人到40还处在低谷期，记住《道德经》“4大天规”，自己逆转乾坤

每个人一生都在与命运反抗，但人的命真是天注定吗？

其实咱们伟大的老祖先，早就教导我们如何通过修行来改变自己的命运，这个人就是《道德经》的作者老子李耳，那其中他在《道德经》第十章里就已把这个问题讲透了。

《道德经》第十章原文：

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

这就是道德经的高深玄妙之处：微言大义，精真窈冥。其大无外，无所不包而精微精妙；其小无内，无所不备而妙诀妙用！

今天我们从为人处世、增加福报等当面，来揭示一下《道德经》里的“4大天规”，也是老子告诉我们中年人改变运势的方法，悟透了帮助自己扭转乾坤。

自然

《道德经》里讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。

我们常人学习《道德经》就是为了学以致用，如果不能把道法自然这条大原则跟日常生活联系起来，并且取得明显的效果，那么我们学习经典又有何用？明白道法自然是道家精粹又有何用？

自然的含义很丰富，在这里，我们仅从人类社会面对的自然入手，来尽可能的发挥道法自然这一原则的作用。

从天下大势说起吧，秦朝末年天下大乱，刘邦和项羽乘势而起各自起兵，那是一段波澜壮阔的风云时代。在这段时期里，秦朝没能安抚好原六国贵族势力和底层百姓，所以把控不住天下大势而失去江山。

刘邦先是乘势起兵，在率先占领秦都咸阳后并没有被暂时的胜利冲昏头脑，而是根据天下大势，向兵力更强的项羽俯首称臣，在麻痹敌人的同时还保全了自己实力，这一波操作堪称完美。

通过秦、刘、项三方争夺天下时的反应和作为，可见天下大势在其中的决定性作用，确确实实称得上是得大势者得天下！

随和

老子讲：上善若水。

做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。

中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。

杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。有文章说内敛，会让你成为一个从容、大气的人。

做一个随和的人，守住口，保持低调随和之心。

内敛

老子说“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”

真正优秀的人往往都是内心强大的人，对自己都有一个清晰的把握，对于自己的优点的确认也不需要别人的称赞，对于自己的缺点也有清醒的认识。

许多时候，我们洋洋自得，或在内心引以为豪的事情，实际上都没有什么价值。如果你自己并不张扬，别人或许还觉得你确实有一些才能，但是若要主动炫耀，这点认可也会被狂妄所抵消，在别人眼中，你就是一个过高估计自己的轻浮之人。

总之，越是自我张扬，想获得别人认可的人反而遭到别人的唾弃，越是内敛，不刻意表现自我的人，反而会得到别人的尊敬和认可。

沉住气

《道德经》中说：“生而不有，为而不恃，功成而不居”。

做人做事沉得住气，不怕寂寞，不怕失败，不意气用事，不争一时小利，从不计较，功成而不居，这样的人更容易成功，更赢得世人的爱戴。

凡事欲速则不达，想要美好的结果又不想承受辛苦的过程，最后都会半途而废。一分耕耘一分收获，只有持续投入时间和精力，才可能得 到相应的回报。

古人云：木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。

细数古往今来，最终逆袭成功的人物，往往都是沉得住气，隐忍一时的。比如越王勾践“卧薪尝胆”、楚汉争霸刘邦暗度陈仓，韩信受“胯下之辱”，以及隐忍了一生的司马懿。

老子充满智慧，语言风趣，是中国最早的哲学家。而《道德经》是老子一生思想的结晶，也是一部被誉为“万经之王”的神奇之书。

很多人认为，《道德经》不是用来读的，而是用来悟的，结合生活，工作经历等等，去猜透它。它就像是一把尺子，哪里做的不好，哪里做得好，用它一量就全知道了。

古人说，命我自立，福自己求。道德经就是这本帮助你参透命运，改变命运的智慧之书。

马云行商数十载，工作包里总是放着几本书，这几本书总会不断更换，但是唯独一本没有注解的《道德经》一直都在。

老子的《道德经》不仅蕴含了人生哲理，还阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观等等，甚至可以用“博大精深”来形容它。

当你人生不顺心的时候，当你不知所措的时候，读一读老子的《道德经》，合上书籍，豁然开朗，对于这世界上的一切也就都释然了！