死亡辞典《水浒传》中的死亡27

110、死后之罗天大醮。《水浒传》中死了许多人，我不但记录了英雄们的生死，也记录了他的敌人的生死。战斗中死亡的不计其数，他们死后对社会没有太大影响。古代相信人死后是有灵魂的，《水浒传》也有迷信色彩，有妖法有道术，有佛法有梦境。有些内容与死亡无关，在此不提。与死亡有关的说一些。比如罗天大醮。比如祭奠。比如死后的封号。罗天大醮是道教中最隆重的活动。所谓罗天，是指天外之天，最高最广之天。“醮”乃是道教祭祀三清、四御、五星列宿的一种仪典。举行罗天大醮目的在于护国佑民、延寿度亡、消灾禳祸和祈福谢恩。《水浒传》《楔子》里就有洪信代表皇帝请张天师主持的罗天大醮，目的是为也祈禳瘟疫，普救众生。《水浒传》第七十回宋江为英雄排座次之前，也是先搞了一次罗天大醮。宋江作罗天大醮显然还有正当目的，用书中宋江的话说：“宋江自从闹了江州，上山之後，皆托赖众弟兄英雄扶助，立我为头。今者，共聚得一百八员头领，心中甚喜。自从晁盖哥哥归天之後，但引兵马下山，公然保全，此是上天护佑，非人之能。纵有被掳之人，陷於缧，或是中伤回来，且都无事。今者，一百八人，皆在面前聚会，端的古往今来，实为罕有。从前兵刃到处，杀害生灵，无可禳谢。我心中欲建一罗天大醮，报答天地神明眷佑之恩。一则祈保众弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而後已；三则上荐晁天王，早生天界，世世生生，再得相见。就行超度横亡、恶死、火烧、水溺，一应无辜被害之人，俱得善道。我欲行此一事，未知众兄弟意下若何？”这个罗天大醮兼有祈福、消罪、超度亡灵三个含义。《水浒传》第一百一十九回征方腊大功告成之后，想起亡故的弟兄，就在乌龙庙建设罗天大醮，超度死去弟兄们的亡灵。据《罗天大醮设醮仪》，在罗天大醮中召请的有“三清至尊、十方上圣、玉京金阙天帝天真、十方师尊圣众、三界官属、一切威灵”等等天地间所有神灵。所谓罗天大醮的三千六百分位的分，指的就是要请来的道教神灵的个数。罗天大醮一般要举行三天、五天或七天。据道经规定，普天大醮应供奉3600醮位(即神位)，周天大醮供奉2400醮位，罗天大醮供奉1200醮位。各种统称为罗天大醮。

罗天大醮之外，还有水陆道场。水陆道场类似祭醮活动，是佛教中最隆重的法事仪式。中国古代信佛信道虽有区别，小说中却常常佛道并立，宋江除了设罗天大醮外，还设水陆道场。潘巧云为什么追荐亡夫，也在家搞道场，引出一番与和尚的官司。