这样就破坏了句式。当然有人也会提到，为什么不说司相如，我们认为这种叫法不上口，音韵不和谐。其实马相如的说法，元以前就有。如：

1.梓潼不见马相如 ，更欲南行问酒壚。（唐·李商隐·《梓潼望长卿山》）

2.退朝观藁草，能望马相如。（唐·罗隐《寄苏拾遗》）

3.闻说携琴兼载酒，邑人争识马相如。（唐·许浑《赠萧兵曹先辈》）

把司马称为马，是古人的一种习惯说法。比如：

4.马迁撰《史记》，终于今上。自太初以下，阙而不录。（唐·刘知几《史通·六家》）。这里司马迁被称为马迁。又如：

5.马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。（唐·骆宾王《帝京篇》）这里马卿就是司马相如，因他字长卿，故称马卿。

我们认为截词是一种特殊的借代，是指截取句子中的只言片语，来支撑与该句意相关的事物的一种修辞手法。截词的目的是为了音节整齐，音韵和谐。

在王勃的《滕王阁序》中有：

6.杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”的句子，这里杨意就是杨得意，是武帝身边掌管猎狗的官，是他推荐了司马相如。钟期就是钟子期，俞伯牙善于鼓琴，而钟子期是他的知音。他们的名字都使用了截词的手法，目的还是为了句式整齐的需要。

其实像我们熟知的“而立”“不惑”都是截词的修辞手法，这两个词语都来自于：

7.吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》）

在韩愈的《祭十二郎文》中有：

8.吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。句中“所怙”来自《诗经·小雅·蓼莪》：无父何怙？无母何恃？这里就用“所怙”指代父亲。

白居易有诗：

9.万里抛朋侣，三年隔友于。（《东南行一百韵》）这里“友于”是兄弟的意思。这个词出自《尚书》：孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政。