宠辱若惊，贵大患若身……故贵以身为天下，若可托天下， 爱以身为天下，若可寄天下

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老子.公刘版

下卷

中国哲学第四问：

涤除玄览，能无疵乎？

中国哲学第四答:

第十一 篇  天长地久

打造人类天长地久的认识论

第六十三章

涤除有身玄览，打造以身认识论

宠辱若惊，贵大患若身，

何谓宠辱若惊？宠为下，

得之若惊失之若惊，是谓宠辱若惊，

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，

为吾有身，及吾无身，吾有何患！

故贵以身为天下，若可托天下，

爱以身为天下，若可寄天下。

说明

此章经文在通行本《道经》第十三章中，这是八十一章中少数没有经过调整的章节之一，很完整。

通行本主流译文

受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。

公刘本经文注解

宠辱若惊１，贵大患若身２。何谓宠辱若惊？宠为下３，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身４，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下５，若可寄天下６；爱７以身为天下，若可托天下８。

1，宠辱若惊:“辱宠若惊"的倒置。辱宠，得到辱宠，得到耻辱的宠爱。若，选择。惊，惊恐不安。

2，贵大患若身:贵重。患，患难。若，选择。身，以身作则。

3，下:卑下，卑鄙下等。

4，为吾有身:为，表示原因。吾，我们。有，存有。身，本身。

5，以身为天下:以身，以身作则，用自己的行动作为榜样。为天下，为天下大服众务。

6，若可寄天下:若，人称代词，你。寄，情寄，这里名词动用，成为……情寄，成为……信任和倚托。天下，天下大众。

7，爱，热爱。

8，托天下:托，托付管理。天下，天下大众。

公刘本译文

宠辱若惊，得到耻辱的宠爱选择惊恐，贵大患若身，贵重大患时选择以身作则，

什么叫做宠辱若惊呢？得到失道人的宠爱是下等耻辱的事情，

得到宠爱选择惊恐不安，失去宠爱选择惊恐不安，这就是称为宠辱若惊。

什么称为贵大患若身呢？我们之所以有大的祸患，因为我们存有本身，

等到我们自己达到没有存有本身的境界，我们还有什么大患可言呢！

所以说贵重以身作则服务于天下大众，你就可以成为天下大众的信任和倚托，

热爱以身作则服务于天下大众，你就可以成为天下大众的真正的托付管理者。