细说：印
反印为𢑏——说“印”与“𢑏、抑”
朱英贵
“反印为𢑏”是说将“印”字横向翻转过来（将其左右两个偏旁互换位置）就成了“𢑏”字，而且“𢑏”字与“印”字的造字本义是相同的。后来二者的字义各有侧重，“印”字侧重表示印章的意思及其各种引申义，“𢑏”字又增加了手旁，写作“抑”，则侧重表示按抑的意思及其各种引申义。本文就来谈谈“印”与“抑”（𢑏）这两个字的形义纠葛。
一、“印”与“抑”（𢑏）的字形解读及造字本义
“印”字的字形演变与字源演变
从上图可以看出，从甲骨文到篆文，“印”字都是上部从“爪”或“又”，表示向下按压的动作；而下部从表示跪坐人形的“卩”（《说文》作“卪”），借以表达以手抑人使人跪坐之义，可见“印”字为“抑”字初文，在六书中属于异文会意。
《说文解字》卷九印部：“印，执政所持信也。从爪从卪。凡印之属皆从印。”
许慎解释的大致意思为：“印”，就是执政者所持的信物（相当于现代的公章）。它的字形采用“爪”和“卪”（卩）两个部件会合成意。大凡与“印“相关的字，都可以采用“印”作为表意偏旁。
清代段玉裁《說文解字注》对许慎所谓“执政所持信也”一句作了如下一些补充解说：
“凡有官守者皆曰执政。其所持之卪信曰印。古上下通曰玺。周礼玺节注曰：今之印章。按周礼。守邦国者用玉节。守都鄙者用角节。谓诸侯于其国中、公卿大夫于其采邑用之。是卽用印之始也。季武子于周礼为守都鄙者，而以玺书达于鲁君，是古有印明矣。”
段注的这些话无非是说自西周以来就已经使用官印了，借以证实许说“印，执政所持信也”一句不妄。
然而，“印”字的常用义虽然确实是自西周以来就有的官印（执政所持信也）之意，但是这种意思并不是“印”字的造字本义；“印”字虽然确实也是采用“爪”和“卩”（卪）两个部件会合成意的，但是它的初文构字理据却也不是印信之“印”，而是抑制之“抑”的先造字（初文）。
据罗振玉《增订殷虚书契考释》之见：“卜辞'印’字从爪从人跽形，像以手抑人而使之跽。其谊如许书之抑，其字形则如许书之印。”
上述是罗振玉通过对甲骨文字形的考证之后所作出的解释，他认为甲骨卜辞中的“印”字从形体上看就是《说文解字》一书中的“印”字（其字形则如许书之印），然而它的意思却是许慎《说文》一书中的“抑”字的意思（其谊如许书之抑）。这是因为，卜辞中的“印”的构字理据是由上部的“爪”和下部的人跽形（跪坐人形）组成的会意字，它的造字本义当为用手控制别人使之不能站起来（像以手抑人而使之跽）。
在较为古老的文献中，“印”字确实也有这样的意义和用法，比如马王堆汉墓帛书甲本《老子·德经》中就有这样一句：“高者印之，下者举之。”意谓地位过分高出的就设法抑制他，而对于地位低下的则设法抬举他。可见这个“印”字实际上表示的是“抑”字的意思。也就是说，“印”字是为抑制的“抑”而造的字，它的造字本义就是向下按抑的意思。
其实，“印”字和“抑”字原本是同一个字，后来由于字形字义发生分化，便出现了一个将“印”字反写而专门用来表示初文造字本义的“𢑏”字（反印为𢑏）。这个“𢑏”字便是今天的“抑”字的前身（参见下图）：
“抑”（𢑏）字的古文字形体
从上图可以看出，“抑”字的甲骨文和金文字形都跟“印”字是相同的，在《说文·印部》中出现了一个“𢑏”字（反写的“印”字），此字即为“抑”字的前身，后来又在“𢑏”字左边添加了一个“手”（扌）旁，这便是《说文·印部》中的“𢑏”字条下标注为“俗从手”的俗字“抑”字，后来这个“抑”字变为常用字，而“𢑏”字便逐渐废弃不用了。（参见下图）
《说文解字》中的“印”字（蓝框内）
和“𢑏”（抑）字（红框内）
《説文解字》卷九印部：“𢑏，按也。从反印。抑，俗从手。”
许慎所解的大致意思是：“𢑏”，就是按压的意思。它的字形采用反写“印”字的方式构造而成。“抑”，是它的俗体写法，增加了“手”作为表意偏旁。
综上所述，作为初文的“印”字的造字本义就是表示按抑，后来它被广泛地用于表示官印的引申义，于是又为它的初文本义另造新字“𢑏”或者“抑”。再后来“抑”行“𢑏”废，“印”、“抑”二字各行其职：“印”字侧重表示官印的常用义及其各种引申义，“抑”字侧重表示按抑的初文本义及其各种引申义。拙论将在下文分别例释解析：
二、“印”字的字义演变源流
“印”字尽管是初文，但是它的社会常用意义却不是它的表示按抑的造字本义，而是表示官印的直接引申义以及深层次的间接引申义。
“印”字的古代常用义为官印。例如：“守还授其印，尊宠官之。”（《墨子·号令》）再如：“传国之玺，历代迭用，袭封之印，奕世相传，贵在仍旧，无取改作。”（《宋书·孔琳之传》）又如：“国朝印制，仍唐旧，诸王及中书门下印方二寸一分，枢密院宣徽三司、尚书省诸司印方二寸，惟尚书省印不涂金；节度使印方一寸九分，涂金，余印方一寸八分；观察使印亦涂金……今之印记多不如制，军校印尚有存者，盖可考也。”（宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷四）又如：“玺即印也。战国时已用印，苏秦佩六国相印，项羽刓印而不以与人，汉高帝弄御史大夫印而顾赵尧，其来久矣。”（清·袁枚《随园随笔·印》）
由此可以引申出如下一些表层引申义和深层引申义：
其一，泛指图章。例如：“玺谓之印。”（《小尔雅》）再如：“玺者，印也。印者，信也。”（蔡邕《独断》）又如：“凡写诗文，名印当在上，字印当在下，道号又次之……试看宋元诸儒真迹中，用印皆然。”（明·徐官《古今印史·用印法》）
由此还可进一步引申指专司盖印的印官。明清制度，从布政使到知州、知县等各级地方官皆用正方印，故称“正印官”或“印官”。其他临时差委以及非正规系统官员，则用长方印。例如：“如有堆顿廒外，印官到仓，即要查问。”（清·黄六鸿《福惠全书·钱谷·仓收陋弊》）再如：“命案相验，牒交印官。”（清·严如熤《老林说》）
其二，表示盖章的动词义。例如：“（吏部印）以印文官制诰。（兵部印）以印军职制诰。”（《辽史·仪卫志三》）再如：“正面刻字如秦氏玺，而不可印，印则字皆反矣。”（明·陶宗仪《辍耕录·印章制度》）
由此又可引申出如下几方面的意思：
一是表示如盖章般在物体上留下痕迹。例如：“野鸟翻萍绿，斜桥印水红。”（唐·李远《游故王驸马池亭》诗）再如：“均又为诗曰：'秋风泷白水，雁足印黄沙。’”（《太平广记》卷一九八引宋庞元英《谈薮·沈约》）又如：“路上刚洒过水，车轮在地面印出两道线。”（茅盾《色盲》五）
二是比喻留下深刻印象。例如：“梅的悲惨的结局还深深地印在她的脑里。”（巴金《春》二）再如：“你抄，你看，把它们深深地印在心上。”（菡子《致江幼农》）
三是表示痕迹，印记。例如：“他的牙齿紧紧咬着大拇指……过了一会儿，他放下手，也不去看指上深的齿印。”（巴金《寒夜》二二）再如：“按旧习惯，婆婆找媳妇的事，好像碾磨道上寻驴蹄印，步步不缺。”（赵树理《孟祥英翻身》二）
四是表示印刷。例如：“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。”（宋·沈括《梦溪笔谈·活板》）再如：“凡印书，永丰绵纸上，常山柬纸次之。”（明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》）又如：“印时要多印五张，以便换去印得不好的页子的。”（鲁迅《书信集·致吴朗西》）
由此还可进一步引申指印刷活字。例如：“每一字皆有数印，如'之’、'也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者……升死，其印为予群从所得，至今宝藏。”（宋·沈括《梦溪笔谈·技艺》）
五是表示印证。例如：“（伍子胥）师事越公，录其述，印天之兆。”（汉·袁康《越绝书·外传计倪》）再如：“盖诗人寄托遥深，本无一定，读者各以其感遇印之。”（清·朱克敬《暝庵杂识》卷二）又如：“虽时光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。”（清·袁枚《祭妹文》）
由此还可进一步引申 指符合，吻合。例如：“况徐之注经，其于各章虽详略后先，与经绝不相印，却未尝遗其一简。”（明·徐渭《奉答冯宗师书》）再如：“只要心相印，肉可均，身堪殉。”（清·李渔《慎鸾交·赠妓》）又如：心心相印。
其三，表示覆压，压抑。例如：“鬓乱钗垂，梳堕印山眉。”（五代·和凝《江城子》词之四）再如：“栖图书以娱老景，艺花木以印岁寒。”（宋·聂子述《上梁文》）
由此还可进一步引申 指轻按使液体渗入。例如：“当她说这些事的时候，我总是脸上堆着笑，眼里满了泪。听完了用她的衣襟来印我的眼角，静静的伏在她的膝上。”（冰心《寄小读者》十）
根据上面对“印”字的字义演变过程的梳理，现将“印”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：
三、含有“印”字文化含义的相关成语
含有“印”字的相关成语不多，其中“印”字的含义大致有如下三种情形：
其一，“印”指官印。例如：
封金挂印——指不受赏赐，辞去官职。语见《三国演义》第二七回：“（曹操）因谓张辽曰'云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。’”
挂印悬牌——高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌）。指担任官职。语见元·关汉卿《裴度还带》：“那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”
金印紫绶——黄金官印和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌，代指高官显爵。语见《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相皆秦官，金印紫绶。”
印累绶若——形容官吏身兼数职，声势显赫。源自《汉书·石显传》：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！”
其二，“印”指留下痕迹。例如：
飞鸿印雪——比喻事情经过所留下的痕迹。源自宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”
画沙印泥——书法家比喻用笔的方法。源自唐·褚遂良《论书》：“用笔当如锥画沙，如沙印泥。”
其三，“印”指符合或吻合。例如：
心心相印——心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。源自《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”
“抑”字尽管是后起字，但是它却承担表示按抑造字本义的职责，并且有着丰富的直接引申义以及深层次的间接引申义。
“抑”字的基本义为按抑，实际上这是“印”字的造字本义。例如：“高者抑之，下者举之；有餘者损之，不足者补之。”（《老子》第七十七章）再如：“若玺之抑埴，正与之正，倾与之倾。”（《淮南子·齐俗训》）又如：“野不加抑而下，视不加明而远者，封高以为之构也。”（宋·沈括《岸老堂记》）
由此可以引申出如下一些表层引申义和深层引申义：
其一，表示抑制，阻止。例如：“约纵散横，以抑强秦。”（《战国策·秦策一》）再如：“遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。”（《史记·魏公子列传》）又如：“忠臣之志抑而不伸，亦可悲夫。”（《明史·尹昌隆等传赞》）
由此又可引申出如下几方面的意思：
一是表示强迫。例如：“古人有言曰：'人各有能有不能。’若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾。”（唐·韩愈《上张仆射书》）再如：“蒙古军士科差繁重，而军士就戍往来者多害人，且军官或抑良为奴。”（《元史·赵世延传》）
二是表示贬斥。例如：“不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”（《墨子·尚贤中》）再如：“贾谊抑而邹枚沈，亦可知已。”（南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》）又如：“州家申名使家抑，坎轲秪得移荆蛮。”（唐·韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗）
三是表示低沉。例如：“于是繁弦既抑，雅韵复扬。”（汉·蔡邕《琴赋》）再如：“浩浩复汤汤，滩声抑更扬。”（唐·韩愈《宿龙宫滩》诗）又如：“天音扬，地音抑。”（《辽史·乐志》）
其二，表示冤屈，冤枉。例如：“邢侯与雍子争田，雍子纳其女于叔鱼以求直。及断狱之日，叔鱼抑邢侯。”（《国语·晋语九》）韦昭注：“抑，枉也。”
由此还可进一步引申 表示没、死亡的意思。例如：“则兵革兴而分争生，民之灭抑夭隐，虐杀不辜，而刑诛无罪，于是生矣。”（《淮南子·本经训》）高诱注：“抑，没也。言民有灭没夭折之痛。”
其三，表示违拗。例如：“卢俊义抑众人不过，只得又住了几日。”（《水浒传》第六二回）
其四，表示似，如。例如：“楚公子甚美，不大夫矣，抑君也。”（《国语·鲁语下》）韦昭注：“似君也。”《左传·襄公三十一年》作“令尹似君矣”。孔颖达疏：“言令尹威仪已是国君之容矣。”再如：“故牵其耳，牵其目，牵其口，牵其腹，四者已牵，又引其心，安得不来！下胡抑抎也。”（汉·贾谊《新书·匈奴》）卢文弨注：“抎，陨也。言降下胡人，如陨坠之易。”
其五，用作副词。大致有如下几种功能用法：
一是表反诘，相当于“难道，岂”。例如：“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”（《孟子·梁惠王上》）
二是表重复或连续，相当于“又”。例如：“臣抑闻古之善觇人国者，如良医之切脉，知其受病之处而逆其必殒之期，初不易肥瘠而易其智。”（宋·辛弃疾《美芹十论·审势》）
三是表语气，相当于“或许，或者”。例如：“物极必反，抑斯之谓欤？”（《晋书·姚泓载记》）
其六，用作连词。大致有如下几种功能用法：
一是表选择，相当于“还是”。例如：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”（《论语·学而》）再如：“官之命，宜以材耶？抑以姓乎？”（唐·柳宗元《命官》）又如：“买书抑买茶叶，问题非小，一时殊难决定。”（鲁迅《书信集·致章廷谦》）
二是表假设，相当于“如果”。例如：“晋侯使叔向告刘献公曰：'抑齐人不盟，若之何？’”（《左传·昭公十三年》）
三是表转折，相当于“但是，然而”。例如：“多则多矣，抑君似鼠。”（《左传·襄公二十三年》）再如：“愈虽不敢私其大恩，抑不可不谓之知己。”（唐·韩愈《送许郢州序》）又如：“其所施设，虽未能尽当先王之意，抑其大略，可谓合矣。”（宋·王安石《上皇帝万言书》）
四是表让步，相当于“即使”。例如：“以天下之王公莫之好也，而是子独好之，以民莫之为也，而是子独为之也。抑为之者穷，而是子犹为之。”（《韩诗外传》卷五）
五是表承接，相当于“于是，而且”。例如：“夫盟，信之要也。晋为盟主，是主信也。若盟而弃鲁侯，信抑阙矣。”（《国语·鲁语下》）再如：“然其间率多浮诞之语，抑有乘时以丑名恶声，以诋平日所不乐以甘心者。”（宋·周密《齐东野语·南园香山》）又如：“非独晓其文，抑亦深其义。”（《太平广记》）
其七，用作助词，用于句首。例如：“抑磬控忌，抑纵送忌。”（《诗·郑风·大叔于田》）朱熹集传：“抑、忌，皆语助词。”再如：“抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。”（唐·柳宗元《答韦中立论师道书》）又如：“抑言山也，言水也，时或不尽山之奥，水之奇。”（清·戴震《与方希原书》）
根据上面对“抑”字的字义演变过程的梳理，现将“抑”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：
五、含有“抑”字文化含义的相关成语
含有“抑”字的相关成语不多，其中“抑”字的含义大致有如下两种情形：
其一，“抑”字表示抑制的意思。例如：
按行自抑——按：克制。抑：抑制。指约束自己的行为。源自唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”
谄上抑下——讨好上司，欺压下级。语见《北史·安同传》：“（安同）性平正柔和，未尝有喜怒色，忠笃爱厚，不谄上抑下。”
崇本抑末——注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。语见《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
务本抑末——从事农业生产，抑制工商业。语见《汉书·蛛传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。”
扬清抑浊——犹扬清激浊。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。
抑强扶弱——抑：压制；扶：帮助。压制强暴，扶助弱小。语见汉·袁康《越绝书·外传本事》：“勾践之时，天子微弱，诸侯皆叛，于是勾践抑强扶弱。”《汉书·刑罚志》：“而政在抑强扶弱。”
欲扬先抑——要发扬、放开，先控制、压抑。例如：写文章经常采用欲扬先抑的手法。
诌上抑下——谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。语见《北史·安同传》：“（安同）性平正柔和，未尝有喜怒色，忠驾爱厚，不谄上抑下。”
其二，“抑”字表示低沉的意思。例如：
抑塞磊落——形容心地抑郁，有志未伸，为人却胸怀坦白。语见唐·杜甫《短歌行赠王郎司直》：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。”
抑扬顿挫——抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。语见宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”
抑郁寡欢——由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
这个“印”字是个会意字。甲骨文①的左上方是一只大手(爪)，右边是面朝左半跪的一个人，意思是要用手压服一个人之形。金文②就更明显了，上面的大手把下面这个面朝左的人，按得弯腰曲背，好像在鞠九十度的躬。所以“印”字即“抑”字的本字(“印”与“抑”古声也通)。小篆③的上部仍为手形(爪)，下部的“人”却错变为“卩”了。楷书④将手(爪)变到左边，“人”(卩)变到右边，根本看不出用手按人头之意了。
“印”字的本义就是“按”的意思。由“按”又引申为被按的“图章”叫做“印”。
请注意：秦以前的“印”都称为“玺”，可是秦始皇却规定自他以后，只有皇帝的“印”才能称“玺”(xǐ洗)，而官私所用的均改称“印”。汉代又出现了“章”或“印章”的名称。唐以后帝王的“印”或称“宝”，官私印中又出现了“记”、“朱记”、“关防”、“图章”等名称。
在古书中，常见“印堂”一词，这是旧时相面的人，称被相面的人的额部双眉之间的部位为“印堂”。
——左民安《细说汉字》
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