邵大箴 | 讽刺、揭露是艺术的应有之义
邵大箴 中国当代著名艺术理论家、书画家。中国美术家协会书记处书记、理论委员会主任。中央美术学院美术史系教授，博士生导师，俄国列宾美术学院名誉教授，北京国际双年展策划委员，双年展国际学术研讨会总主持。《美术》《世界美术》杂志主编。
讽刺、揭露是艺术的应有之义
文 | 邵大箴
艺术的传承和创新似乎是有悖论的。我认为所谓传承，就是把优秀的东西传下去；所谓创新，就是在优秀的传统基础上去创新。
它一定要对过去的东西有所否定，它一定要看到传统文化里有不好的东西，把不适合现在的东西抛弃掉，推陈出新。
但有意思的是，“推陈出新”有两个解释，一个就是把过去不好的给“推翻”，还有一个意思就是把传统中优秀的东西“推”出来。
所以简单来说，创新包含着对过去的扬弃和继承。
不一定强调一定要把传统学透了才能画好画，但一定要不断地向传统学习，一个画家对传统的认识深入了，经过艰苦探索，作品自然就有了传统的精神。
传统是精神，也是手艺，手艺非常重要。中西方的传统画家在手艺上都是高手。画是通过手艺做出来的——通过眼睛的观察，脑和心灵的吸收，最后用手画出来。
人性有多丰富，艺术就有多丰富。喜剧、悲剧、讽刺剧……都要有。
艺术要有思想的深度、文化的深度，也要有社会批判的力量。讽刺、揭露是艺术的应有之义，如果缺少了这些，那艺术就纯粹成了歌功颂德的艺术了。
当然，我们不反对歌人民之功，颂人民之德，但歌功颂德也要讲求艺术性，要用艺术的手段。
此外，艺术还要有批判的力量，如果剥夺了这些，那艺术是不健全的，这也是我们当代艺术需要关注的问题。
艺术家要积极发现社会的问题。但这种艺术批判也要用艺术的手段，要有艺术性。
我国当代艺术中，可以借鉴国外的形式，再吸收中国传统的元素，来讲中国的事，来创造出有个性的艺术。
市场这几年是个热门，也是个很大的问题。市场很繁荣，但市场很混乱，这造成了中国艺术的“非常规”状态。
现在讲我们的经济要恢复到“常规”的状态，艺术市场也是一样，但这还有一段路要走。现在一些艺术家，尤其是当代艺术家作品出现的价格之高让人难以理解，这是不正常的炒作现象。
不过我看最近有变化，不管是传统艺术形式的价格，还是当代前卫艺术的价格都发生了变化，我看要继续走下去，走向常规、常态化。因为这样才能让艺术家沉下心来，安心做艺术。
因为中国经济发展开始走向常态化。另外，中国开始反腐了，反对用艺术品作为馈赠，作为官商勾结贿赂的形式。
以前只要是“名家”的画，不管他画得怎么样，送给某个首长就有价值。现在这个门被堵住了，所以很多“名家”的画现在价格下落了。现在人们就要看谁画得好，谁画得有艺术水平，这样的画就会受到关注，否则就不买你的画，收藏家也有眼睛啊。
无论抽象绘画还是具象绘画，都要有格调、情调和趣味，要有文化内涵，有修养，靠的是艺术的功力。像中国传统的水墨画，很多都是意象的，但几根线条就能很动人。是抽象画风还是具象画风都无所谓，关键是艺术家要有修养。
当代绘画肩负的责任就是要对社会有真切的感受，敢说真话，突出自己的真实感情，也要适合国情、适合人性，符合人道主义、人文精神，这些都是“当代性”所需要的。“越前卫，越当代”、“越激进，越当代”的观念是值得怀疑的。
对画家来讲，这应该是很好的一个时代，身在其中，好好努力。但要真正做好不容易，因为社会上的诱惑太多。
艺术家要少说大话，多做实事，就像林风眠写给他学生的一句话“做诚实的人、画诚实的画”。
比如徐冰，他的创作“天书”借鉴了美国波艺术家沃霍尔的经验，大篇幅，艺术符号复制且不断重复，还有中国发明造纸和刻印的传统，甚至中国民间风水反复做一动作、做同一件事，以磨练意志和纯静自己心灵的方法。
徐冰为什么刻几千个错别字呢？一个错别字要刻半个小时，就是不断地做，从中体悟一种坚持的精神。他曾看到做“风水”的人，把纸拿到河水里，弄湿了，然后把纸放在河边晾干。日日如此，不断地重复，追求一种精神。
他刻几千个字也是一种精神磨炼和享受。可以说他吸收了西方现代艺术的经验，借鉴了民族传统，利用了在学院接受的手艺，做成了“天书”。
至于对中国当代艺术如何评价，我以为，一切艺术创造，包括中国当代艺术，在观众中都可能有不同的评价，会产生争论，这是大好事，应该给予它时间，让它在赞美和批评声音中，健康地成长。