易经：成事的机要是，收回自己的在意，不让心智干扰

《易经》的变化规律，很多人都懂，可为什么很难做到？

因为心智的干扰。

心智的外在体现，往往是人的情绪，冲动和胡思乱想。人们常常会莫名伤感，无端生气，或者突然担忧，都是因为心智干扰。

本文分享运用《易经》的心法：成事的机要是，收回自己的在意，不让心智干扰。

1、没有心智干扰，规律自在人心。

大道至简，人心得正为道心。

心智常常把问题复杂化，所以人们无法洞见规律。无论工作、生活，或者各个门派的修行，都有一条根本之道，就是：去繁化简。

禅宗达摩祖师说：“外息诸缘，内心无喘；心如墙壁，可以入道。”

外在的各种思绪、杂念、情绪，都停息下来了，如尘埃落定；内在的心智，也没有喋喋不休的声音；内心如如不动，一心一意，无缝无漏，就是进入了境界。

我个人的体验是，觉悟以后的头脑，就像揭开一层透明的保护膜，豁然开朗。

没有开悟以前，以为世界就是这个样子，自己活明白了，那只是心智的自以为是。

真正开悟以后，世界的规律，会自然呈现出来。

自己的一举一动，一言一行，都可以应机而动，而无需过多的言语。

正如纯阳子所言：“养气忘言守，降心为不为；动静知宗祖，无事更寻谁。”

2、成事的机要是，收回自己的在意。

《易经》的变化规律，我已经反复讲过一条基本规则：“初难知、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、上易知”。

大多数人的问题，不是不懂这条规律，而是做不到。

该坚持的，坚持不下来；该放弃的，自己却太执着。因为心智的干扰，所以我们无法顺应规律，做不到顺势而为。

成事的机要是，收回自己的在意。

同样一件事情，有的人很在意，有的人根本不在意。对前者而言，事情很重要；对后者而言，事情根本不重要。

这说明了，事情的得失，轻重，大小，不是因为事情本身，而是因为你的在意。你越在意，就注入了越多的能量，事情就会反过来控制你。

上道的人，都会收回自己的在意。

他们一心一意做事，看似很努力，其实他们不在意结果的输赢，所以不患得患失。

他们尽自己最大的努力做事，剩下的都放手，让规律自行运作，自然呈现其结果。

你做的事，顺应了规律的节奏，事情自然会成；你做的事，不符合规律的节奏，事情自然就成不了。

太在意，会让你变得患得患失；让你无视规律的自然作用；反而难以成事。

3、心一点通，则百通。

我已经写了几百篇文章，基本隔天发文，写怎么运用《易经》，居然有一些人跑来问我，怎么运用《易经》？

这很正常。当心智主宰一个人时，就会屏蔽本心，变得“视而不见，听而不闻，人在心不在”。

100个人当中，也许能找出1个人，是用本心工作生活的；绝大多数人，都是在用心智生活，他们忽上忽下，情绪多变，人心分离，根本由不得自己。

收回自己的在意，是不容易做到的。

但是一旦收回，一个人就能慢慢积蓄力量。像《易经》乾卦的“潜龙勿用”一样，当积蓄到一定临界点，就会发生量变到质变的跳跃。

你的心通了，心一点通，则百通。

这要在事上练。当你本心的力量，大于心智的力量，你就能很容易洞察规律，从而领悟“易变无穷”的机要，真正做到“随机应变”。