糊涂难得，难得糊涂
“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”这是郑板桥在年过半百，回忆过往后写下的。
世人争相做聪明人，导致“聪明人”太多。这份聪明，常被人说是“上道”、“机灵”。
可总有那么一些人，不愿争先恐后去上道，更不愿显得太聪明。他们，不是不聪明，而是“难得糊涂”。
人这一生，大事偶尔有，小事频繁生。很多事情稀里糊涂，说不清楚，没有答案；越是想弄清楚，就活得越痛苦。人情、利害、情理，这些东西捋不清、说不明。
难得糊涂不是真糊涂，是放下困惑后的清楚，是大智若愚的态度。
《庄子·齐物论》中，说到一次经历。庄子有一日休息，梦见自己变成了蝴蝶，怡然自得，忘记了自己是庄子，煽动翅膀很是欢快。忽然间醒来，才发现自己是庄周，怅然若失。不知道到底是庄子做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周？
其实类似的情况我们也常有。我们经常会做一些梦，仿佛真实经历过一般，一觉醒来，不知道究竟梦里是自己，还是现实中坐在床上的才是自己。
生活中难得糊涂，梦与现实哪个真实，谁在意呢？越计较，越痛苦；越追真相，就越迷茫。
生活要懂得“糊涂”，既然过着现在，就认真感受当下的美好，无需在意行走的自己是在梦中还是现实。认真体验，不虚度这段时光，便是收获。
这看似愚蠢，其实更睿智；看似沉醉其中，其实内心清醒。
《红楼梦》中有一句话：真作假时假亦真，无为有处有还无。
既然真可以是“假”，无可以为“有”，那我们糊涂一点，不去探究，真假、有无都是虚的，过得幸福才是实在。
水至清则无鱼，人至察则无徒。看破不说破，看清不挑明，也是一种处事智慧。聪明人事事争先，到头来，却反而被聪明累。
《红楼梦》里的王熙凤就是一个例子。王熙凤精明能干，可以说是“脂粉堆里的英雄”。为人杀伐果断，做事心狠手辣，将机关算尽，却也把自己累得身心俱疲。而到头来，落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。
《庄子·人间世》也讲到一个故事。说有一个石木匠带徒弟们去齐国，路上看见一棵硕大的栎树，其树阴可以卧牛数千头。徒弟们蜂拥过去观看，但石木匠却头也不回地走了。
徒弟们气喘吁吁追上来说：“师父，自从我拿斧头以来，就没见过如此大树，你怎么看都不看一眼？”石木匠说：“用这棵树做的船会沉，做的家具会腐，毫无用处，看它干嘛。”
当晚，大栎树给石木匠投梦说：“你说的那些有用的树，都因为有用而被砍伐了。而我之所以能存活万年，恰恰正是因为我的无用。”这也是庄子所说：无用之用，方为大用。
正是因为栎树的“无用”，反而活了下来。人们认为的无用，对它来说，才是最大的作用。有用、无用，不正如人的聪明与糊涂吗？
所谓：半聋半哑半糊涂，半醉半醒半神仙。
真正睿智的人，往往都学“糊涂”。看懂一些，保留一些，留一份神秘。不把日子连根拔起，留一些神秘在土里，永远也不知道下次长出来的是什么惊喜。
如此，生活才有期待。所谓聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。糊涂难得，难得糊涂。