西山街
西山街
西山街位于巍山坝子最北端，现属巍山县永建镇永胜村委会回辉登西侧，是一个在河畔、山脚的农村集市，逢五逢十赶，有时碰到农村节日还会有“饶街”。在《康熙蒙化府志》和地方传说中都提到过西山街，由此可见，西山街至少也有几百年的历史了。西山街是红河源头第一街，是巍山坝子北端许多人寄托家乡情结和乡愁的地方，西山街有时会让我们梦萦魂牵、挥之不去。
01
西山街的篮子
“西山街的篮子”现编现卖，这是在整个蒙化坝子（“蒙化”是巍山县的旧称）广为流传的俗语。过去蒙化坝子北端群众生产以农耕、养殖为主。竹篾制品需求量大，再加上红河源头西畔环境适合竹子生长，所以，竹篾生产生活用品成为西山街街头的一道风景。割草篮、团篮（过去的挑粪篮）、采烟篮、驮沙篮、驮石头篮，（嘻嘻，就是没有“大灰狼”）；提箩、碗盏（过去挂灶房墙上置碗筷的竹篮）、海簸（过去稻谷收获时节抖谷子用的）、簸箕、抖箩、竹耙、竹筛、火扇、笊篱、鸡罩、套口（过去防牛马途中“逮嘴”的口罩）等等，种类繁多，不胜枚举。
过去由于生产力水平低下，忙自家的农活生产，只能在夜里编制竹制品，时间紧，数量少，所以碰上西山街天只好带着编制好的篾制品和部分竹子，在摊位旁边卖边编，于是就有了“西山街的篮子现编现卖”的俗语。现在随着农耕文化的淡化、生产生活水平的提高，西山街附近编制竹篾制品的人在减少，竹篾制品在西山街出售的种类也在减少，“西山街的篮子现编现卖”的场景也已经只能镌刻在记忆里了。
02
西山街的凉水
“西山街的凉水，管饱”。在过去物质特别匮乏的年代（冰棒、冷饮、矿泉水还闻所未闻），西山街赶街就在河畔的砂砾地上，四乡八寨的人街子天便会长途跋涉汇聚西山街，买卖各种生产生活用品。以往到西山街赶集的有永建、大仓、马鞍山、紫金、大理市太邑等地的群众，西山街河畔人声鼎沸、热闹非凡。
这时会有一两个“西山街”（西山街旁边一个自然村村名也叫“西山街”）的村民挑上两大桶村中“龙井”的凉水，在西山街上游走贩卖。老一辈都记得，卖水人还会在凉水桶里面放上几根细柳枝保凉，赶集的人又热又渴时，出上一两分的国币，就可以牛饮一通，“西山街的凉水，管饱”。卖水人也不计较，桶里水卖完后又再回村中“龙井”去挑。（我也不知道，怎么写得有点像孔乙己在咸亨酒店饮酒或骆驼祥子渴极了牛饮的场景）
03
西山街的生猪交易
西山街地处回辉登附近，赶街的有周围的汉、回、彝、白、苗、傈僳等民族。在过去，西山街有牲畜交易、木材交易。现在木材交易已经统一到红河源街。牲畜交易也只是生猪交易还保持了下来，牛、马、驴等的交易已经集中到河底街和甸中街。由于生猪交易贩子和屠户上门上户，西山街的生猪交易也规模越来越小。
过去附近的汉族村落到西山街卖猪或小猪仔，有时不得不经过忌讳猪的回族村落，这时孩子拿个塑料瓶，瓶子里放些干包麦，边走边摇，前引后赶，吆喝着到西山街。说实话，当地的回族同胞还是比较包容，从来没有因为猪乱跑而发生矛盾，这也是当地民族团结、民族和谐的最好体现。
记忆中卖猪地点就在西山街河边的石头地里，天气热，猪在不住时，卖猪人便撒一些干包麦，让猪在石缝或砂砾中找食，以此来稳定“猪心”。坝子里的人买猪仔往往用蛇皮口袋，在蛇皮口袋上烙几个洞，猪仔放进口袋里，再丢到小马车上运回家；山里人就用洞洞篮，或用马驮或用人背回去。
04
西山街的瓜果蔬菜
也许是“生于斯长于斯”之故吧，我一直认为西山街是我们这最接地气的一个“山”街，回辉登的牛肉，回族新村的葱姜蒜，磨坊箐的蜂蜜，张家寺的包谷酒，杂栗坡的百合，鲁古村的秋洋芋，领岗村为主七八月份的野生菌，小猪街的花红、大井田的核桃、后庄的茶叶，营头村的荷包豆，即使是人有百口，也是难以言尽。西山街交易出售的蔬菜也好，粮食瓜果茶叶也罢，绝大多数都是自家种植生产的，原生态无公害的绿色食品，再加上物美价廉，现在西山街街头时常会碰到操着下关口音的赶集人，就是最好的证明。
此外，西山街还有家禽交易，交易的大多是散养的土鸡；回族的小吃，卷粉、米线、油粉、凉虾、火烧、米花糖等，小孩玩具有“不倒翁”、“嘀嘀哨”、“小木马”，应有尽有；露天剃头匠的铺子一直还在；飞立坪毕凤云大爷的蓑衣还在卖；运气好的话还会遇到一些山珍。
时移世易，不变的精神家园永远在在召唤；一滴水虽然小，却能反映太阳的光辉。西山街的前世今生，见证了祖国的日新月异，蓬勃发展；见证了我们的青春，凝结了我们的乡愁，镌刻了我们的记忆！
End
作者简介：张清平，男，汉族，云南大理巍山县人，高级教师。
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