古玩界的穷人和富人三观不同，决定穷人不可能靠古玩改变悲惨命运

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古玩收藏家与古玩收藏家交往时，一个必不可少的因素就是三观。三观决定了两个古玩收藏家能否聊到一起，两个古玩收藏家的人生经历也决定了彼此的三观。

有钱人享受富足的生活，就拿买古玩来说，王健林、刘益谦可能会更注重考虑古玩的品质、价值，可能买一些用不着但可供收藏的古玩，他们有优秀的古玩经纪人程寿康、李鉴宸、张丁元等等给他们这些有钱人做古玩市场投资参考，所以一开始就注定买回去的古玩肯定是升值的。

穷人在买古玩时首先考虑的是真假，其次考虑价格，就算买回来，这些穷人只能四处鉴宝，找专家鉴定，比如蔡国声、杨宝杰、邓丁三、杨实、崔凯、丘小君等等，200元至3000元一件鉴定费用，结果是十个鉴宝专家给你十二种答案，最后自己也不知道买回来的到底是真是假。

这是一种价值观的考量，不能说哪一种是错的，只是受经济实力的限制。

因为穷人与富人生活环境的不同，对很多事情的看法也不同。他们之间日常交流或许可以，当上升到深刻的问题时，古玩界有钱人和穷人的观点往往背道而驰。

他们每天面对的古玩群体、使用的东西，从这些小细节来看，都使得古玩界穷人和有钱人在这个世界上拥有不同的感受。

古玩界有钱人的圈子肯定是四大古玩商会，深圳舒雅古玩俱乐部、上海艺术品金融商会、华侨古玩商会、北京巨鼎古玩商会，而古玩界穷人的圈子只能是微信群，或者是搞个茶话会。

譬如最经典的一句话∶“有钱人吃白菜叫养生，没钱人吃白菜就是穷屌丝。”

古玩界有钱人，很低调，古玩界没钱人，很高调。

可以说，古玩界有钱人和穷人本身三观就不同，这也是生活环境所导致的，且无法在短时间内得到改变，因此古玩界的有钱人和穷人往往聊不到一起去。

一些古玩界有钱人喜欢和佳士得、苏富比、保利、嘉德这种巨头公司合作，巨头拍卖行是求着有钱人，而穷人拼命想把古玩送进佳士得、苏富比，拼命免费帮着他们吆喝，摇旗呐喊，结果人家巨头拍卖行当你不存在，就是空气。

这就是现实，富人玩古玩叫享受、精神升华，穷人玩古玩，只想着变现。

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